陳玉輝

陳玉輝出身貧苦之家，“少長閭閻，略知民間疾苦”，能“留心民瘼”。他有一首《蔬粥》詩寫道：“隙地多種蔬，荒年常啜粥。稚子莫嗟貧，西鄰久枵腹。”玉輝少時“最喜班馬庄列諸書，所為發之篇章，荒唐莽蕩，幾於泛駕”。受到父親的批評指點后，才潛修義理之學。

明萬曆二十九年(1601年)，中進士。初授江西吉水縣令。出仕伊始，父親就諄諄訓誡他“惟清、惟慎、惟勤、惟愷悌”，並兩次到江西探視，“問治狀如何”。這種良好的家訓使他能體恤民情，為官“嫻雅經濟，軫恤民瘼”。在吉水任上，江西連年水旱飢荒。他上《預申救荒議》，力陳“救荒之策，修之於未然”。他針對以往各地救賑中“黨保里役乘是為奸”的弊端，提出除弊鋤奸確保給賑的具體辦法。其間，陳玉輝尊禮直臣鄒忠介為師，與羅匡湖等研討實踐道學。他不空談義理，所為之文，都是“道寓於文章而不絕於事業”。他興辦文教，創立四鄉書院。當地積習健訟，父子弟兄每見於公堂，士風隳壞，與民爭訟尤甚。陳玉輝曉之以情，斷之以法，不徇私情。一些“跋戶”包攬田賦，逋逃田稅，賄結胥吏以為倚援。前任“噤然莫敢問”。陳玉輝到任后，不畏橫暴，全面清查，抑奸除弊，依法處治，豪右斂手，“彬彬皆歸於正，無復有非禮干謁有司之門者”。

明神宗朱翊鈞是一個昏庸荒淫的皇帝。他耽於酒色，深居大內，不理朝政，“政多廢格，大小臣工累歲不得一瞻天顏”，朝政由宦官馮保包攬。陳玉輝任南京湖廣道御史時，眼見朝政廢弛，局勢艱危，上《幾務叢脞時事多艱疏》。疏文以前朝列祖奮發圖強為鑒，直言不諱地指出：“(皇帝)耳目不無壅蔽，宵人熒惑，朝常多廢，南倭北虜，連歲內訌，海內浸以虛耗……災變頻仍，南北並荒，財殫民窮，兵疲食盡，浸浸有冰銷瓦解之漸”，“國家之元氣日益壅淤，豈為清平世界”。

萬曆二十四年(1596年)，陳玉輝巡視南京屯田馬政。屯田馬政是明朝養兵於農的兩項重要制度。明初養兵百萬，軍糧全靠屯田。這種制度到萬曆年間，因王公、太監和將官不斷侵吞屯田，役使軍丁而遭受嚴重破壞。成化以後，軍糧要仰給於國庫。陳玉輝到任后，上疏指斥兵部“不徇才望”，屯官所用非人，彈劾武選司郎馬燁破壞原來制度，三個衛所的指揮侵吞軍糧，“下剝軍脂，上誤國課”，力請整飭屯政。因此事關係重大，引起朝廷重視，疏文朝上夕批。於是，陳玉輝雷厲風行地整飭屯政。南京、江北、池河三衛武弁憑依土著之威、魚肉軍士子弟，侵佔屯田。陳玉輝堅決清查，追出遊擊、指揮和千百戶等162員侵田27000餘畝。對“積惡最稔，占田最多”的游擊韋昭及其二子，一再提解，追出占田2000餘畝，依律問罪。雖然“諸弁多方營免”，但他毫不留情地表示：“臣誓不清此田，不渡此江!”他還委託附近有司代管屯政，以補池河三衛距京衛遙遠、鞭長莫及之不足；對占種者除徹底追查、繩之以法外，並盡調往別衛，使其無由繼續作惡；及時處理揭發控告，使無含冤負屈離鄉棄田者。特別是軍屯，負有耕戰雙重職責。屯卒因不堪盤剝而大量逃亡，留下的也懶於耕種，疏於操練，軍紀鬆懈。他給“逃亡過半”的京衛補充五萬兵員，並提出征繳屯糧，嚴格軍紀，實行獎懲，依期操練等措施。當時長江沿岸低洼屯田，被宦官盜賣，堤岸長期失修，生產遭受嚴重損失。陳玉輝“率四十二衛屯兵築數丈，一月竣工，年輸糧數十萬(石)”。他關心屯軍疾苦，“貧軍遭水旱流離者，請停徵，旨下如疏，屯卒歡呼”。

巡視屯政本是個美差肥缺，陳玉輝在《京邸費用序》中說到：“留都素稱屯十萬，或曰今又廣十萬。士大夫一履其任，卷握之物，可富十世”。某縉紳巡屯三年，“膏田華廈幾遍邑中”，“窖藏金三萬有奇”。陳玉輝巡屯南京時，潔身自愛，剛正廉潔，“風裁嚴峻，書牘不入”。他離任挈家渡江時，曾再拜昭告江神：“臣今日行矣。屯中如持一文錢，東渡揚子江，江覆之；西渡鄱陽湖，湖覆之”。他“秩滿按上江，去之日，行資不辦，同官醵金助之”。玉輝為官清正剛廉，厘剔奸弊，風裁嚴峻，卓有政聲，時稱“鐵面御史”。

萬曆四十三年(1615年)起，陳玉輝丁父憂居家八年。其間倭寇侵擾福建沿海，縣城告警。他出謀劃策，使有錢人出錢募民守城。邑人惠之，立碑頌德。歿后，祀鄉賢祠。在南京因有巡屯德政，祀他於鄭一拂祠。

陳玉輝有著作多種留世：《四書說》、《存耕錄》、《御倭稿》、《備邊稿》、《六曹經制》、《留台奏議》、《積慶家乘》、《屯田奏疏》2卷、《文江政紀》2卷和《適適齋鑒須集》12卷(列入《四庫總目》)。