三太

太師，中國古代職官。又名太宰，掌邦治，為六卿之首。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太 師。《大戴禮記》說：“召公為太保，周公為太傅，太公為太師。”周武王時，周公旦始居之。周公與召公分陝而治“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓為太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。”在周朝，太保與太師、太傅合稱“三公”。

元史百官志曰“三公，太師、太傅、太保各一員，正一品，銀印，以道燮陰陽，經邦國。有元襲其名號，特示尊崇。太祖十二年，以國王置太師一員。太宗即位，建三公，其拜罷歲月，皆不可考。世祖之世，其職常缺，而僅置太保一員。至成宗、武宗而後，三公並建，而無虛位矣。”明史 清史稿官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品。...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。” “太師、太傅、太保為三公。正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官”。

朝鮮高麗時代亦設有太師，朝鮮王朝改稱大師。

太傅，中國古代職官。起始於春秋時期的晉國，為國王的輔佐大臣（輔弼官，國王年幼或缺位時他們可以代為管理國家），掌管禮法的制定和頒行，三公之一；在戰國時期的齊國和楚國也設有太傅。秦朝時期被廢止。西漢曾兩度短暫復置該職位；東漢則長期設立。以後各朝代都有設置，但多為虛銜。朝鮮高麗時代亦設有太傅，朝鮮王朝改稱大傅。

典籍記載

1、《漢書。百官公卿表上》：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫綬......位在三公上。 ”《後漢書。百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。世祖以卓茂為太傅，薨，輒省。”

2、《漢書。衛綰傳》：“上立膠東王為太子，召綰拜為太子太傅。”《後漢書。百官志四》：“太子太傅一人，中三千石。本注曰：職掌輔導太子。禮如師，不領官屬。”

西周始置，監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。后以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。后召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”

由來 徠1、古三公之一，位次太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官。太保與太師、太傅合稱“三公”。

2、宋、元時對廟祝、巫師的稱呼

3、對綠林好漢的尊稱

3、對僕役的尊稱

4、男流氓