馬克思主義在中國的傳播

馬克思主義在中國的傳播

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出,“馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國”。在舊式的農民戰爭走到盡頭,不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁,資產階級革命派領導的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產的情況下,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。

早期傳播


馬克思主義自 19世紀末傳入中國, 20世紀初期得到傳播。最初,中國人從接觸歐洲的各派社會主義學說中,知道了馬克思的名字和馬克思主義學說的零星片斷。1899年由廣學會主辦的《萬國公報》(月刊)分期刊登了英國進化論者頡德所著《社會進化論》前三章的中文譯文,其中提到了馬克思及其《資本論》,這是中國最早涉及馬克思主義和出現"馬克思"譯名的中文出版物。1902年梁啟超在《新民叢報》上提到"麥喀士(馬克思),日爾曼人,社會主義之泰斗也"。其後,《近世社會主義》一書摘譯了《共產黨宣言》的片斷。1906年朱執信在《民報》上發表《德意志社會革命家小傳》,部分地介紹馬克思和恩格斯的生平和《共產黨宣言》、《資本論》的一些要點。1912年孫中山在《社會主義派別及其批評》中,稱讚馬克思"發闡真理,不遺餘力"。但在當時的中國人中知道上述內容的人很少,即使是先進者也不能區別馬克思主義同其他社會主義派別。
第一次世界大戰后,中國的民族經濟有了發展,工人階級隊伍不斷壯大,孕育著新的革命,為先進思想的傳播開闢了道路。在俄國十月革命影響下,馬克思主義開始在中國傳播,經過五四運動,逐漸形成強大的社會思潮。1918年下半年,李大釗先後發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀元》等文章,用馬克思主義觀點分析和歌頌俄國十月革命。他指出,俄國革命與法國大革命的性質不同,是"不可同日而語"的偉大革命,"是立於社會主義上之革命"。他滿懷信心地指出:"試看將來的環球,必是赤旗的世界!"1919年 5月李大釗為《新青年》主編《馬克思主義研究專號》,發表自己撰寫的《我的馬克思主義觀》,闡述了馬克思主義的唯物史觀、科學社會主義和政治經濟學。指出這三個部分"都有不可分割的關係,而階級競爭恰如一條金線,把這三大原理從根本上聯絡起來"。這是對馬克思主義較系統、完整的介紹,標誌馬克思主義的傳播進入了一個新階段。他還幫助《晨報》副刊發表馬克思的《雇傭勞動與資本》的全譯本等,並開闢了《馬克思主義研究》專欄。他曾在北京大學和北京高等女子師範開設唯物史觀、社會主義與社會運動、社會主義的將來等課程。1920年 3月北京大學秘密組織了"馬克思主義研究會",翻譯和研究馬克思主義的文章,如《二十世紀俄羅斯革命》、《評政治》、《社會主義批評》等,認為"改造中國必須採取馬克思主義學說"。同時孫中山和國民黨指導、支持下創辦的《建設》和《星期評論》雜誌,也刊登介紹馬克思主義和十月革命的文章。

發展


1920年初,李大釗、陳獨秀開始醞釀籌建中國共產黨。1920年 4月共產國際派代表到中國,上海率先成立了社會主義青年團,接著上海、北京武漢濟南長沙廣州等地相繼建立了共產主義小組,使馬克思主義的宣傳開始有組織地進行。《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》、《國家與革命》等中譯本也相繼出版。上海共產主義小組把《新青年》作為機關刊物,還創辦了《共產黨》月刊,成為宣傳馬克思主義的主要陣地,並對各種反馬克思主義的派別和思想也進行了批判和鬥爭。毛澤東在長沙曾通過《湘江評論》和《新民學會》宣傳十月革命和馬克思主義,繼而創辦文化書社和俄羅斯研究會,對馬克思主義的宣傳起了顯著作用。周恩來先在天津后在法國留學生中努力宣傳馬克思主義。同時,楊匏安、李達、蔡和森、惲代英、鄧中夏等對宣傳馬克思主義也作出了積極的貢獻。馬克思主義和中國工人運動相結合,為中國共產黨的誕生奠定了基礎。