借新娘

《借新娘》說了一個溫馨感人的喜劇故事：出身殷實家庭的郭小保，父母過世后在賭棍老賴的惡意引誘下，沉溺賭場，輸光了所有家當仍執迷不悟。小保的姑母家是江南首富，姑母郭氏更是心繫娘家這一血脈，曾經苦口婆心地規勸過小保，卻因小保的怙惡不悛而不相往來。小保為籌措賭本以“翻本”，硬著頭皮按老賴的計策行事，即租借老賴的女兒蓮兒為“妻”，假作新婚夫婦登門給姑丈接風、給姑母祝壽，希冀以此賺騙饋贈。姑母姑丈見侄兒已改邪歸正成家立業，又見侄媳秀氣乖巧，自然深感欣慰。姑丈為尊重姑母的心愿，決定給予厚贈……這時，姑母識破了小保的騙局，愧悔痛心之餘，決定靜觀其變，擬在假夫妻接受饋贈時劈手奪回，使其當眾現形。銀單和房契、田契即將到手，小保終於良心發現，愧疚交加，哪敢接受？蓮兒也不肯收，說是除非小保當著姑父、姑母的面發誓痛改前非她才敢收……面對兩位大人的關愛和蓮兒的期望，小保跪倒在地，坦承惡行，但求以死相謝，並希望姑丈姑母“在我死後拋屍荒野喂狗去，莫葬家山辱祖先”……姑母、姑丈看到了小保的真心懺悔和蓮兒的善良賢惠，相信小保有了蓮兒今後一定會悔過自新，重新做人。於是，當場主持小保和蓮兒的婚禮，使這對假夫妻最終弄假成真……

《借新娘》是鄭懷興老師早在1989年創作的莆仙戲劇本，同年由著名導演朱石鳳執導排演，一經上演便引起轟動，並獲得大獎。近日懷興老師重新修改了《借新娘》劇本，並由著名導演歐陽明執導，仙游縣莆仙戲鯉聲劇團重排，作為參加第八屆福建藝術節暨第28屆福建省戲劇會演的劇目。

《借新娘》的創作素材來自於清代學者俞樾在《右台仙館筆記》筆記中的《鄔三》。不過，《鄔三》記述的是一起關於巧騙的事件，只能滿足人的好奇心；《借新娘》講述的則是關於浪子回頭的傳奇故事，有鮮活的人物和特定情境下人物性格的發展與演變，能滿足受眾的藝術欣賞需求。

《借新娘》首先是重新設定劇中人物間的關係。其一是設定老賴與郭小保間內在聯繫。郭父在時曾經看中蓮兒，要娶給小保為妻，但當他聽說蓮兒是老賴的女兒后，態度立馬轉變，說是“倒貼送上門都不能要”。老賴為此記恨，因而在小保父母雙雙過世后，出於報復動機引誘小保使之嗜賭破家；其二是設定姑丈與小保父輩間的已然聯繫。姑丈年輕時是小貨郎，頗為小保父輩所輕賤，曾經要讓姑母改嫁富家，要不是姑母堅持追隨姑丈，就不會有今天美滿豪富的家庭。所以，姑丈在愛重姑母的同時，對小保家不無存嫌。這兩種重新設定的人物關係，或作為伏筆，或作為前情，使人物間的衝突和劇情的推進顯得自然而實在；其次是重新設置劇情，在保障劇情順暢推進的同時，塑造重頭戲，水到渠成地把劇情推向出乎意料而又合乎情理的戲劇高潮，實現主人公人物性格的最終升華，完成全劇的起承轉合。從正常的劇情發展脈絡推測，在姑母獲悉騙局內情后，剩下的戲似乎就是看這對假夫妻在什麼時機又是如何地出乖露醜了。但是，劇情卻因小保的良心發現和真心懺悔、嚴苛自責而發生劇變，最終推向皆大歡喜的美好結局。

舞台劇《借新娘》藉由古代賭博惡習的話題，通過郭小保的真心悔悟，讚美和呼喚人間真情。展現了一幅真善拯救迷途的動人畫卷，以喜劇為基礎，但也跳脫於喜劇娛樂大眾的範疇之外，升華出人性光輝的普世價值。

該戲地方特色濃郁，從人物性格刻畫入手，以人物關係的變化來構織喜劇的戲劇性衝突，在一次次的“系扣”與“解扣”中，推進情節曲折跌宕地發展，吸引讀者，感染讀者。劇本在結構中為表演留足了展示的空間，讓觀眾欣賞和領略了莆仙戲藝人的創造性和劇種表演藝術的生動與精彩。這是一出雅俗共賞的好戲，演出獲得觀眾和專家的一致好評。（今日頭條評）

《借新娘》之所以能讓觀眾感到周身暖流，甚至在劇終之際會自然而然地祈願小保與蓮兒這對小夫妻過得美滿幸福，則無非因為劇作中充盈著的純真溫馨之“情”。從某種意義上說，《借新娘》就是在素材的基本框架中注“情”，並以之為動力推進劇情發展，同時感化劇中人和感染觀眾。蓮兒所以答應父親充當假新娘以及老賴由著愛女弄假成真，均礙於父女之情；郭氏所以心繫小保，任性使氣，無非出於家族親情；姑丈所以不計前嫌出手大方地饋贈小保，無非出於夫妻之情；蓮兒所以勇於挽救小保，則出於同情與愛情；小保所以悔過自新，則是出於感恩之情……這些“情”都是人倫之愛，純真而溫馨，若化雨春風，能感化頑劣，喚醒良知，“以情動之”收到了比“以理曉之”更好的教育效果。墮落的小保就是在這種溫馨之情的感化下，冷暖自知，悔過自責，從而改過自新。《借新娘》就是通過郭小保的真心悔悟，讚美和呼喚人間真情。（莆田網評）

《借新娘》屬於通俗劇作，講述的是一個溫馨感人的喜劇故事：誤入歧途的青年賭徒郭小保，受老賭棍老賴的誘惑，於混跡賭場陷入窮途之後，與老賴合夥演出了一出借“新娘”為姑母拜壽的醜劇。最後，卻在眾多善良人的影響下，良知復甦，使本來充滿銅臭的醜劇轉變成發人深省的喜劇……這齣戲充滿著真與假、美與丑、善與惡的微妙衝突。（仙游文明網評）