鄧山河

鄧山河2006年冬，參加中山大學中國建築文化易學高峰論壇暨第二屆中華姓名文化與命名策劃討論會，被任命為常務理事;2007年秋，經中國易經協會、山西省聞喜人民政府、中國名人第一村(中華宰相村)、中國成功名人文化研討會、全球當代易學風水名人豐碑記載——鄧山河，廣東開平人，南蠻大川，日月風水堪輿世家。

談起風水學，鄧大師滔滔不絕。《太極》“立天之道曰陰與陽；立地之道曰柔與剛；立仁之道曰仁與義”。陰陽理論是整個風水學的關鍵所在，說到立德與和諧，鄧大師也有自己獨到的見解。他說，和諧最根本的就是要和諧到人的心裡去，利用風水學帶給別人寧靜愉悅的心境。

天下山山走祿存，河山彎彎向人間。鄧大師從小從小好學、深究，歷盡勤奮三十載，爬山涉水，他的足跡遍布中國。近年來，他主要在廣州和開平馬崗專註他的風水事業，鄧大師還經常發表一些風水學論文著作。鄧山河大師，本著一顆行善積德的心給客戶們看風水，他受到社會的高度評價，對中國風水學的發展確實做出了不少貢獻。記者發現，在短短的採訪時間內，已有很多個電話約鄧大師。鄧大師其中的一位客戶是一位職業畫家，他告訴記者，“自從很多事情得到鄧大師指點迷津之後都豁然開朗，原來鬱郁的情緒都得到改善，夫妻感情還變好了。”

“風水”也稱“堪輿”。“堪天道，輿地道”，古代尊風水為“天地之學”，它涉及天文、地理、易經、八卦、天干、地支、洛書、河圖、陰陽五行等等，是《周易》文化的重要組成部份。從現代科學角度來看，古代的“風水”理論，實際上是集地質地理學、天文學，生態學、景觀學、建築學，倫理學、心理學、美學及其它邊緣學科於一體的綜合性科學，它理論的精髓是，勘察自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合於人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽和諧、天人和諧、身心和諧的至善至美境界。風水學是中國傳統文化的精髓，由於這幾年掀起的國學熱，從而也推動了風水的發展，一些高等學院都開設有這個課程。正如鄧大師所說，研究風水，借改善生存環境來提高其生活質量是一件能幫助人，自己又得到快樂的事情。