江西靈岩洞國家森林公園

江西靈岩洞國家森林公園地處婺源縣大鄣山鄉西部，北與安徽省休寧接壤，西與景德鎮瑤里風景名勝區毗鄰，地理坐標介於東經117°34′02″~117°39′34″，北緯29°26′57″~29°30′52″之間，總面積3000公頃。

江西靈岩洞國家森林公園在自然地理分帶上屬北亞熱帶南緣，其地質結構屬於中生代段陷盆地的結構複合部位。構成景區主要的基礎底層，岩性主要分為兩套：一套為石炭系船山組的巨厚層塊狀灰岩，在部分地層測得地塊走向近乎南北向，傾向西，傾角60°—65°，整個灰岩出露面積不大，據初步調查，從戴村、程村分散式帶狀發育，由西南—東北向，直至石門、牛頭山，測區出露面積約4—5千米，幅寬約1千米左右。另一套為寒武系的板岩、千枚岩、片岩組合的微—中變質的變質岩地層，大面積分佈。灰岩與變質岩為斷層帶接觸，接觸帶存在石英岩結晶體、條帶，比較破碎。溶洞內有硬模化石、膜鑄石、鈣華等地質現象，還發現裸子植物鈣化木化石以及瓣腮類化石。

江西靈岩洞國家森林公園屬亞熱帶季風性濕潤氣候，四季分明。年平均氣溫17.4℃，月平均日照時數約為140小時，年平均無霜期252天，年平均降水量一般都會超過1000毫米，歷年平均降雪約兩個月，靈岩洞七月平均氣溫25℃，低於婺源縣同期平均溫度。森林公園氣候宜人，尤其是溶洞內冬暖夏涼，溫度適宜。

江西靈岩洞國家森林公園景區內由於土地覆蓋良好，有利於匯聚水資源，又是贛東北暴雨中心，降水充沛，天然河庫落差大，具有較為豐裕的水利資源。景區內有二個流域，其一是饒河——樂安河——清華水——古坦支流，發源於水嵐村，經西山村山腳，石門村，在通源村匯入通源小溪、篁田、汪墩、菊徑，在周村上游石橋處流出，河流全長16千米，河流落差較大，從發源地海拔1194米，至周村上游石橋海拔172米，高差相差1022米。其二是饒河——昌河——南河——長溪支流，長溪支流從石城山戴村發源，流經本區僅5.2千米，往西南方向流入昌江。這兩個流域均是河流發源地。

截至2007年，江西靈岩洞國家森林公園主要有暖性針葉林、常綠闊葉林、落葉闊葉林、針闊混交林、竹林資源，內有國家Ⅰ級重點保護樹種南方紅豆杉、銀杏，國家Ⅱ級保護有樟樹等。主要樹種有杉、柃木、櫧、栲、山毛櫸、香榧樹、三尖杉、楠木、槐樹、青栲、糙葉樹、杭州榆等。另外還有許多首先在這裡發現的植物，如鴉椿衛矛、光葉紫珠、婺源安息香、婺源槭等。

截至2007年，江西靈岩洞國家森林公園園內生活著各種野生動物，國家一、二級保護植物有15種，有銀環蛇、眼鏡蛇、貓頭鷹等國家保護動物，珍貴動物有雲豹、豹、黑熊、獼猴、穿山甲、黑麂、白頸長尾雉、鷹鵰、眼鏡蛇、蘇門羚等。

古驛道原為景德鎮通向浮梁的商道，東起車田村王嶺下村，西至“百柱宗祠”黃村，全長五公里。修建與明萬曆六年（公元1579年），由當時居住在王嶺下村一個名叫“汪百萬”的老人捐資修建，是當時清華、黃村一帶進出浮梁的重要通道。

靈岩洞群題墨，洞群中留有宋元明清名人之題墨、題刻2000餘處，這些摩崖石刻均刻在懸崖峭壁之上，集文化、書法和石刻藝術於一體，歷代名人題詞有名將岳飛、理學大家朱熹，齊彥槐等。

靈岩洞群由卿雲、蓮華、涵虛、凌虛、瓊芝、萃靈等36個溶洞組成，《方輿勝覽》有記“洞體大者雄渾奇偉，小者玲瓏秀麗，內泉流澄清皎潔，水石相映成趣，石筍、石花、石柱、石幔琳琅滿目，千姿百態”。有蓬來仙閣、金闕瑤池、雲谷游龍、天池荷香、龍門瀉玉等景觀數百處。另外洞群間保留有“岳飛游此”、“吳徽朱熹”、唐代大中十一年（847年）兼御史中丞盧潘和明代戴銑的摩崖石刻等唐代以來的遊人題墨2000多處。

九鬮里，清道光年間（1821年—1850年），當地張安洪聚寶建居，村處古時山場劃分的第九鬮山界里，故稱九鬮里。有14戶，70餘人。是個地處山坳的山寨，房子以土樓為主。土樓群是九鬮最大的特色，是徽派建築又一奇葩。

生態茶園景區位於靈岩洞景區和石城古樹名木景區之間，茶園面積1020畝，分佈在終年雲霧繚繞的高山坡上。百畝石林鑲入茶園中猶如“千軍萬馬”譽稱“萬馬奔騰”。南宋紹興元年，岳飛領兵征討李成經此過浮梁時，曾立於山嶺上俯眺。

1993年，婺源縣靈岩洞森林公園經國家林業局批准為國家級森林公園。

1993年國家林業部（林造批字[1993]105號）批准建立的第一批國家級森林公園。同時成立了婺源縣靈岩洞國家級森林公園管理局，為正科級單位，定編製10個，下設科室3個，辦公地點在大鄣山鄉車田村。

可乘坐婺源—古坦的車，每天 11：00 13：00共兩趟，途經靈岩洞，另外可以到清華轉車或找農用車。

• 衢州到婺源

上海方向多從衢州下車到婺源，從衢州到婺源的車在長途汽車南站上車。每天三趟，距離約一百五十公里。

• 九江到婺源：從北京方向來的可在九江下車，九江到婺源的車子每天一趟。高速公路約一個多小時行程，一百四十多公里。

路線編排：通源村古樹群——石城古樹群——石碧山——涵虛洞——靈岩古洞——古驛道——遺墨題刻。

歷史

唐代建觀始，唐開成三年（公元839年）道士鄭全福發現靈岩洞群，修鍊於此，並留有替墨，取名洞靈觀。南宋紹興五年（公元1136年）該觀道士進一步擴建，改為通元觀。

靈岩洞群取名“靈岩”，即來自道教的“空靈”之說。洞群所在地名“通元”，也來自道教宗義。據《辭海》中解釋，“通”者，洞也；“元”者，始也、長也、大也、善也。先天之氣也。道家認為“元”即“氣”。此氣化為開闢世界之人，即為盤古，化為主持天界之祖，即為元始天尊。為了修道成仙，地上神仙之入住“洞天福地”，是因為[洞]即[通]，洞中修鍊可與神仙接通，與天界相通；福的意思是幸福吉祥，居福地可長生不死。道家將洞天福地分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。通元、求元即可實現清凈無為，天人合一，是做人的最高境界。“通元”之意，是向人明示，洞中通元，元在洞中，靈岩洞群就是修真求元、與神勾通的清涼世界。由此可見，“靈岩洞群”和“通元道觀”，實際上都是道教文化在這裡的兩種表達方式。