胡說八道

【拼音】： hú shuō bā dào

【舉例造句】：為了造語驚人，對仗工穩起見，有些文豪們簡直不恤胡說八道的。 ★魯迅《且介亭雜文·病後雜談》�

【拼音代碼】： hsbd

【近義詞】：胡言亂語、信口開河、胡說亂道

【反義詞】：有憑有據、言之有據

【歇後語】：瞎子算卦

【燈謎】：瞎說

【用法】：作謂語、賓語、定語；形容說話沒根據

【英文】： take out of the back of one's neck

胡說八道是指胡僧（少數民族的僧人）向世人宣說佛陀的“八正道”。

胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。“胡說”一詞始於東晉之後，這時候，居住在西北的主要有匈奴、鮮卑等民族。胡人說話中原人聽不懂，因此，中原人把他們的話叫胡說。八道，即八正道，一稱八聖道；為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故後世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。

人們常把不負責任地亂說一氣，稱之為胡說八道。他的引申含義有二條，一是胡人在說佛之八聖道。簡稱胡說八道。引申含義之二，胡人在講中華人之八正道不甚了解，沐猴而冠。簡稱胡說八道。

其實，這句成語也源淵於道教。道教追求的是長生不老與得道成仙，但要達到這個目的必須經過八個階段，也就是八道。哪八道呢？一為入道，進入道門；二為學道，學習修道的理論和方法；三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點，四為修道，俗話說，師傅領進門，修行靠個人；五為得道，通過修行、參悟，自己的道行日益高深；六為傳道，有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道；七為了道，通過上述修道的過程你終於得道脫胎換骨完成了修道的過程，八為成道，也就是升入天界成為神仙了。

第一：正見 謂人修無漏道，見四諦分明，破外道有、無等種種邪見，是名正見。

第二：正思維 謂人見四諦時，正念思惟，觀察籌量，令觀增長。

第三：正語 謂人以無漏智慧常攝口業，遠離一切虛妄不實之語，是為正語。

第四：正業 謂人以無漏智慧修攝其身，住於清凈正業，斷除一切邪妄之行，是謂正業。

第五：正命 謂出家之人，當離五種邪命利養，常以乞食自活其命。假若因緣不具足，寧可心出家而身沒出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、發揮生命的功能，成為正信的在家居士，這也是功德。假使身出家而心沒出家，不但在修行的道路上無法自立，反而破壞了佛法，這就是一種邪命。

第六、正精進“正”就是不偏邪。不雜名精，無間名進；謂人勤修戒定慧之道，一心專精，無有間歇，是名精進。

第七、正念 謂人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能進止涅槃，是名正念。

第八、正定 謂人攝諸散亂，身心寂靜，正住真空之理，決定不移，是名正定。

不負責任地亂說一氣。《三俠五義》七回：“小婦人告訴他兄弟已死，不但不哭，反倒向小婦人胡說八道。”魯迅《且介亭雜文．病後雜談》：“為了造語驚人，對仗工穩起見，有些文豪們是簡直不恤於胡說八道的。”亦作“胡說白道”。《金瓶梅》二七回：“你這小淫婦兒，單管只胡說白道的。”亦作“胡說亂道”。《五燈會元．南康軍歸宗真牧正賢禪師》：“秘魔岩主擎個叉兒，胡說亂道，遂將一摑成齏粉，散在十方世界。”