余西大悲殿

穿山門堂北行，沿夾河車路，過護城河，直至外護城河陰，一路垂柳依依，河水清澈；車路北端，有朝東土地堂，路人藉以小憩，避雨；土地堂后，西延，狹長義冢直抵紅廟宅溝后。

土地廟旁，木橋接通北岸；河陽西行，過土壩，達通州名勝余西大悲殿。

祠周，河溝環繞，蘆葦茂密，雜樹錯落，野趣橫生，滿眼原生態。

祠前罩壁高聳。。

祠門堂朝向正南，迎門東側彩繪塑像、神馬，生動表現了泥馬渡康王的故事，神態栩栩如生。祠門堂東內門通入地府室，向北有磚砌格柵牆，室內光線晦暗，供奉著閻王，黑、白無常，牛頭、馬面，等鬼物，令人毛骨悚然，不敢正視。祠門堂西內門通入空室，專供施主暫厝棺廓用。

每逢重大紀祀活動，才大開宗祠正門，平常時節，正門常閉；宗祠東北，設有朝北角門，通向祠外，供日常出入。

前殿三間，中殿三間，後殿四間，供奉西方三聖、玉皇、老君，八大金剛等帖金、彩繪佛、道、聖人像，金碧輝煌，五彩繽紛，莊嚴肅穆，常年香火不絕。

西徠廂房五間，供奉一諾堂季氏祖先牌位，悠古肅穆，春秋二季隆重紀祀。

前殿東南角前院內，建有六角魁星樓，供奉魁星，麻臉跛足，單腿踏巨鯉背脊之上；學子到此，皆恭敬瞻仰。

祠內儒、釋、道三教並存，和諧共處；余西三官殿亦然；此乃余西龍城一大特色。

東廂房六間，作廚房、悵房、接待室、祠僧起居室等。

前院東部魁星樓西側，有古紫薇一株，內部已朽空，遊人常戲叩樹榦，全樹枝葉皆動，似人之撓癢。紫薇西鄰，兩株千年北宋古春梅，一順向西半卧斜傾。西株以鐵柱支撐，東株下砌磚牆順勢墊托。倆宋梅主幹皆開裂，向上一面，韌皮層及樹榦主體木質部，大部朽空，僅剩干體下部韌皮層及少量殘存木質部維持生存；樹榦滿生青苔，恰似倆蒼龍蜿蜒欲升。然而，兩株宋梅生命力仍極頑強；每年春暖，老乾嫩枝，綠葉叢生，白花帶粉，艷麗動人；初夏陰雨，梅子串串，掛滿枝頭。

穿過前院偏西雙柱花崗岩孝子石坊，可至前院西部；可見雙柱花崗岩貞孝石坊，鑲嵌在西端南圍牆中。行人穿過前殿東西山牆外磚拱門，可穿行於前院、中院間。祠內滿植奇花異木，四季長青，鮮花滿園。

出後院西北角門，護祠河上砌有石拱橋，橋下活水注入祠牆外金魚池；余西民風純樸，無人私捕金魚。過石拱橋，西北伏假山一坐，古柏蒼翠，小河環繞，滿植荷花，花崗岩石板鋪就四座小橋。攀山頂，樹隙間遠眺，小橋流水，農舍水車，歷歷在目。鄉民常到此，讀書，弈棋，閑聊，嬉鬧；革命者藉此喑中碰頭聚會。吾幼時，常結伴前往，其樂無窮。

大悲殿常有貧寒學子借讀，就食，寒士發跡后，贊助頗豐。每逢大災、大疫之年，大悲殿往往發征救急，助貧。秦漢季布公一諾千金遺風，在余西場各姓皆相沿成習，傳為美談。

北宋一諾堂季氏先祖建祠同時，在緊挨祠西、祠北，置祠田五千步，（合當代二十畝，）為宗祠永久歲入，歷千年淪桑不變。

農忙時，除祠主、帳房、火夫外，全體僧人、僕役人等，全都參加農業勞動；平時，有三位僕役，專事祠田收種，勞作，管理。

季氏先祖置祠產，供後代祭祀之費，子孫學業之助！此例不脛而傳；請閱紅樓夢裡秦可卿託夢王熙鳳：……否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力可保常的。……今日祖塋雖四時祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定供給。……趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費出自此處，將家塾亦設於此處……亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。

上世紀五十年代初，土地改革時，大悲殿大部份祠田被沒收；1958年，剩餘祠田加入人民公社。

上世紀六十年代初，余西初級中學遷來大悲殿，不久，余西民中亦合併過來。

其中一株宋梅，被余西小學遷去，枯死！另一株宋梅，余西初中保護不力，亦枯死！痛心！痛心！痛心！欲怒，人微！欲哭，無淚！筆者曾水墨淡彩，塗鴉一畫，謹為龍城二國寶級北宋古梅祭！

宋梅東鄰一株古紫微，在改建校舍時亦被毀。現尚存明代古羅漢松、清代古銀杏各一株，廝守校園。另有花崗岩牌坊石數條，用作台磯。

四年前，余西初中合併至海洪初中，余西小學代管大悲殿校舍，部份出租給個體戶，辦玻璃儀器廠。

古梅山莊任俠家建議：在曹頂、柳敬亭故里，立即保護大悲殿遺址、古木，並改建為曹頂（曹鼎）、柳敬亭（曹永昌）紀念園；成為地方博物、旅遊、影視、體育、歷史文化、愛國主義教育基地！