劉傑謙，原名劉漢卿。屬第八代演員，與張少蘭、張霈興、品正三結為把兄弟。他在三十年代編了評書《富貴壽考》，演出於天橋福海居茶館，並不保守地主動傳授給品正三。“七七事變”后，他曾輾轉到潼關、山海關等地演出，堅持走正路，決不覥顏事敵的信念從未動搖。他還多次當選為市級勞動模範。
大五義封面
劉傑謙，幼年家貧，二十歲時曾在王府里當廚師。業餘時間常去書館聽評書，耳濡目染，也有所成。后潔身自愛，憤而辭工，在內外城打零工。不久決心改行學評書，並於1916年拜德臻厚為師，學習《包公案》和《
小五義》。此派書說的是
石玉昆的“本門活”，對書中主要人物和情節精雕細刻，
重彩濃墨，很適合有文化水平的聽眾欣賞。
1940年，其師兄金傑立約他到天津，演出多年鑽研的《包公案》，頗受歡迎。
劉傑謙
劉傑謙解放后參加了紅橋區曲藝團任副團長，整理加工其代表書目《包公案》，以《新三俠五義》的名稱，寫出了《
烏盆記》、《土龍崗》、《五義結拜》、《陝北四老》等四部分，后在《新生晚報》連載。到六十年代，《包公案》終於經過無數次的修改以洋洋百萬言形成文字稿本。1976年在津逝世。
劉傑謙
其風格是從細微處顯露真情，講得入情入理，耐人尋味。其說書口齒清晰，語韻沉重，甜脆動聽，表演神完氣足，從容灑脫，颱風瀟灑自然。他摹擬人物，生、旦、凈、末、丑，行當分明；善於借鑒戲曲的表演動作與聲韻，以彌補與豐富說工之不足。為避免人物形象千人一面，他精心設計用冀、魯、豫、晉各地方言和方音描摹人物的音容笑貌。評論時注意風趣，常常抖響詼諧幽默的包袱，以活躍書場氣氛。特別是對包拯剛直不阿、秉公而斷、執法如山的精神，眾俠義不畏權奸佞臣的淫威，敢於和黑暗勢力挑戰，誅豪強除惡霸的壯舉，都形象地展現在觀眾面前。
劉傑謙品德高尚，忠厚誠實，愛護同行，為維護藝術家的道德一直堅持走正路。世代相傳的品德修養要求禁忌溜、扒、諞、賣、踹、奸、懶、曲、滑、壞。因此他深知高台教化的重要性，尊重自身的藝業，尊重同行的成就，從不抬高自己，貶低別人。他曾深惡痛絕地說：“明著扒踹別人，就不應該，暗地裡使陰活兒，那更不道德了。”他強調“說書要講口德，口德就是藝德”。
