張良廟

決勝千裡外

張良，字子房，漢初大臣。據《史記·留侯世家》載,張良生於城父(今安徽亳州東南)，祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等大臣。

秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在博浪沙(今河南原陽東南)狙擊秦始皇未果.傳說他逃亡至下邳(今江蘇睢寧北)時，遇黃石公老人，並得《太公兵法》.秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦，不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。

項羽殺韓王后，他復歸劉邦，為其出謀劃策。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯結楚將英布、韓信和秦將彭越，最後殲滅秦軍。漢朝建立后，他被分封到江蘇留城，是為留侯。

張良與蕭何、韓信為“漢初三傑”，劉邦曾稱他“運籌策帷幄之中，決勝千裡外”。

劉邦即位不久，先後殺掉韓信等有功之臣，張良急流勇退，來到紫經山隱身修行，後人稱此地為“辟穀”。

劉邦謀士

張良為“漢初三傑”之首，劉邦自己就這樣說過：“出謀劃策，決勝千里，我不如張良；安撫百姓，籌集糧餉，我不如蕭何；統帥百萬大軍，戰必勝、攻必克，我不如韓信。

此三位都是人傑。”但張良深知和劉邦共事只可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良“辭漢”之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道辟穀成仙。此舉正中劉邦下懷，當他當了西漢開國皇帝之後，就敕封張良晉侯。

400年之後的東漢之末，張良的第10代孫張魯做了“漢中王”，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了這座“漢張留侯祠”。從那時起，這裡就成為道教活動的勝地中心，四方攬勝者絡繹不絕，爭相觀光。這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映著張良其人其事以及世代百姓對他的崇敬。

當秦始皇吞併六國，實行暴政統治的時候，張良還是個青年，出生於公元前185，其祖父張開地，父親張平，相繼侍奉過五位君王。及韓國滅亡，張良為了報仇雪恨，不畏強敵，乃決心刺殺秦始皇。趁秦始皇東遊之際，宮車行至博浪沙（今河南原陽縣境內），張良馬上令力士拋出120斤重量的大鐵椎，可惜“誤中副車”，受驚的秦始皇卻安然無恙。

張良便隱名匿姓逃亡到下邳（pī）。“博浪飛椎”的典故源於此。李白有詩云：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”張良逃到下邳以後。在圯橋（即江蘇沂水大橋）遇見黃石老人，黃老為了考驗張良的為人和才智，故意將鞋子掉在一橋下，吩咐張良去拾上來，還叫他親自跪地穿鞋，張良一一順從照做，獲得黃石公的青睞，便約張良5日後天明來圯橋上再見。

張良一連兩次都遲到了，直到第三次夜未半再進圯橋。才見到了黃石公，黃為了獎勵張良的這種韌性、耐性和毅力，授給他—部周文王遺著的《大公兵法》，張良在艱難的西逃途中月夜攻讀，遂感行刺秦始皇乃為蠢事，後來便做了劉邦的謀士。

據說，最早的張良廟是由張良的10世玄孫漢中王張魯所建，歷經1700年，原址已無從考察.廟檯子張良廟是明、清建築，6大院，有房舍150餘間，佔地14200平方米，為陝西大型祠廟之一。

來到山前，青磚砌成為山門,可見上方橫刻“漢張留侯祠”5個朱紅大字，大門左右刻著一副對聯：

博浪一聲震天地，

圮橋三進升雲霞。上聯指他在博浪沙派人刺殺秦始皇一事,下聯指他在圮橋求教黃石公一事.廟門右側豎一石碑，上旋“紫柏山漢張良留侯辟穀處”。

入山門，便踏上一木橋，名曰“進履橋”，取張良在圮橋為黃石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄桿和靠椅，橋下流水潺潺。

越過木橋，便是高大的保安觀，入門后，左右有鍾、鼓樓，院中央幾立著“靈霄殿”，但見八角飛檐，琉璃瓦飾頂，彩繪拱斗屋檐，頗為壯觀。殿側分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。

從殿側北面經過庭，便進入大殿所在院落。大殿雄偉莊嚴，上縣“明哲風高”、“帝王之師”，殿門有對聯：“畢生彪炳功勛啟自授書始；歷代崇豐煙祀端由辟穀開。”殿內原有張良塑像，文化大革命中被毀掉，現有歌頌德條幅多幅。

大殿前有拜殿，左右廂房對稱而立。院內清幽、古雅。殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如“急流勇退”、“機諫得宜”、“智勇深沉”.殿堂立柱飾有眾多對聯，如:“秦世無雙國士；漢廷第一名臣，“富貴不淫，有儒者氣；淡泊明志，作平地神”。

院內還有馮玉祥將軍所立的石碑：“豪傑今安在，看青山不老，紫柏長存，想那志士名臣，千載空餘憑弔處；神仙古來稀，設黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生願作消遙游。”

從大殿右側過西面的“方丈院”，便是“南花園”。園內有水池，池中立有六角“辟穀亭”，靠北為“五雲樓”。

大殿左側向東為“北花園”。園中古樹林立、鮮花放香，園內西北有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石山為師之意。亭內嵌有明隆慶五年(公元1571年)作的《懷山歌》石碑一方。

這是明代禮部尚書文淵閣大學士趙員吉所立。當年他因不滿朝廷爭權奪利，辭官返蜀，途經此地，感懷作詩。後來文人志士來此，多有和詩留於後世。花園四周為游廊，廊壁布滿彩畫和碑石。

從北花園西南出去，地勢升高，遊客登上層層石階，可見階旁的摩崖石刻，石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及後來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。

登上山頂，就是紫柏山的中峰。山頂上的亭子叫“授書樓”，取黃石山向張良授書之意.這座重檐飛角的亭子是用大理石和南陽玉砌築而成，高離地面100米，顯得高雅別緻。登樓遠眺，峰巒起伏，林海蒼茫。

張良廟依山傍水，四季風景如畫，張良廟建築眾多，古樸黃雅，其中匾額對聯、文字兔詞多有佳句。

廟中碑石、摩崖近百塊，各種書法，流派紛呈。正是由於這些優越的條件，四季遊人不斷。

2006年05月25日，張良廟作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

歷史由來

張良廟傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環抱之態，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護法衛道之像。

二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓台迭現，常使風塵僕僕的遊客，如去雲霧飄渺，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。

張良廟融名勝、古迹、文物、風景於一體，成為陝南著名的遊覽勝地。西漢建國之時正是張良隱退之時。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯：“收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業成功不居。”廟大殿中供奉著張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。右側：“南花園”的池中有張良“辟穀學仙”的“辟穀亭”。

于右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬戶”，贊其“只做大事，不做大官”的高風亮節。左側北園建有“洗心池”，清冽一潭，青天白雲映入池底，使遊客在此得到精神的浴滌。“北花園”中還有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，還有學成自退，返回雲山的“回雲亭”。再經翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。廟內現存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對聯30多幅。無數失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意於此。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三傑”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業后，就“激流勇退”，託名“辟穀”，隱居於此。後人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風，在這裡建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟”。

張良廟有六大院，156間房舍，總面積為14200平方米。進大門是一座連通二門的大橋，名曰“進履橋”，取張良在記橋給黃石公進履之意。二門內側左右有鍾、鼓二樓，向北是大殿院，大殿院正北為大殿，原系供張良像處。大殿左側向東入小門為“北花’園”，園西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米、厚20厘米，上刻“英雄神仙”四個大字，頗為愛好書法的遊客所讚賞。階上有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。拜石亭北有一四方亭，名曰“回雲亭”，取功成身退，返回雲山之意。亭前柱石刻對聯：“赤松黃石有深意，紫柏青山無俗情”。由回雲亭右側上坡，經曲折盤道六大層又逢一亭，上覆葦草，名曰“草亭”。再經盤道十大層，便到“授書樓”，取黃石公在記橋與張良授書之意。

自駕線路：

•1.從起點向正西方向出發，沿丈八立交行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路。

•2.沿京昆高速公路行駛，朝十堰/天水/G7011方向，過鄧余村后朝略陽/天水/G7011方向，進入十天高速公路，沿十天高速公路行駛從褒城出口離開上匝道。

•3.沿G316行駛直行進入八里關隧道，沿八里關隧道行駛轉進入紫柏路，紫柏路行駛直行進入G316，沿G316行駛13.8公里，過左側的張良廟，到達終點（在道路左側）

•乘車線路：

•可乘坐西安—留壩、漢中的長途中巴車，約5小時路程；也可從漢中北環路長途汽車站乘坐漢中—留壩的長途中巴車，每小時一班，約2小時路程，車費10元。