馮小憐

馮小憐，是後主高緯皇后穆邪利的侍女。穆邪利失寵后，便在五月五日把馮小憐進獻給高緯，因為端午節又稱續命節，故她也被稱為“續命”，高緯封馮小憐為淑妃。馮小憐聰明靈巧，善彈琵琶，精於歌舞。高緯深深被她迷住，坐時同席，出則同乘一匹馬，但願兩人生死在一處。高緯讓馮小憐住在隆基堂，馮小憐厭惡這裡原是曹昭儀日常居住的地方，所以命人把地面都換了一遍。

公元576年（北齊武平七年）十月，北周軍攻打平陽城，晉州危急。高緯正和馮小憐在三堆（《資治通鑒》作天池）打獵。晉州告急的人，從早晨到中午，騎驛馬來了三次。右丞相高阿那肱說：“皇上正在取樂，邊境有小小的軍事行動，這是很平常的事，何必急著來奏報！”到傍晚，告急的使者再次到來，說“平陽已經陷落，”這才向高緯奏報。高緯準備回去援救，可是馮小憐餘興未盡，要求高緯再圍獵一次，高緯依從了她的要求。

同年（公元576年）十一月，高緯抵達晉州時，城池已將失陷。於是高緯令士兵挖地道向城裡發起攻擊，城牆倒下十幾步寬，將士們正準備趁勢而入。高緯傳令暫時停下，讓人召馮小憐一起觀看。可是，馮小憐正在梳妝打扮，沒能馬上趕來。周軍便用許多木頭把缺口堵塞嚴密，因此城未能攻下。

過去民間相傳說晉州城西的石頭上有聖人留下的遺跡，馮小憐想前往觀看。高緯擔心城上的弓弩能把箭射到橋上，所以就讓部下抽去不少攻城用的木頭製造遠橋，監作舍人因未能立即造好而受處罰。當高緯和馮小憐一起走上橋去時，橋就斷裂了，一直折騰到天黑才回來。

高緯又稱讚馮小憐有功勞，準備立她為左皇后，便當即令人去取禕衣、翟羽衣等皇后的衣服，同時和馮小憐一起騎著馬去觀戰。齊軍東頭部隊稍稍後退，馮小憐十分恐懼地說：“我們的軍隊打敗了！”錄尚書事、城陽王穆提婆說：“皇上快離開！皇上快離開！”高緯就和馮淑妃退奔高梁橋。開府儀同三司奚長向高緯勸阻說：“軍隊半進半退，是作戰時的常規。目前士兵們都完全整齊，沒有受到挫折死亡，陛下離開這裡又到哪裡去！馬腳一動，人的情緒就會驚恐混亂，不能重新振作。希望陛下迅速回去安慰他們！”武衛張常山從後面趕到，也說：“軍隊很快就收攏完畢，非常完整。圍城的士兵也沒有動搖。天子最好返回。如果不相信我的話，請求天子領太監去巡看。”高緯將按他所說的去做。穆提婆卻拉著高緯的胳膊說：“他的話難以相信。”高緯便帶馮淑妃向北退走。

當他們到洪洞戍地時，馮小憐正對著鏡子塗脂抹粉自我欣賞，忽然後面有雜亂的聲音，高喊敵人已經到來。他們只得起身再次逃走。高緯派宦官到晉陽拿來皇后的服飾，這時，他們在途中相遇，高緯拉緊馬韁繩慢步走，讓馮小憐把衣服穿好，然後繼續奔跑。

同年（公元576年）十二月十六日，高緯到達鄴城，高緯的母親胡太后也隨後來到鄴城，高緯雖然知道卻不出來迎接，可是聽說馮小憐將到時，他令人鑿開城門到十里遠的地方迎接。

公元577年（北齊承光元年）正月，高緯把胡太后留在濟州，派高阿那肱鎮守濟州關，觀察北周軍隊的動靜，自己和皇后穆邪利、馮小憐、幼主高恆、韓長鸞、鄧長等幾十人逃奔青州。高緯到了青州，就要進入陳朝國境。而高阿那肱秘密和北周軍隊聯絡，約定一起活捉高緯，卻屢次向高緯啟奏道：“周朝的軍隊還離得很遠，我已經下令燒橋斷路。”高緯因此在青州停留寬慰自己。北周軍隊到達關隘，高阿那肱就向他們投降。北周軍隊很快到了青州，高緯用袋子裝了金子，系在馬鞍上，和穆邪利、馮小憐、高恆等乘了十幾匹馬向南逃走，正月二十五日，到南鄧村，尉遲綱追上他們，全部活捉，連同胡太后一起送往鄴城，北齊滅亡。

之後馮小憐與高緯被周軍押解到長安，高緯還請北周武帝宇文邕把馮小憐還給他。宇文邕說：“我看天下也不過像脫下的鞋子一般，一個老太婆我怎麼捨不得給你！”他仍把馮小憐賜給高緯。

公元577年（北周建德六年），高緯被宇文邕殺害，馮小憐被賜給代王宇文達，很受宇文達的寵愛。馮小憐在彈琵琶時，因為琵琶弦斷了，便作了一首詩：“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膝上弦。”

宇文達的妃子李氏，是李詢的妹妹，她與馮小憐爭寵，馮小憐誣陷中傷李氏，差點將李氏迫害而死。

大象二年（580年）冬，相國楊堅為篡位而殺害北周五王，宇文達就是其中之一。事後，楊堅把馮小憐賜給李氏的哥哥李詢，李詢命令她穿著粗布衣裙、舂糧食。李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒，乘機進行打擊報復，令她自殺而死。

《感琵琶弦》

雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。

欲知心斷絕，應看膝上弦。

馮小憐精通人體的構造及脈絡系統，侍候穆皇后時，曾經試著以槌、擂、扳、擔等手法，為她的女主人消除身體的疲憊，久而久之便練就了無師自通的按摩方法。

馮小憐長得漂亮至極，肌膚吹彈可破。吐出的氣聞起來都是香的，而且身材凹凸有致。於是高緯不管有事沒事，即使是跟大臣商量事，也常常讓馮小憐擁在懷裡或把她放在膝上，使議事的大臣常常羞得滿臉通紅，說話語無倫次。據說馮小憐的玉體曲線玲瓏，在冬天寒冷的季節里，軟如一團棉花，暖似一團烈火；在夏天溽暑炙人的時候，則堅如玉琢，涼若冰塊，是一個天生的尤物。“獨樂不如眾樂”，高緯認為像馮小憐這樣可愛的人，只有他一個人來獨享她的美艷風情，未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事。於是就讓馮小憐裸體躺在朝堂的一張案几上，並時不時作出各種動作，以千金一視，讓大臣們排著隊都來一覽秀色。“玉體橫陳”的典故即來源於此，但此種說法並無史書記載。

《北史·卷十四·列傳第二》

《資治通鑒·卷一百七十二》

《資治通鑒·卷一百七十三》

《隋書》：“齊後主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。”

《北史》：“慧黠能彈琵琶，工歌舞。”

唐代·李商隱《北齊二首》

一笑相傾國便亡

何勞荊棘始堪傷

小憐玉體橫陳夜

徠已報周師入晉陽

唐代·李賀《馮小憐》

灣頭見小憐，

請上琵琶弦。

破得春風恨，

今朝值幾錢。

裙垂竹葉帶，

鬢濕杏花煙。

玉冷紅絲重，

齊宮妾駕鞭。