九河

《尚書·禹貢》：“九河既道。”《爾雅·釋水》：“徒駭、太史、馬頰、覆融、胡蘇、簡、潔、鉤盤、鬲津，九河。后之說者不一。”

九河已淪於海之說（漢書溝洫志），王橫言往者天曾連雨，東北風，海水溢，西南出，浸數百里。九河之地，已為海所漸矣。（蔡沈書傳）程氏以為九河之地已淪於海。引碣石為九河之證，以為今滄州之地。北與平州接境，相去五百里。禹之九河，當在其地，後為海水淪沒。故其跡不存。方九河未沒於海之時，從今海岸東北更五百時平地，河播為九，在此五百里中。上文言夾石碣右則九河入海之處，有碣石在其西北岸。今碣石在海中，去岸五百餘里，則是古河自今以為海處。向北斜行，始分為九。則其河道已淪入海明矣。（金履祥書經注）河自大丕北流，過大陸以北，方播為九。據王橫所言，大風海溢，即今小海。竭石，古河入海之處，今在海中五百餘里。則九河之地，淪為小海久。按程大昌雲，麗道元謂九河淪苞於海。污水經注，三言碣石淪於海，而九河不徒橫說。閻苦據四書釋地謂九河也淪於海說不可信。

謂九河已湮。（尚書鄭玄注）九河之名，徒駭太史馬頰覆斧胡蘇簡潔鉤盤鬲津。周時齊桓公塞之，同為一河。今河間弓高以東，至平原鬲津，往往有其遺處焉。(漢書溝洫志)河堤都尉許商以為古說九河之名，有徒駭胡蘇融津。今見在成平東光鬲界中。自鬲以北至徒駭間，相去二百餘里。今河雖數移徒，不離此域。（書正義）九河所在，徒駭最北，鬲津最南，蓋徒駭是河之本道。東出分為八枝也。許南上言三河，下言三縣，則徒駭在成平。胡蘇在東光，鬲當在鬲縣，余不復知。爾雅九河之次，從北而南，既知三河之次。則其餘六者，太史馬頰復斧，在東光之北，成平之南。簡潔鉤盤，在東光之南，鬲縣之北也。其河填塞，時有故道。（夏尤升禹貢合注）九河在今滄瀛景德之間。或者求於此而不得，則以為淪入於海，又或以為齊桓填關八流以自廣，止存徒駭。不知河昔北流，故分為九河。自周定王五年河道既改，則九河漸湮。豈得經流既息而枝流仍在乎，縱非海水淪沒，其故跡豈可得而復求乎。

謂九河今有其地，（蔡沈書傳）徒駭河。地理志雲，滹沱河。環宇記雲，在滄州清池南，許南雲在平城，馬頰河。元和志雲，在德州安德平原東南。環宇記雲，在商州滴河北。輿地記雲，即篤馬河也，覆融河。通典雲，在德州安德，胡蘇河。環宇記雲，在滄之饒安無棣臨津三縣。許商雲，在東光，簡潔河。輿地記雲，在臨津，鉤盤河。環宇記雲，在樂陵東南，從德州平昌來。興地記雲，在樂陵，鬲津河。環宇記雲。在樂陵東，西北流入饒安。許商雲，在鬲縣。興地記雲，在無棣。太史河不知所在，自漢以來講求九河者甚詳。漢世近古，止得其三。唐人集累世積傳之語，遂得其六。歐陽文輿地記又得其一。或新河而載以舊名，或一地而互為兩說，要之皆似是而非，無所依據。（按蔡氏以簡潔為一河，其一為河之經流，故其所數者僅八河。又蔡氏宗王橫之說，謂九河已淪於海。故以此為無據。）（王嗚盛尚書後案）九河，唐以下諸家，紛紛訪求，各自立說。如謂鉤盤在景城郡界，馬頰覆斧在平原郡界者，杜佑通典也。謂河北道德州安德縣，馬頰河在縣南五十里，平昌縣，馬頰河在縣南十里。棣州陽信縣，鉤盤河經縣北四十里。李甫元和志也。謂簡河在貝州歷亭縣界者，張守節史記正義也。謂河北道冀州條縣，馬頰河經邑界。德州安德縣馬頰河在縣南五十里。德平縣，馬頰河在縣南十時在。棣州商河縣，馬頰河在縣北二十里。滄州樂附縣，馬頰河在縣東六十里者。樂史太平環宇記也。（蔣廷錫尚書地理今釋）直奈河間府滄州之西，交河縣之東北六十里，有徒駭河。漢書地理志所謂滹沱河或曰徒駭河是也。山江濟南府平原縣北有篤馬河，相傳即馬頰河。德州有覆融河，河間府東光縣東南有胡蘇河，南皮縣城外有簡河河潔河，濟南府樂陵縣東南有鉤盤河，德州西南有鬲津河，其太史河據齊乘在清滄二州之間。明一統志亦云在南皮縣北，今其地雖無顯跡，然以孔疏參之。

明一統志亦非無據，蓋九河故道，自春秋時已湮廢遷徙。漢唐以來，諸儒訪求古足跡，就所見之斷港絕潢，指為某河某河，似乎是非不可知。然河自大陸以北，順勢下趨。禹時九河，自當在德州以上，河間數百里之地。

九河的位置是：徙駭在蒼州青池，太史在南皮縣，馬頰在穩隸州，覆甫在安德，胡蘇在無，臨津在東光，簡、潔在臨清，鉤盤在樂陵，禹律在饒安，這就是九河所流經之地。