慈雲懺主

天聖間，將化之日，炷香禮佛，願諸佛證明，往生安養。至晚坐脫，人見大星隕於靈鷲峰。時號“慈雲懺主雲”。

贊曰：克勤懺法，自行而垂憲萬世，古今一人而已。至於寶手出蟲甘露灌口，非精誠之極，疇能然乎？

遵式（963—1032年），字知白，俗姓葉，寧海人。少多靈異，生七月即能從母稱觀音名。稍長潛往臨海東掖山，從師義全出家，通內外學，能詩文諸藝，十八歲落髮，年二十往天台山禪林寺受具足戒。明 年隨守初律師學律，繼入天台國清寺，於普賢像前燃一指，誓傳天台之道。宋雍熙元年（984年），趨回明州天台十六祖寶雲義通講席，盡其奧秘。淳化三年（992年），眾命續居其師之寶雲講席，講四大經積年，居十二載。咸平五年（1002年），歸臨海主東掖山。以徒屬之繁，即西隅益建精舍，率眾修念佛三味。大中祥符四年（1011年），命僧正，入景德精舍講大止觀，復敷席杭州昭慶填充，講揚所學。杭州刺史薛顏命主靈山精廬（古天竺寺），懺講不絕，四遠來歸，弟子恆千數人。大中祥符九年（1016年）賜紫服，台州郡人以郡符請赴石樑壽昌寺講《法華經》。八月，過臨海東掖山。十月，復歸天竺。天聖九年（1031年），歸東嶺草堂，講《凈名經》。忽謂其徒曰：“昔在東掖講此經，夢荊溪授我經卷，乃出室，視日已沒。今吾殆終此講乎”。因與眾訣曰：“我往台杭二寺，垂四十年。長用十方為意，今付講席，宣從吾志”。明道元年（1032年）示寂，壽六十九歲，謚號“法寶大師”。南宋紹興中（1131—1162年），追贈“懺主禪慧法師”號。淳祐八年（1248年），加謚“聖應”號。十一年（1251年）。再加謚“正覺”號。遵式所撰懺儀甚多，故世稱“百本懺主”、又稱“慈雲懺主”、“慈雲尊者”、“靈應尊者”、“天竺懺者”。著有雜著《金園集》、《天竺別集》、《金光明護國儀》、《往生凈土懺儀》、《法華三昧懺儀》、《請觀音懺儀》、《熾盛光懺儀》、《小彌陀懺儀》，另有詩集《采遺》、《靈苑》等行世。嗣法弟子曇遠慧才，錢塘悟恩，明智祖韶、天竺本融、保慶法澗、妙果文昌、法喜清鑒等。