王映海

戴氏心意拳發源於山西祁縣，為清乾隆年間祁縣小韓村人戴隆邦所創。他經過幾十年鍥而不捨的鑽研，在祖傳拳法的基礎上，集山西蒲州姬龍峰心意拳、河南李政、山東金世魁、陝西牛希賢等武術名家之拳術精華於一 爐，於清朝乾隆年間編創出具有獨特功法的戴氏心意拳，成為戴氏家族的家傳拳，秘不外傳。武術界將戴隆邦稱為心意拳的開山鼻祖。該拳由戴隆邦次子武林名師戴文熊（戴二閭）傳子戴五昌、族叔戴良棟，良棟傳其子戴魁，由戴魁先生傳於外姓。從此，戴氏心意拳開始外傳。戴氏心意拳與晉商文化息息相關，戴魁英年曾在包頭喬在中堂的一家錢莊當保鏢，鋒芒畢露，武藝超群，被稱為“武林散仙”。王映海先生十五歲從師戴氏心意拳第四代掌門人戴魁門下習練心意拳，全憑腦中記憶能把戴氏心意拳原原本本地掌握在手，並分門別類、系統完整地梳理。1984年，山西省祁縣創辦武術協會，王映海先生被推薦為副會長。20世紀八十年代以來，他結識了海內外眾多武友，頻頻與他們切磋拳藝，屢屢贏得讚譽。王先生曾赴北京、河南、南京、太原等地進行武術交流與觀摩。

王映海先生1926年農曆中秋節出生於山西祁縣東觀鎮(原曉義鄉)北堡村，先生十五歲從師於戴魁門下習練心 意拳。他小的時候品學兼優，但由於家境貧寒，只念過兩、三年書，十一歲就輟學了。師傅戴魁本是祁縣城內人，因抽大煙致使家境衰敗，最後落足到曉義村，他膝下無子無女，破其門規，傳心意拳於外姓。王映海不能上學念書，很是苦惱，見戴魁練拳，也跟著學了起來。一開始，王映海給師傅幹些雜活兒，悄悄跟著學些拳法，到十七八歲時，他就做些小生意，賣瓜賣果，給家裡添些收入，剋扣一點結濟戴魁師傅，一邊習武練拳。家裡父母看他這樣愛好拳術，也就罷了。他和師傅學習拳法，規規矩矩，不敢多問，有時試探地說：“師傅，能不能給本書看看？”師傅說：“我給你說，你記到腦子裡，記到本本上就怕你丟了。”戴家的傳統就是口傳手傳，戴魁師傅堅守戴家“寧可失傳，不可濫傳”的拳規。王映海在習練中三番五次地把拳勢功法向師傅頂真，師傅看上王映海這後生忠實厚道，也就潛心地教，把心意拳的真諦口授身傳給他。王映海的心意拳就是這樣一點一滴學到手的。他對師傅講尊敬，講義氣，“一日為師，終身為父”，一九五一年，戴魁師父因病去世，享年七十七歲。王映海年僅二十五歲，他和王步昌、田九元、岳蘊忠等四、五個師兄弟給師父挖了墳，出殯埋葬，養老送終

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今年八十六歲的王映海先生，面容紅里透黑，銀絲般的長眉鬍鬚，耳不聾，眼不花，走起路來步履驕鍵，一口氣可以上到五層樓。雖然家中妻子患有精神病，膝下還有一個三十幾歲的滯呆的三兒子，天天他要洗衣做飯，料理家務，生活的重擔仍然壓在他肩上，但他天天練拳的習慣始終沒有變。春、夏、秋、冬，他每天早早起床，尋雅靜的地方練，到河灘練。在烏馬河沙灘練拳時，他踩過去的腳印，返回來時還原封不動地踩在原來的腳印里。他說，在河灘里練了，到平坦的地方走起來飛也似的。趕上下雪天，他就早早起床，帶上木銑鏟開道，在雪地里練。農業社時期，每天出工沒有空閑，出去勞動，他帶的鋤頭钁頭，上工的路上，一邊走，一邊練，把鋤頭扔出去，練上幾步，撿起來再扔，再練。六十年代，家裡沒有吃的，晚上先緊孩子們吃點，自己餓著肚子練拳，在炕沿上練，練完了睡覺。他的次子王仲廉，六、七歲時就跟上父親學練心意拳，二十幾歲已掌握了戴家拳的真傳。

農業社時期，王映海經常要出外給隊里賣瓜賣果。一次，他和幾個夥計去清徐賣西瓜，白天來了一伙人吃了西瓜沒給錢，說晚上還要來吃。王映海他們說，這是遇上賴鬼了。於是幾個夥計商議，“晚上咱對付一下吧”，王說“你們敢？”幾個夥計說“敢”。果不然，晚上那一伙人又來了，又吃又拿，蠻不講理。王映海就用起拳來，拉過一個人，砸了出去，砸出去的人一下呼啦啦壓倒一片。這夥人一看這架勢，知道遇上高手了，嚇得爬的爬，跑的跑。王映海這還是第一次和人打架。七十年代，王映海去沁縣給生產隊里買牛，身上帶了七、八百元錢，走到山路上，碰上四五個人問路，王說，前面就是某某村，其實，他根本就不知道。憑他一身的功夫，十幾個人也上不了身，他是不願意和人打架。

王映海人到中年，家庭負擔十分沉重，膝下有四雙兒女，全家十幾口人靠他一人養活。農業社時期，他用手推車推上300多斤花生，到城裡賣。農閑時節，他就在家裡編些簸箕、籮筐然後拿到集市上去賣。一年四季都沒有空閑的時間。但始終沒有放棄對心意拳的追求。

王映海習練心意拳，以文通武備為準繩，繼承前輩習武的優良傳統。他說“人不親，藝親，人有情，藝有 情，窮也能教，富也能教，無義之徒不能教。”他認為，天下武術不分家。戴家的人出去不小瞧人，堅守戴家心意“寧可失傳不可濫傳”的拳規，堅持“三教三不教”的原則，即孝悌忠信者可教，有剛有柔者可教，靈通機變者可教，愚人不教；賊盜之人不教，無義之人不教。他信仰“中和”，講究和明言、和明手、和明語，認為“練德者昌，練力者亡”，“攻心者必勝，攻人者必敗”。若徒以一招一式而逞強，僅憑血氣之勇而練拳者，則不足矣。他還認為，練拳不僅對增強體格，防身有益，而且對培養人的頑強意志和高尚情操也是非常有益的。他時刻教誨弟子們不在言論上佔便宜，尊重人。

王映海練拳練到三十幾歲的時候，就覺得膽子也壯了，心裡也有底了，越練越有興趣。他說，我練戴氏心意拳幾十年，總感覺此拳越練內涵越深，似乎集結了各種拳術的精華。說到心與意合，可以是大腦與意識的配合，心有所思，意必有至。心與意合還可以是以無當有，以有當無，也就是練習時找假設的敵人，用時又把敵人當作烏有。這種用意念制敵的練習方法，是一種很好的訓練方法。看人如草芥，打人如走路，是內外結合，精神與形式相吻合的高度表現。感覺自己像參天大樹，而敵人只是一棵小草。而每把拳的拳意好似猛虎去撲羊，夜馬餓急而奔槽，是一種想象力的訓練。

王映海習練戴氏心意拳六十多年，拳術達到了爐火純青的地步。他練起拳來，步步如虎，把把如炮；步步不離虎撲，把把不離鷹捉；行動如火焰，心動全身動，剛猛似餓虎撲食，輕靈如燕子抄水；靜似山嶽，動如脫免，真正做到了練拳眼前如有人，用拳眼前如無人。戴家傳下來的功法三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、閘勢等，他全部刻在腦子裡。四把是戴家拳的主力拳，五行拳是劈、崩、鑽、炮、橫，可稱為母拳，十大形是龍、虎、猴、蛇、馬、鷂、熊、燕、雞、鷹。戴氏心意拳的特點是重內不重外，重神不重形，重本不重末，內修丹田，外端猴勢，丹田一動渾身動，內勁一發勁無窮。

王映海對戴氏心意拳傳承的認識，大致經歷了三個階段：解放前到1951年一直固守戴家“寧可失傳，不可濫傳”的拳規。1951年至1984年，也就是他60歲以前，這許多年他仍受師傅戴魁的影響，不輕易收徒，不隨便傳 藝。1984年，國家體委來祁縣挖掘、整理祁縣的傳統武術文化，王映海先生積極配合。1993年，在太原與日本人較量，王先生的想法越發變了，他想：不抖摟一下戴家拳不行，回去沒法見徒弟，沒法給祁縣人一個交待，也給中華武術丟臉。最終讓日本人佩服得五體投地。此後，王映海先生拳藝的傳承便更加開放。幾年中，王映海曾多次領隊參加過全國、省、市組織的武術大賽，與中外武友無數次交流，思想更加開放了。他說：“人隨時代，草隨根，各門各派搞運動比賽切磋武藝，都在弘揚中華武術。現在祁縣人不論年齡大的也好，年齡小的也好，只要德性好都可以培養，著重培養年輕人。”說起王映海對戴氏心意拳傳承的認識過程，還有一個有趣的故事。縣城裡有一名在機關工作的青年，從小愛好武術，跟人習練心意拳，當聽說王映海師傅練得一身心意拳真傳，就和現在的師兄郭瑾通三番五次登門拜訪求師，都被王映海婉言謝絕了。幾年以後，75歲高齡的王映海帶著一本《武術》雜誌，專程從他的家鄉北堡村來到祁縣城，找到這位青年，表示要收其為徒。王映海想通了，戴氏心意拳是中華民族優秀的傳統武術之一，是祖先留下來的寶貴財富，時至今日還沒有全部、完整、科學、系統地將其功理、功法公諸於世，我不能讓戴家拳這一中華武術瑰寶失傳在我手裡。他左思右想，認為這位青年聰明伶俐，忠實厚道，又有文化，有德有能，覺得找到了能夠傳承戴氏心意拳的傳人。以後這位青年潛心地學，刻苦地練，一有空就登門求教。王映海手把手地教，真可謂名師出高徒，這位青年在山西省首屆國際形意拳邀請賽中獲得一枚銀牌。因為其演練動作標準，勁節分明，他的心意拳動作分解圖被《武林》和《搏擊》雜誌刊登。他就是王映海年輕的弟子王毅。在隨後的幾年中，王映海陸續收梁曉峰、陳振家、武振德、郭瑾通、陳晉福、楊宗俊等數人為徒，悉心授藝，把戴家拳的真傳全部口授身傳給他們。目前，戴氏心意拳已傳到第七代、第八代，王映海先生的徒子徒孫已遍布全縣很多村莊和全國各地及海內外。特別是2000年國家歷史文化名城祁縣晉商鏢局博物館的成立，給戴氏心意拳的發揚光大，創造了得天獨厚的條件，有了展示戴氏心意拳的平台。王映海和他兒子王仲廉、孫子王喜成、王喜忠以及他的弟子充分利用這一陣地，在中外友人中展示戴氏心意拳，並且被中央電視台、台灣三立影視、山西影視、湖南衛視等媒體播放，產生了極大的影響，為海內外心意拳愛好者架起了一座友誼的橋樑。在日本他的弟子建有“中國祁縣戴氏心意王氏俱樂部”，在美國建有“國際心意拳道”。近幾年，他利用各種機會和方式，把自己平身積累的戴氏心意拳拳譜拳藝系統整理，不遺餘力地傳授給他的弟子，並且全部無償地奉獻給了國家。