問來使

問來使

爾從山中來 ，早晚發天目 。

我屋南窗下，今生幾叢菊？

薔薇葉已抽 ，秋蘭氣當馥 。

歸去來山中，山中酒應熟。

⑴爾：你。

⑵天目：天目山，在浙江省臨安市境內，分東西兩支：東天目山、西天目山。《元和郡縣圖志》卷二十五：“天目山……有兩峰，峰頂各一池，左右相對，故曰天目。”

⑶薔薇：落葉灌木，莖細長，蔓生，枝上密生小刺，羽狀複葉，小葉倒卵形或長圓形，花白色或淡紅色，有芳香。花可供觀賞，果實可以入葯。

⑷秋蘭：即蘭花。因蘭花多在秋天開花，故名。馥（fù）：氣味芬芳。

你從山中來，早晚能感受到天目山的變化。我屋子的南窗下面，現在生了幾叢菊花？薔薇的葉子已經凋零，秋蘭的氣息應當很香了吧。你歸去天目山中的時候，山中的菊花酒也應該釀好了。

此詩當作於陶淵明早年時期，約於晉孝武帝太元九年（384年）秋作於會稽。詩中提及的天目，實為東天目山，距會稽不遠，而早年的陶淵明，曾在此地任鎮軍王蘊的參軍，與天目山的天師道（五斗米道）修道者，或有時相往來。另有人認為此詩為偽作，如宋代湯東澗就說：“此蓋晚唐人因太白《感秋》詩而偽作之。”

這是一首思鄉之作，通過問故鄉來人來表達思念和關切家鄉的真摯感情。詩人通過問山中來使，問家中的菊花長了幾叢，菊花酒釀好了沒有，表現了自己對家鄉親人的牽掛。

這首詩語言質樸自然，沒有雕飾。陶淵明愛象徵隱逸孤傲的菊花，故問“今生幾叢菊？”很顯然詩人在問的內容上，有著深刻的含意。在眾多景物中，詩人獨問菊花，表明了他對菊花的偏愛，以菊花的孤高隱逸，來形容自己的高潔情懷，象徵著他高潔的品格和情操。

唐代詩人王維的《雜詩》（“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”）在題材與形式上與這首《問來使》很相似，陶詩、王詩寫法一樣，都說有人從家鄉來，都向來者打聽家鄉的事，所問之事都是自己的喜愛之物。陶淵明獨愛象徵隱逸孤傲的菊花，所以問“今生幾叢菊”；王維欣賞冰肌玉骨的梅花，則問：“寒梅著花未”。陶詩問菊花，王詩問梅花，說明了不同詩人的愛好，表現了詩人情趣高雅之所在，都透露出他們脫俗超凡的興緻，都象徵著他們高潔的品格和情操。但是在詩的語言上則有含蓄與直白之分。王維的詩寫得自然親切、含蓄蘊藉，問而未答，給讀者留有馳騁想象的廣闊空間，耐人玩味。陶淵明的詩問而有答，則顯得有點言盡意止，給人以複製生活的感覺。在詩的內容上，則有精鍊和繁冗之分。王維詩獨問梅花，簡練蘊藉；陶淵明詩詩還問到其它事情，顯得繁雜。

清代趙殿成：“同一杼軸，皆情到之辭，不假修飾而自工者也。然淵明、介甫二作，下文綴語稍多，趣意便覺不遠。右丞只為短句，一吟一詠更有悠揚不盡之致，欲於此下復贅一語不得。”（《王右丞集箋注》）

清末鄭文焯：“世士以陶公寄情菊酒，又是詩有‘歸去來’一語，率爾附入陶集，誠不知天目既非其故居，而淵明欲歸則歸，亦無用其問來使耳。”（《陶集鄭批錄》）

陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父曾任太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。