撒拉

徠撒拉族的祖先是怎樣遷來循化的，有一個充滿神話色彩的傳說故事。

傳說撒拉族始祖尕勒莽、阿哈莽兄弟兩人原居住撒馬爾罕，在伊斯蘭教門中很有威望。由於他們反對壓迫，遭到國王的嫉恨和迫害。一天，國王派人偷來一條牛宰殺了，偷牛人吃了牛肉，把牛頭、牛蹄等包在牛皮里，偷偷地放在尕勒莽的屋頂上。接著，牛主人到國王面前告狀，說他家的牛被人偷了。國王派人到尕勒莽家搜查，在屋頂上查獲了牛頭等物。於是，國王以偷牛罪逮捕了尕勒莽。審訊時，國王特地召喚來許多老百姓，說：這就是你們素所尊敬的人，卻干出偷牛的勾當，證據確鑿，你們說該怎樣處置他呢？百姓們在國王的淫威下，只得說：國王說怎麼辦就怎麼辦吧。尕勒莽被判了死刑。臨刑時，當著眾多百姓，尕勒莽請求說：我願就死，但請允許我念經，向胡達（安拉）祈禱。經念完了，在真主默佑下，國王當即變成了一個怪物。於是，尕勒莽的沉冤得申，性命得保，真相大白。這時，尕勒莽認為此地不能再繼續呆下去了，寧肯放棄家產，也不願捨棄教門，便和阿哈莽帶領同族18人，牽了一峰白色駱駝，馱著《古蘭經》，向東方尋找新的樂土。當地一位“外利”（伊斯蘭教法中學問道德很高之人）叫他們帶上故鄉的一瓶水和一袋土，並告訴他們：哪裡的水土與家鄉的相同，哪裡就是居住的樂園。他們向東走了17個月。經天山北路、吐魯番，進嘉峪關，經肅州、甘州、涼州，到寧夏。再東南行至了秦州(天水)，折而西返，到伏羌(甘谷)，又到洮州（臨潭）、黑錯（合作），經拉卜楞，進入夏河縣的甘家灘。尕勒莽等人離開撒馬爾罕后，又有45人跟蹤而來，追隨他們，經天山南路進入青海省境內，沿青海湖南岸東行。他們先到貴德，走尖扎灘，又到同仁縣的龍車（即龍布、隆布，今隆務），折到元珠溝，疲憊不堪，有12人留了下來，以後繁衍為元珠溝12族。其餘33人繼續東行，在甘家灘與尕勒莽等18人巧遇，同行進入循化境內。他們在甘家灘朝西北方向行走，經夕廠（夕昌）溝，越孟達山，攀上奧土斯山。這時天色已晚，蒼茫中走失了駱駝，便點起火把在山坡尋找，撒拉語叫“奧特貝那赫”，意即“火坡”。當他們到了街子東面的沙子坡時，天正破曉，後人又稱沙子坡為“唐古提”，即“天亮了”。在曙色中，他們眺望街子一帶，眼見土地肥美，清流縱橫，確實是一塊好地方。下了山坡，發現一眼泉水，清澈見底，走失的駱駝卧在水中，已化為白石一尊。眾人試量了水、土，與所帶故鄉的水、土重量相同，這就是他們建立新家園的樂土，於是，決定在此地定居下來。現在街子的駱駝泉、駱駝石的來歷，即源於此。駱駝所馱的《古蘭經》，成為撒拉族世代珍藏的傳世之寶。

撒拉族先民從中亞撒馬爾罕一帶遷來的歷史，近年來被一些歷史學家證實。其祖聖尕勒莽、阿哈莽的墳墓與《古蘭經》手抄本仍在街子清真大寺內保存。一本土耳其文著作《回族源流考》中記載：“原住在撒拉克(今土庫曼境內)的尕勒莽和阿哈莽兄弟二人，帶領本族一百七十戶，離開此地東行至西寧附近定居下來。”從民族習俗來看，過去撒拉人結婚時往往表演“駱駝舞”或“駱駝戲”，其內容就是追述先民從中亞撒馬爾罕遷來的經過。