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- 薔薇科櫻屬植物
- 日本女子組合
日本晚櫻
薔薇科櫻屬植物
日本晚櫻,薔薇科櫻屬植物,落葉喬木,樹皮銀灰色,有銹色唇形皮孔,葉片為橢圓狀卵形、長橢圓形至倒卵形,紙質、具有重鋸齒,葉柄上有一對腺點,托葉有腺齒。在日本有悠久的栽培歷史,園藝品種極多,有日本國花之譽。主要由本種及其變種與其他種類雜交培育而成。按花色分有純白、粉白、深粉至淡黃色,幼葉有黃綠、紅褐至紫紅諸色,花瓣有單瓣、半重瓣至重瓣之別。傘形花序,花期受氣候影響較為明顯,是著名的觀賞植物。花蕾具有“鎮咳祛風”的藥用價值。
日本晚櫻
日本晚櫻 | 日本晚櫻[薔薇科櫻屬植物] | 日本晚櫻 |
櫻花屬淺根性樹種,喜陽光、深厚肥沃而排水良好的土壤,有一定的耐寒能力。
華北至長江流域
北部暖溫帶落葉闊葉林區(主要城市:瀋陽、葫蘆島、大連、丹東、鞍山、遼陽、錦州、營口、盤錦、北京、天津、太原、臨汾、長治、石家莊、秦皇島、保定、唐山、邯鄲、邢台、承德、濟南、德州、延安、寶雞、天水)
北亞熱帶落葉、常綠闊葉混交林區(主要城市:南京、揚州、鎮江、南通、常州、無錫、蘇州、合肥、蕪湖、安慶、淮南、襄陽、十堰)
中亞熱帶常綠、落葉闊葉林區(主要城市:武漢、荊門、黃石、宜昌、南昌、景德鎮、九江、吉安、井岡山、贛州、上海、長沙、株洲、岳陽、懷化、吉首、常德、湘潭、衡陽、邵陽、桂林、溫州、金華、寧波、重慶、成都、都江堰、綿陽、內江、樂山、自貢、攀枝花、貴陽、遵義、六盤水、安順、昆明、大理)
武漢大學 日本晚櫻 | 日本晚櫻 |
日本晚櫻 |
日本晚櫻
在庭園中有點景時,最好用不同數量的植株,成組的配植,而且應有背景樹。山櫻適合配植於大的自然風景區內,尤其在山區;可依不同海拔高度、小氣候環境行集團式配植,這樣還可延長觀花期,豐富景物的趣味。東京櫻花由於具有華麗的風采,故以用於城市公園中為佳。
日本晚櫻中之花大而芳香的品種以及四季開花的“四季櫻”等均宜植於庭園建築物旁或行孤植;至於晚櫻中的“大島櫻”則是濱海城市及工礦城市中的良好材料。
育苗方法
日本晚櫻
2、扦插時間
從4月至7月均可進行,櫻花盛花期扦插成活率最高,植株正處於生理活動盛期,易於生根。4月28日扦插的,6月28日移栽后未緩苗,5天後萌發0.5厘米的新芽,培養4年後花開滿樹。
3、插條的選取與處理
日本晚櫻
(2)插條的處理:插前要摘掉插入蛭石部分的葉片,保留上部葉片。插條用1000ppm萘乙酸快蘸處理。即:將插條基部2至3厘米處插入1000ppm萘乙酸溶液中,之後立即拿出進行扦插,隨蘸隨插。
4、扦插方法
用磚壘成高20厘米、寬1米(長度視插條多少而定)的苗床,苗床底層鋪2至3厘米的河沙,再填入15厘米厚的蛭石。每隔1米裝1個離心式噴頭,或用噴霧器噴桿連接在自來水管上進行噴霧。5月上旬搭陰棚,周圍用樹枝作籬笆擋風,為保溫保濕也可在苗床上設塑料棚罩。插條成行垂直插於蛭石中,株距2厘米,行距4厘米,插后灌透水。扦插深度6至8厘米為宜,因為據觀察,5厘米深處溫度比10厘米深處溫度平均高2℃至4℃,大部分癒合組織及不定根都生在6至8厘米處。
5、插后管理
經常進行噴霧,保持葉面濕潤是成活的關鍵。在氣溫高的中午噴霧次數更要多,間隔時間要短。夜間及早晨有露水
日本晚櫻
6、移栽時間與方法
當插條根系長到6至8厘米時及時移栽。過晚移栽,插條根系會變褐腐爛,葉片也逐漸變黃。這是因為蛭石只能保溫、保濕、通氣,起催根作用,但沒有營養物質供插條繼續生長。另外,對於根少或只生愈傷組織未生根的插條應保留在苗床中,待根長好后再移栽。
創造一個適於扦插苗繼續生長的環境是保證移栽成活的關鍵。應選擇肥沃不積水的地塊,做長8米、寬0.3米的南北向畦,摻入沙壤土深翻30厘米,再覆上2厘米厚的沙壤土。整平畦面,每畦栽一行,株距30厘米。將插條的根系連同周圍蛭石一併放入定植穴中,用沙土蓋滿穴。不要用力按壓,以防折斷嫩根。隨即用水灌透畦面,並在上面搭1.2米高的遮陰棚。每天噴霧2至3次,保持葉面濕潤,地面經常澆水,見干見濕。這樣移栽的苗子不緩苗,成活率高,生長正常。
7、用IBA處理的影響
研究結果表明:用IBA處理日本晚櫻1年生樹上的當年生枝的中段和基段,可以極顯著地提高其插穗的生根率,同時也極顯著地提高扦插苗的質量(此以壯苗率反映),生根率和壯苗率基段優於中段。日本晚櫻綠枝扦插,IBA處理,以選1年樹齡的當年生枝的基段作插穗為宜。
種植培育
1、種子培育——種子少
2、枝條扦插生根——梅屬植物扦插難以生根,可能原因與休眠枝條中惰性物質的積累有關
3、非試管快繁技術
病害蟲防治
日本晚櫻
防治方法:將受害植株掘起,沖凈泥土,將根在1%的硫酸銅溶液中浸泡5~8分鐘,浸泡後進行沖洗,然後再栽植;將瘤狀物切除,並在傷口塗抹0.1%升汞溶液,再進行栽植。
(2)炭疽病:發病初期幼嫩葉上著生有圓形病斑,病斑癒合后可形成穿孔,6月份以後葉片變硬,葉面上病斑粗糙,為褐色不規則狀病斑。發病嚴重時,可引起大量落葉,並引起枯芽。
(3)褐斑穿孔病:發病時,葉部初起著生有灰褐色圓形小點,隨著病情發展逐漸形成直徑3厘米左右圓形斑,病斑邊界清晰,外部是紫褐色,中部白褐色,帶有輪紋,病斑枯死脫落後形成不規則的穿孔。
防治方法:發病後可噴施50%加瑞農1000倍液進行防治,每10天一次,連續噴3~4次,可有效控制病情。
在日本,園藝分類是把野生種統稱為“山櫻”,人工選育及自然變異的稱為“里櫻”。我國園林中常見的櫻花品種主要有:
●雲南早櫻(P.majestica)原產雲南。花期2月底至3月上旬。先花後葉,花深紅色,花瓣約25枚,花徑2.5厘米左右,花呈半開狀態,下垂,萼片紅色。嫩葉茶褐色。
●染井吉野(Prunusxyedoensis)日本櫻花的一個重要栽培品種,是大島櫻和江戶彼岸櫻的雜交品種,分別繼承了兩者花朵大和先花後葉的特點。花期3月中旬,單瓣花,淡粉紅色,4~5朵花形成總狀花序,萼片及花梗上有毛。樹形高大,可達10~15米。
●大島櫻(P.lannesianavar.speciosa)野生櫻花的代表,樹高可達15米。花期3月中旬,花葉同開。花白色,單瓣,呈傘房狀開放。萼筒長鐘形,萼片呈披針形,邊緣有鋸齒,花整體無毛。許多櫻花園藝品種均源自大島櫻。
●關山(P.lannesianaSekiyama)日本晚櫻的一個品種,在我國廣泛栽種。花期3月底或4月初,花葉同開。花濃紅色,花徑6厘米左右,瓣約30枚,2枚雌蕊葉化,因此不能結實,花梗粗且長。嫩葉茶褐色。小枝多而向上彎曲。
●牡丹櫻(花紅色、粉色)
●雨宿(花白色)
櫻花熱烈、純潔、高尚,嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民,日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(花見,Hanami,flowerviewing)”。在這個賞花節,人們帶上親屬,邀上友人,攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐,邊賞櫻、邊暢飲,真是人生一大樂趣。
櫻花在日本已有1000多年的歷史。到了平安時代(794--1192年),櫻花成了主角,詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花,多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初,賞櫻只是在權貴間盛行,到江戶時代(1603—1867年)才普及到平民百姓中,形成傳統的民間風俗。
櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說:“櫻花7日”,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天,整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這麼大的魅力。被尊為國花,不僅是因為它的嫵媚嬌艷,更重要的是它經歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”。“欲問大和魂,朝陽底下看山櫻”。日本人認為人生短暫,活著就要像櫻花一樣燦爛,即使死,也該果斷離去。櫻花凋落時,不污不染,很乾脆,被尊為日本精神。
在日本,櫻花被當做是團體精神和武士精神的象徵而受到熱愛,日本有句諺語:“花要櫻花,人要武士”。即花當中櫻花最突出,人當中武士最優秀。櫻花是一種驟然開放驟然凋零的花,盛開之時,一經風吹,櫻花樹下落花繽紛,宛如花瓣的地毯,一夜之間,花兒盡落。此花凋落方式之果斷乾脆,猶如倨城而戰、全體陣亡的武士集團,從而與武士的人生觀緊密相關。對武士而言,櫻花凋零時的精彩便是自身嚮往的生活形態。他們認為,櫻花與武士在氣質上是相通的,最直接的相通處是:櫻花雖美但花期短暫,正如武士常常年紀輕輕就使大好的年華付諸東流是一樣的,因此早期的武士們睹物思情,多少流露出人性的悲涼,這與其後的軍國主義下的武士們的理解還不是一回事。櫻花的美麗與早逝,啟發了早期武士的捨生忘死,他們認為,肉體的犧牲是返回永恆的神國的悲壯的儀式。但這種對於生命的不尊重,為日後被軍國主義利用,推動民族的狂熱奠定了文化基礎。櫻花帶給武士的精神共感是凄美悲壯的,也是詩意的,因此對一個日本男子的誘惑也是深遠的。因此,櫻花與武士精神是不可分割的。
從古至今,日本人讚賞櫻花的剎那芳華瞬間的寂滅使其短暫的繽紛更為絢爛,人的生命亦如是。在日本文化和歷史的核心,存在一種追尋自我毀滅、自我升華的傳統。日本人把祖先或為國捐軀者當做神仙來敬仰,而死去的人都被當做佛來尊敬,他們對生和死有著獨特的認識。對日本人的生死觀產生最大影響的佛教。在一本名叫《葉隱》的關於武士道的書中寫道:“武士道,視死亡為等閑之道也。”它教導人們不為生死問題所束縛,死時要敢於捨棄對生的執著痛痛快快地去死;活著便要每時每刻盡全力徹頭徹尾地去活———這一禪宗的理念被進一步拔高,啟示人們,投身於死便可造就完美的生。尤其是處於領導階層的武士,都必須恪守這種精神。每逢做出有損名譽的事或遇到重大挫折時,武士都會痛苦地死去平息事態,並由此解除一切責任。
櫻花是日本美的集中體現。淡雅,單薄,讓人憐愛;滿樹花開,那攝人的美讓人如墮夢裡;飄然落下,生命短暫,把春讓給其他花草。美和死,是它吧!儘力活得好些,讓生命像櫻花一樣。艷麗無比。死的時候,則要“視死如歸”,“義死不避斧餓之誅”。日本是一個多自殺的國家原因是在日本這種“以死求生”的自殺為被看成是勇敢的行為,而不被認為是罪惡。一位旅日中國學者曾對吟詠櫻花的和歌作過統計,據說在“櫻花歌”中,詠嘆凋落櫻花的竟佔一半之多,而讚美盛開櫻花的僅佔13%,這也與日本人的審美觀有關。由佛教“諸行無常”演變而來的審美觀是視悲涼、憂傷為美的。櫻花花期一般只有十天,它已經成為日本人審美意識最合適的象徵,一種一瞬間即逝的美,消亡之美。
另外,櫻花還作為日本人民的友好使者,已經盛開在世界許多地方。1972年,中日邦交恢復正常化時,中國贈送日本一對大熊貓,日本政府從北海道遠輕町選出1000棵櫻樹苗,由當時的日本首相田中角榮訪華時贈送給中國,這些櫻花樹苗栽種在北京。後來幾乎每年都有日本政府或民間團體或友好組織贈送櫻花給中國。這些盈情載義的櫻花,使中日兩國人民之間多了一份友情,多了一份溫馨。