荀子·成相

荀子·成相

成相,中國先秦民間說唱藝術。“相”是一種擊節樂器,其形制有兩說,一說為舂牘,另一說為搏拊,以手拊拍。

簡介


《漢書·藝文志 》著錄有《成相雜辭》十一卷,已佚。只有《荀子·成相篇》保留了片斷。成相的曲調,由六句組成一章,句式為三、三、七、四、四、三,中間的四、五兩句不押韻,余則有韻。從《成相篇》來看,當為三三七四七。當是中國最古老的民間曲藝形態,為兼有敘事與抒情的民謠。

荀子


荀子像
荀子像
荀子(約公元前313-前238),名況,字卿,漢族,因避西漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相 通,故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

內容


請成相:世之殃,愚闇愚闇墮賢良!人主無賢,如瞽無相,何倀倀!
請布基,慎聖人,愚而自專事不治。主忌苟勝,群臣莫諫,必逢災。
論臣過,反其施,尊主安國尚賢義。拒諫飾非,愚而上同,國必禍。
曷謂“罷”?國多私,比周還主黨與施。遠賢近讒,忠臣蔽塞主埶移。
曷謂“賢”?明君臣,上能尊主下愛民。主誠聽之,天下為一海內賓。
主之孽,讒人達,賢能遁逃國乃蹙。愚以重愚,闇以重闇,成為桀。
世之災,妒賢能,飛廉知政任惡來。卑其志意,大其園圃高其台。
武王怒,師牧野,紂卒易鄉啟乃下。武王善之,封之於宋立其祖。
世之衰,讒人歸,比干見刳箕子累。武王誅之,呂尚招麾殷民懷。
世之禍,惡賢士,子胥見殺百里徙。穆公任之,強配五伯六卿施。
世之愚,惡大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三絀,春申道綴,基畢輸。
請牧基,賢者思,堯在萬世如見之。讒人罔極,險陂傾側此之疑。
基必施,辨賢罷,文武之道同伏戲,由之者治,不由者亂,何疑為?
凡成相,辨法方,至治之極復后王。慎墨季惠,百家之說欺不詳。
治復一,修之吉,君子執之心如結,眾人貳之,讒夫棄之,形是詰。
水至平,端不傾,心術如此象聖人。人而有埶,直而用抴必參天。
世無王,窮賢良,暴人芻豢,仁人糟糠;禮樂息滅,聖人隱伏,墨術行。
治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。明德慎罰,國家既治四海平。
治之志,后埶富,君子誠之好以待。處之敦固,有深藏之,能遠思。
思乃精,志之榮,好而壹之神以成。精神相反,一而不貳、為聖人。
治之道,美不老,君子由之佼以好。下以教誨子弟,上以事祖考
成相竭,辭不蹙,君子道之順以達。宗其賢良,辨其殃孽。請成相,
道聖王,堯舜尚賢身辭讓,許由善卷,重義輕利行顯明。
堯讓賢,以為民,泛利兼愛德施均。辨治上下,貴賤有等明君臣。
堯授能,舜遇時,尚賢推德天下治。雖有聖賢,適不遇世,孰知之?
堯不德,舜不辭,妻以二女任以事。大人哉舜,南面而立萬物備。
舜授禹,以天下,尚得推賢不失序。外不避仇,內不阿親,賢者予。
禹勞心力,堯有德,干戈不用三苗服。舉舜甽畝,任之天下,身休息。
后稷,五穀殖;夔為樂正鳥獸服;契為司徒,民知孝弟尊有德。
禹有功,抑下鴻,辟除民害逐共工。北決九河,通十二渚,疏三江。
禹傅土,平天下,躬親為民行勞苦。得益、皋陶、橫革、直成、為輔。
契玄王,生昭明,居於砥石遷於商,十有四世,乃有天乙是成湯
天乙湯,論舉當,身讓卞隨舉牟光。道古賢聖基必張。
願陳辭,世亂惡善不此治。隱過疾賢,長由奸詐鮮無災。
患難哉!阪為先,聖知不用愚者謀。前車已覆,后未知更,何覺時?
不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下。中不上達,蒙揜耳目塞門戶。
門戶塞,大迷惑,悖亂昏莫不終極;是非反易,比周欺上惡正直。
正直惡,心無度,邪枉辟回失道途。己無郵人,我獨自美,豈獨無故?
不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔。讒夫多進,反覆言語生詐態。
人之態,不如備,爭寵嫉賢利惡忌;妒功毀賢,下歛黨與上蔽匿。
上壅蔽,失輔埶,任用讒夫不能制。郭公長父之難,厲王流於彘。
周幽厲,所以敗,不聽規諫忠是害。嗟我何人,獨不遇時當亂世!
欲衷對,言不從,恐為子胥身離凶;進諫不聽,剄而獨鹿棄之江。
觀往事,以自戒,治亂是非亦可識。托於成相以喻意。
請成相,言治方,君論有五約以明。君謹守之,下皆平正,國乃昌。
臣下職,莫游食,務本節用財無極。事業聽上,莫得相使,一民力。
守其職,足衣食,厚薄有等明爵服。利往卬上,莫得擅與,孰私得?
君法明,論有常,表儀既設民知方。進退有律,莫得貴賤、孰私王?
君法儀,禁不為,莫不說教名不移。修之者榮,離之者辱,孰它師?
刑稱陳,守其銀,下不得用輕私門。罪禍有律,莫得輕重威不分。
請牧基,明有祺,主好論議必善謀。五聽修領,莫不理續主執持。
聽之經,明其請,參伍明謹施賞刑。顯者必得,隱者復顯,民反誠。
言有節,稽其實,信誕以分賞刑必。下不欺上,皆以情言,明若日。
上通利,隱遠至,觀法不法見不視。耳目既顯,吏敬法令莫敢恣。
君教出,行有律,吏謹將之無鈹滑。下不私請,各以宜,舍巧拙。
臣謹修,君制變,公察善思論不亂。以治天下,後世法之成律貫。

作品賞析


相,樂器名;成相,演奏樂器。它是古代民間的一種文藝形式。作者以這種通俗的文藝形式來闡發他的政治觀點。內容明白易懂,讀起來琅琅上口,是不可多得的通俗文藝作品。