振衣

振衣

zhèn yī

ㄓㄣˋ

抖衣去塵，整衣。

《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉（《楚辭·漁父》）。“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”王逸 註：“去塵穢也。”

晉 陸機 《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。”

晉·左思《詠史詩八首》之五：“振衣千仞岡，濯足萬里流。”

唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。”

唐 劉禹錫《早夏郡中書事》：拂鏡整危冠，振衣步前楹。將吏儼成列，簿書紛來縈。

唐 李白 《沐浴子》：“沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。"

唐劉希夷《秋日題汝陽潭壁》：懸瓢木葉上，風吹何歷歷。幽人不耐煩，振衣步閑寂。

明 李東陽 《書陳大參六嬉圖詩卷后》：“且今所謂嬉者，不過載酒濯纓，振衣長嘯，采芝放鶴以陶寫情志，宣導沉鬱，而不出乎名教之外。”

清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉（《楚辭·漁父》）

屈原至於江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎！”

屈原來到江邊，披頭散髮在荒野草澤上一邊走，一邊悲憤長吟。臉色憔悴，形體乾瘦。一位漁翁看到他，就問道：“您不就是三閭大夫嗎？為什麼到這裡來呢？”屈原說：“全社會的人都污濁而只有我是乾淨的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”漁翁說：“一個道德修養達到最高境界的人，對事物的看法並非一成不變，而是能隨著世俗風氣而轉移，全社會的人都污濁，你為什麼不在其中隨波逐流？大家都昏沉大醉，你為什麼不在其中吃點殘羹剩酒呢？為什麼要保持美玉一般的品德，而使自己討了個被流放的下場呢？”屈原回答說：“我聽說過，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過身軀的人一定要把衣服上的塵土抖乾淨，人們又有誰願意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我寧願跳入江水長流之內，葬身魚腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染！”