戴氏心意拳

戴氏心意拳，亦稱心意拳，心意六合拳。是漢族武術之中極為優秀的內家功法之一，幾百年來，此拳在山西祁縣戴氏家族中秘不外傳，其歷史悠久，內容豐富，神妙莫測，將佛家，道家，儒家功法、理論熔於一爐，是一門科學的內外兼修之武術。其功法順大自然客觀生化規律，以天地陰陽之平衡，金木水火土五行相生相剋之理論為戴氏心意拳之精髓。戴氏心意拳是現存三大著名三大內家拳（太極、八卦、形意）之一形意拳的鼻祖。內講究心於意合，意與氣合，氣與力合（此為內三合），外講究手與足合，肘與膝合，肩與胯合（此為外三合），故人又稱戴氏心意拳為心意六合拳。

戴氏心意拳發源於山西省晉中市祁縣，是心意拳三大主要流派之一，。雖然此拳在武林中威望極高，翹首者 甚眾，亦極富特色與傳奇，然而由於傳遞太保守，要求太嚴格，至今傳播不廣，僅限祁縣一地，而正真練習此拳者也只有幾百人而已，有大成者更是寥若星辰。由於受戴氏家族“只傳戴姓，不傳外家”的“家訓”的影響和制約，保持了古樸的漢族拳術風貌。創始人名戴隆邦，系山西祁縣小韓村人氏，著名學者戴廷栻之曾孫，生於清康熙五十九年（1720），卒於嘉慶十四年（1809），享年89歲，他自幼嗜武，聰穎過人，勤奮好學，一絲不苟，在武術世家的熏陶下，學文習武，全面繼承其祖師爺戴伯苗所傳的意拳，得意拳之奧妙，后承姬氏所創心意六合拳，並得曹繼武先生傳授古心意拳，傅山先生傳授內功心法（小周天功），結合各種武術（螳螂，八卦等）創戴氏心意拳。武術界將他尊為戴氏心意拳的開山鼻祖。

戴氏心意拳是“脫槍為拳”，意為從槍法中領悟出來的拳術。相傳為岳飛處習得。“槍挑一條線”。故習練此拳時也是走直線往複。戴氏心意拳主張后發先至，搶佔中門。拳譜說：“視人如蒿草，打人如走路。”“練拳時無人似有人，交手時有人似無人”。在交手時，則要求“遇敵猶如火燒身，硬打硬進無遮攔”，“拳打三節不見形，如見形影不為能”，“起如風，落如箭，打倒還嫌慢”。

戴氏心意拳從創始后只傳家人，極少傳外人。（偶有傳外戚，李洛能是唯一的例外），一因此功不出則已，一出手非死既殘，祁縣有俗語：“太極十年不出門，心意一年打死人”；二因戴家後人基本靠保鏢護院，習武吃飯。故即使有傳，亦是皮毛。現河北形意拳傳人李洛能，當初求戴隆邦收為弟子，不允。李遂在戴家附近買塊菜地，日日往戴家免費送菜。終於感動戴母，遂傳功與李。然戴家身法（蹲猴勢）、心法皆未傳受，手法也只傳授了每招每式的一半，戴氏的精華完全沒有泄露。這也是現在外傳的形意拳為何與戴氏招式名稱相同，但套路截然不同的緣故。因此拳威力甚大，故戴氏傳人很少與人比手。即使練功也在四下無人，或者深夜時獨練。祁縣有俗語：“只見戴家拳打人，不見戴家人練拳。”

手拳類：五行拳、四把、十大形、十小形、閘勢、地盤、雙把、各種炮拳；

器械：六合刀、六合劍、六合槍、六合棍、蛾眉刺、鐵筷子（乾坤針）等；

（一）戴隆邦

戴隆邦，字興國，山西晉中市祁縣小韓村人氏，生於清康熙五十三年（1714），卒於嘉慶九年（1804），為 明清兩代祁縣名族。據祁縣縣誌記載：戴隆邦的先祖“戴光啟為明朝進士，曾任巡邊大臣，人稱戴巡邊。戴氏家族在祁縣境內“內有半座城，外有半架山”，人號“戴半城”，是祁縣首屈一指的世族巨賈。在祁縣歷史上，戴氏一族曾以官商一體，文武兩道，代有顯宦，而聞名於當地。戴隆邦因秉戴門“精忠報國，耕讀傳家”之訓，曾立志報國，致力於反清復明。如在家門書寫藏頭對聯曰“掃清惡習輩輩鑄武魂，啟明新規代代鍛文采”，意為要通過精研文武反清復明，精忠報國。后戴隆邦在安徽池州經商得遇恩師曹繼武，遂向曹氏學習心意拳，一學十年，技藝方成。后奉師命歸晉，途經河南洛陽拜見師兄馬學禮時，應邀寫成心意六合拳譜以傳世，時在乾隆十五年（1750）。戴隆邦傳藝於長子文良（乳名大驢）、次子文熊（乳名二驢）、妻侄郭維漢等。因戴隆邦對心意武學之突出貢獻，現其家鄉祁縣已建成“戴隆邦紀念館”。

（二）戴文熊

戴文熊，字葉夢，排行老二，乳名二驢，又名二閭，山西省晉中市祁縣小韓村人氏，系戴隆邦之次子，生於清乾隆四十二年（1777），卒於同治十二年（1873）。戴文熊自幼隨父習武，兼攻儒學。因家傳之故，少年時即 以作風儒雅、武藝出眾而聞名於當地。后隨父在河南省社旗縣開館設開店，主營旅棧業，兼營鏢業。嘉慶十一年（1806），文熊子承父業獨力支撐“十家店”局面，時年僅29 歲。戴文熊為人謙遜，勤勉好學，即使是在成名后，仍不放棄對武學的探求。相傳，凡是以一口之理相傳，或是以一手之藝相授者，戴文熊均能以師禮相待。戴家人習慣將之稱為是“一口之師”，或“一手之師”。戴文熊曾叮囑後人曰“：吾家所學原出滴點，匯自百家，今幸賴高人指點，歡喜尚且不及，焉能嫌少以棄微？孰不知‘涓涓細流以匯江河，塵塵積土以壘高山’。后凡有一口之理傳我者，抑或凡有一手之技傳我者，皆乃吾師也。”戴文熊原本家學深厚，又兼勤勉好學，遂技藝日精，拳匯八方，技臻無為，人號“神拳二閭”。世稱戴文熊保鏢從未有失，行走大江南北，亦罕逢敵手，商界素有“二閭之鏢行天下”之口碑，民間亦有“戴文熊的拳蓋山西，左二把的腳天下走，安晉源出口不用吼”之諺語。史學界又習慣將戴文熊與山西文水左二把、山西平遙王正清並稱為“華北三傑”。道光十六年（1836），有河北李洛能者慕名來到山西祁縣小韓村向戴文熊求藝。李洛能一面在祁縣種菜務農，一面拜在戴文熊門下習藝。因其種菜務農之技優於當地，故當地人將之尊稱為“老農”。李洛能在祁學藝歷時十載，藝成后亦隨其師戴文熊保鏢，后終成一代武學宗匠，人號“北方神拳”。李洛能主要傳人有車永宏、宋世榮、宋世德、賀永恆、郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭等。他們中多數人均系當世之武學名家。咸豐年間，戴文熊奉詔率弟子李洛能、賈大俊，溫老六等參與戰事，因屢建奇功，朝廷曾賜以黃馬褂以示表彰。文熊傳藝於子戴五昌、同族戴良棟，河北李洛能，山西賈大俊、溫老六、朱熹、孫淑倫，山東鐵頭和尚馬培德等。

（三）戴良棟

戴良棟，祁縣城內人，系戴文熊之族叔，亦為戴文熊之徒弟，生於清道光十年（1830），卒於宣統三年（1911），曾任縣衙捕快，人稱“鐵捕”，有很多奇聞流傳於世。傳藝於子戴奎、侄戴鴻雄等。

（四）戴魁

戴魁，字明禎，乳名祥雲，祁縣城內人，為戴良棟之獨子，生於清同治十三年（1874），卒於1951 年。自幼即隨父習武，朝夕不輟，同時，亦接受嚴格的禮制教育，文武兼修。戴魁曾為教師，為人嚴謹，沉潛內斂，端莊厚篤，功力深厚，德藝雙馨。約在上世紀20 年代左右，因膝下無子，始打破戴家“傳男不傳女，只傳戴姓不傳外家”之規，向外姓旁人傳授戴門秘技。主要傳人有岳蘊忠、高升禎、史雄霸、郭雲天、馬二牛、柳煥英、任大華、王步昌、王映海、段錫福、田九元（畹）等。

（五）高升楨（1895—1972），山西祁縣魯村人，戴氏心意拳第五代傳人，著名武術家，武術大師。師從第四代掌門人戴奎先生，傳藝於關東，抗日期間傳授太行八路軍戰士拳法。1972年11月28日，與世長辭。

（六）王映海

王映海，乳名桃園，山西省晉中市祁縣北堡村人，生於民國十五年（1926），卒於2012年初。自幼拜在戴奎門下學藝，並日伴其師左右，數十年如一日，朝夕不輟，技藝精湛，為人忠厚，居家簡樸，遠近聞名，傳人頗多。

（七）田如文

田如文，1939年生，山西晉中市祁縣曉義村人，其父田九畹先生是戴氏心意拳嫡傳戴奎大師弟子，戴奎先生晚年在曉義村聖宗廟居住，后搬到田九畹家養老至去世。田如文自幼跟戴奎先生一起生活，得戴奎先生丹田功真傳。戴奎去世后，王步昌、岳蘊忠、高升禎等前後指點過田如文練拳，在眾多老前輩的指導下，田如文先生將戴氏心意拳技藝融會貫通，集於一身，至今已六十餘載。田如文先生樸實忠厚、待人誠懇，功大藝高，近年來訪者絡繹不絕，均以誠相待，切磋交流，不保守，雖古稀之年，仍搭手發人，與之交手者無不心悅誠服。

（七）段錫福

戴家心意拳第五代傳人，山西省晉中市祁縣城趙鎮朴村人，后居住在城內。生於1907年，卒於1982年，享年 75歲。段先生一生酷愛武術。他胸襟開闊、行俠仗義、虛懷若谷、德高望重，在武林界堪稱一代名師，深受眾人愛戴。段先生少時常模擬戲劇中武打動作自行刻苦鍛煉，十六歲開始闖蕩江湖，到處尋訪師友學藝。十九歲時，其父領他拜在了戴家心意拳一代名師戴魁大師門下。從此，一直隨戴魁大師學藝二十五個春秋，深得戴家拳真傳，成為名聞三晉、包頭等地的武林名家。段先生一生剛直不阿，扶危濟困，行俠仗義。現在，段先生的心血已結出了累累碩果，祁縣錫福拳社、榆次市正龍武館、陽泉市戴氏心意拳社都是他的門人創立的。段先生的門人像種子一樣已經撒到祖國的四面八方。