任哲中

1925年生於永壽縣監軍鎮一個貧苦的農民家庭。從小飽嘗了連年內戰民不聊生的疾苦，12歲入曉鍾社。先工小旦，後學小生，受范紫東、封至模、劉毓中、惠濟民等名家栽培。冬練三九，夏練三比，既練就了一身紮實過硬的基本功，又練就了一副細緻哀婉，悲壯凄楚、激越慷慨、幽稚纏綿的獨特唱腔。早在二十世紀四十年代，任哲中就唱紅了關中，唱紅了三秦。解放後進西北戲曲研究院，唱腔和表演更加爐火純青。他在表演上的許多絕技、在唱腔上許多獨特的唱法在廣大秦腔觀眾中有口皆碑，老幼感宜。在廣大城鄉的群眾集會上。古廟會上，在鄉間的小路上，在水保工地，在邊防哨卡，夜闊人靜後街市行人中，到處都可以聽到任哲中的唱段，那麼多人忘情的、悠然自得的陶醉在任派的唱腔之中。

任哲中一生塑造的許多舞台藝術形象深受廣大秦腔觀眾的喜愛。他獨創的許多高亢悲憤、激越纏綿的秦腔唱段長年累月，經久不衰地響徹在廣袤的西北大地，家喻戶曉，百聽不厭。任哲中的名字和他扮演過的戲劇角色（《周仁回府》中的周仁、《激友》中的張儀、《花亭相會》中的高文舉、《祝福》中的賀老六、《血淚仇》中的王東才等）緊緊相連。

任哲中說過，在舊社會，我不過是一個窮戲子。今天群眾這樣關心我，愛戴我，我要蠍盡全力，把自己全部的餘熱奉獻給我鍾愛的事腔藝術和父老鄉親。

1939年興民劇社在永壽演出《五典坡》。散場后，只有十多歲的父親悄悄溜到後台，站在扮演王寶釧的班主晁天民身後，唱道“前容兒未曾瞧得見，后影兒好像奴夫還……”，喜得晁天民當下便收父親為徒，專攻小旦，並給他起了個藝名叫興華。後來他接受名小生施學易的建議，改習生角。當時父親學戲家人不同意，曾多次被家人抓回讓他繼續上學讀書。執意要唱戲的父親，后又考入了乾縣曉鍾學社，師從封至模、劉毓中等。當時，在該社的著名劇作家范紫東先生給父親改名為任哲鍾（即鍾字輩演員）。從此父親就使用了任哲鍾這個藝名，習慣地寫成任哲中。

加入曉鍾學社，任哲中就排練了范紫東寫的《盜虎符》《軟玉屏》等十多齣戲，表演技巧提高很快，受到范紫東等人的賞識。

1941年西安易俗社上演《周仁回府》，曉鍾學社派人到西安觀摩學習，回去後排演該劇時，范紫東先生提議，由任哲中扮演周仁，首場演出便轟動乾縣縣城，連演不衰，“活周仁”的美稱便傳播開來。

1945年學社進了西安，劉毓中親自為任哲中重排《周仁回府》，使他的表演技巧得到了進一步提高。從此《周仁回府》成了任哲中先生的看家戲，而任哲中與《周仁回府》也成了一對孿生兄弟，劇團無論走到哪裡，有任哲中，必有《周仁回府》。那時任哲中走到哪裡，只要被人認出，住宿、吃飯都不要錢，非要聽他唱兩句《周仁回府》。

進入省戲曲研究院，其唱腔和表演更加爐火純青，形成了獨樹一幟的任派藝術

1954年被調進省戲曲研究院。此後，先生的唱腔和表演更加爐火純青。在藝術實踐中，先生把生旦的唱法，中、西路的唱腔以及山西梆子、歌劇等特點，巧妙地糅合在一起，在表演上注重人物內心世界的挖掘，形成了獨樹一幟的任派藝術，並把《周仁回府》帶到了一個新的境界。

頓步凝思，時而恍然若悟，把一個處於兩難境地的周仁刻畫得活靈活現。《夜逃》一場,是廣大戲迷最喜歡的唱段之一，在民間廣為流傳，其唱腔滄桑中透

出一絲激昂，悲憤中流露出一絲眷戀，尤其是鼻音的托腔，使人回味不盡。全段一氣呵成，完成了由《悔路》的細膩向悲憤、粗曠的轉變，猶如澎湃的感情脫韁而出，有流水東去不復返的氣勢，再加上他沙啞的唱腔特點，把一個中年的周仁表演得淋漓盡致。《哭墓》一場，任哲中以抽泣性虛字潤腔，唱大段哭音亂彈，如流水嗚咽，娓娓動聽，委婉凄涼中不乏氣勢，有動人心魄之感！

除《周仁回府》外，先生還以其嫻熟的演技，深厚的文化內涵，塑造了眾多栩栩如生的藝術形象。如《花亭相會》的高文舉，《軟玉屏》中的丁守梅，《和氏璧》中的張儀，《紫金冠》中的呂布，《雙蝴蝶》中的梁山伯，《血淚仇》中的王東才，《祝福》中的賀老六，《十五貫》中的熊友蘭等，其唱腔同樣是精彩絕倫的，長期以來，在廣大戲迷中廣為傳唱。

演戲嚴謹，待人卻寬厚，常說的一句名言是“讓人都活著”

任曉路和妻子雷萍回憶說，父親一生做戲十分嚴謹，每天早上都要堅持練唱，儘管那些唱段對父親來說已經爛熟於心。不管什麼戲，不管大小角色，不管什麼場合，只要讓父親演，父親都認真對待，而且是第一個到化妝室，提前一個小時做準備。有一次父親下鄉演出，趕上下大雨，劇團決定砍掉一部分戲，但是我父親並沒有那麼做，他加快了唱速和表演，20分鐘演完全折《悔路》。任曉路感嘆道，“這是父親長期練就的功夫，父親一直認為,演員演戲一定要對得起觀眾，這是一名演員最基本的品德”。

2006年1月15日，農曆乙酉年十二月十六日：首屆秦腔名人堂評選活動揭曉

由陝西電視台、西北五省（區）劇協、陝西省秦腔藝術協會等共同主辦的首屆“秦腔名人堂”評選活動揭曉。魏長生、劉毓中、王天民、李正敏、蘇育民、任哲中、肖若蘭入選。魏長生等7人是在100多名候選人中由專家和群眾共同投票產生的，他們都是在秦腔歷史上產生過重大影響的已故著名演員，在唱腔、表演、人物塑造上自成一派或有獨創性，在秦腔界和廣大群眾中享有極高的威望和聲譽。

1.錄像資料：

（1）《周仁回府》（全本）（與李愛琴、高登雲、張新華、余巧雲、楊鳳蘭等聯袂演出）

（2）《周仁回府》（全折）（與胡屯勝、李小峰、郝彩鳳等聯袂演出）

（3）《周仁回府-悔路-回府》（選場）（與郝彩鳳聯袂演出）（中國藝術研究院錄像）

（4）《激友》（全折）（與馬力聯袂演出）（中國藝術研究院錄像）

（5）《祝福》（選場）（與郝彩鳳聯袂演出）

（6）《周仁回府》（清唱片段）（陝西電視錄像）

2.錄音資料：

（1）《血淚仇》（全劇）（與貟宗翰、郝彩鳳、李兆芳等聯袂演出）

（2）《血淚仇》（全劇）（與閻更平等聯袂演出）

（3）《祝福》（全劇）（與郝彩鳳等聯袂演出）

（4）《周仁回府-悔路》（全折）

（5）《周仁回府-回府》（全折）

（6）《周仁回府-夜逃》（全折）（與蘇蕊娥聯袂演出）

（7）《花亭相會》（全折）（與蘇蕊娥聯袂演出）

（8）《白衣庵》（選場）（與蘇蕊娥聯袂演出）

（9）《木楠寺》（全折）（與楊金鳳聯袂演出）

（10）《宮之奇》（選場）（與閻更平、閻振俗、郝彩鳳等聯袂演出）

（11）《劉巧兒》（選場）（與段林菊、閻振俗等聯袂演出）

（12）《法門寺》（選場）（與段林菊聯袂演出）

（13）《哭祖廟》（選段）

（14）《斬經堂》（選段）

（15）《抱妝盒》（選段）

（16）《卧虎令》（選段）

（17）《十五貫》（選段）

（18）《曾鐵圖》（選段）

（19）《金玉奴》（選段）娘子莫要淚如雨

（20）《金玉奴》（選段）人逢喜事精神爽

（21）《軟玉屏》（選段）三杯美酒便沉醉

任老的唱腔酣暢飽滿、柔中有剛、韻味醇厚、聲情並茂，為廣大觀眾所讚賞，譽為藝壇絕唱，有“活周仁”之稱。他以舞台作風嚴謹、作戲認真著稱。表演灑脫飄逸、穩重大方、清新細膩、含蓄典雅，與其唱腔特點十分吻合。特別是他自1954年參加陝西省戲曲劇院后，在藝術上有了新的飛躍。先後塑造了許多性格鮮明、栩栩如生的藝術形象。如《屈原》中的宋玉、《法門寺》中的傅朋、《春秋配》中的李華、《十五貫》中的熊友蘭、《卧虎令》中的劉秀及現代戲《血淚仇》中的王東才、《祝福》中的賀老六等，為人們所稱道。

任哲中在唱功上頗有造詣。中年時，由於演出繁重，嗓子變得缺乏亮度，但他卻根據自己嗓音的條件，抑短揚長，情采溶匯，既發揮了中路秦腔傳統唱法，又吸收了西路秦腔特長，並糅合了旦角旋轉多變、細膩抒情的行腔特點，蒼勁奔放、低回婉轉、音韻和諧、清雅脫俗，給人以親切新鮮之感，尤其拖腔運用了上挑裝飾音和鼻腔共鳴的唱法，個性色彩更為鮮明。他還注重了通過唱腔念白細膩地表現不同境遇中人物的複雜感情，引人入勝。《周仁回府》《花亭相會》《激友》《十五貫》《血淚仇》《祝福》等戲中的精彩唱段，被錄音灌片，並在群眾中廣泛流傳，也為許多後輩演員所效仿。

把生旦的唱法，中、西路的唱腔以及山西梆子、歌劇等特點，巧妙地糅合在一起，運用自如，為群眾喜聞樂見。在表演藝術上，一貫堅持體驗與體現有機地結合，並注重人物內心世界的挖掘，形成了獨樹一幟的任派藝術，被譽為大西北“農民精神領袖”。

文革中先生受到了非人的待遇，身體和精神都受到了傷害，嗓音一落千丈，而且嗓子還做了好幾次手術，所以嗓子更加沙啞！大家能聽到的磁帶，有《紅鑾僖》《法門寺》《哭祖廟》《軟玉屏》《木楠寺》等劇目，是效果不好，想認識任派藝術，就必須聽50年代的錄音，那時的《周仁回府》簡直是絕版，沒有人能超越先生！

胡屯勝（已逝）

任新民等。

《周仁回府》《花亭相會》《激友》《祝福》《哭祖廟》《狸貓換太子·抱妝盒》《血淚仇》等。