白雀寺

歷史介紹

春秋時期，晉國國君將南部苗邑封給賁皇①作為食邑。賁皇自稱為“苗庄王”，賁皇及其後人便以城邑為姓②，在此築城，繁衍生息。

苗庄王一直沒有兒子，只有三個女兒。其中三女兒賢淑良善、憐貧愛民、深得人心，老百姓尊稱她為“三皇姑”，又稱“苗庄”或“妙庄”公主。苗庄王熱衷於擴充疆土，不斷增加賦稅、拉丁抓差、窮兵黷武，弄得田地荒蕪、老百姓怨聲載道。三皇姑多次為民請命，勸庄王罷兵息武。苗庄王不聽勸諫，為了讓三皇姑不再干預戰事，他給三皇姑選定了親事，逼其儘早出嫁。

三皇姑執意抗婚不嫁，情願出家修行。苗庄王見三皇姑如此倔強，惱怒之餘將三皇驅逐出庄王城③。三皇姑來到庄王城外的公善寺修行。在一隻白色孔雀的幫助下，為百姓救苦救難，勸人向善，令當地福澤增長，風調雨順。應百姓請求，公善寺更名為白雀寺④。從此，白雀寺聲名遠揚，香火更盛。

苗庄王得知后，命三皇姑離寺回城。三皇姑斷然相拒，反而再次勸諫父王息兵。三皇姑一再抗旨，令苗庄王惱羞成怒，派兵圍住廟院，並放火燒寺。正當大火熊熊燃燒、寺內僧眾無計可施時，忽然雷雨交加，白色孔雀飛來，隨著三皇姑的心念神奇般的變大，背上三皇姑和寺內的所有僧眾百姓，展翅而去。

三皇姑乘白雀飛去后，苗庄王更加肆無忌憚，但卻屢戰失利、百姓離散、王業將傾。苗庄王氣急之下，背部生出一個人面疔瘡，眼看著醫治無效、命在旦夕。一遊方郎中尋上王宮說：“此瘡必須親生兒女的手眼作葯才可治癒。”苗庄王聽聞后，急令身邊的兩個女兒獻出手眼。兩個女兒皆不答應，並藏匿不見。苗庄王病體沉重，政令難行，也無可奈何。

不久，苗庄王夢中見到三皇姑修行於蒼岩山上。三皇姑說只要父王罷兵息武，願獻出手眼為父王治疾。苗庄王醒來，立派下臣到蒼岩山去請三皇姑返城。下臣們來到修行地不見三皇姑，只見香案上擺放一托盤，盤內盛放著三皇姑的手眼以及她勸父王息武向善的書諫。下臣們只好將之取回而歸。喝完以三皇姑手眼為引的葯，苗庄王後背的疔瘡很快就消失的無影無蹤。此後，苗庄王下令罷兵息武，勤政安民，百姓們得以休養生息、安居樂業。自己也開始吃齋念佛。

當地百姓感念三皇姑的恩情，塑三皇姑像供奉。因三皇姑捨去手眼、為民請命，所以，人們將三皇姑像塑成多手多眼佛像，又稱“千手千眼觀音菩薩”。曾經被苗庄王火燒的白雀寺，因有三皇姑在此修行以及乘白雀飛去的故事，由此被視為觀音菩薩修行傳說的起源之地。

註釋：

① 《春秋左氏傳》之《蔡聲子論晉用楚材·襄公二十六年》中記載：“伯賁之子賁皇奔晉。晉人與之苗。”譯文：（楚國令尹）伯賁的兒子賁皇逃亡到晉國。晉國國君把苗地封給他。

② 獲嘉縣誌中《獲嘉姓氏》記錄：

春秋時，楚國有個叫伯賁的令尹，因犯罪被殺，其子賁皇逃亡到晉國，晉國國君便把南部苗邑封給賁皇作食邑。賁皇自稱“苗庄王”，賁皇及其後人便以城邑為姓。

從歷史地域而言，春秋時，現在的獲嘉縣境正是屬於晉國的南部地區。“齊州故城”遺址，前身正是“苗庄王城”。

和苗庄王城有關的古迹有三處。苗庄王冢，在古城東北三公里處，該冢多次被盜，但遺址尚存。白雀寺，地址在古城東北的大清村，據口碑稱，苗庄王的三女兒曾在此出家，現寺已不存。香山寺，地址在緊靠苗庄王冢之南，據口碑稱是為紀念苗庄王的三女兒（三皇姑）於元代所建，文革被毀，今又重建。

“苗庄王”的後裔，是苗姓起源的其中一支。

③ 春秋時期的庄王城，到了南北朝時期，成為了齊州的州城，又稱齊州古城。齊州古城遺址距今約1500年左右，位於獲嘉縣城西南25里處。至今，當地百姓仍稱之為庄王城，庄王城遺址東西南北四門清晰可見，古城牆約有3000餘米，連綿不斷，城牆夯土層中繩紋磚瓦、古陶片等文物隨處可見，現存遺址為河南省重點保護文物。

④ 白雀寺遺址出土有公善寺殘碑一塊、灰坑、繩紋磚瓦、陶片、瓷片、陶制祭器、石佛浮雕等。後人把出土石佛浮雕供奉在再建寺內，因此又稱石佛寺。現在石佛寺和石佛浮雕均被列為省級保護文物。