王倫起義

乾隆三十九年，山東年歲歉收，地方官妄行加征，人民的反抗情緒十分強烈。王倫遂利用清水教讖言，決定組織教徒於是年秋起事，並任命了軍師、元帥、總兵等官職。清水教原議十月起義，因泄漏，壽張縣派兵剿捕，不得不提前於8月28日起義，參加者數千人，是日夜，王倫率眾千人，頭裹白巾，手持大刀、長槍，攻入壽張縣城，殺死知縣沈齊義，9月初二日攻破陽谷，初四日又據堂邑。

王倫（? -1774），生於壽張縣后王莊（今陽谷縣十五里元鄉黨后王村）一個農民家庭，受盡欺凌，清中期清水教起義領袖。王倫相貌魁梧，氣力過人，武藝超群，並且擅長醫術。乾隆十六年( 1751)，他加入白蓮教。不久，在白蓮教中自立支派，稱“清水教”。自乾隆二十六年( 1761)開始，他在壽張、陽谷等地行醫，以“運氣”之名專治癰病，不收診費。許多年輕患者痊癒后，即拜王倫為義父。行醫的同時，他往來兗州、東昌(今山東聊城)各州府縣，進行傳教活動，教授拳棒武術，發展秘密組織。經過10餘年的努力，清水教徒遍布壽張、陽谷、堂邑等地，其中大部分都是貧苦農民和遊民，具有一定的反封建意識。

乾隆三十九年(1774)春，王倫與其弟子相約，於10月間數處同時起事。即將起義的消息迅速傳遍四鄉，各村的清水教徒都聚集起來習武練兵，準備迎接起義。8月15日，壽張知縣沈齊義獲悉此事，立即下令逮捕王倫，查禁清水教。他沒有想到，連他自己手下的差役也成了清水教徒，並將此事報告給了王倫。王倫決定先發制人，於8月28日舉行起義。

8月徠28日，王倫請了戲班在壽張縣衙前演戲，幾千名起義軍扮成老百姓聚集在衙門前假裝看戲。半夜時分，起義軍舉火把，持刀棍，振臂而呼沖入了縣衙。知縣沈齊義驚慌萬狀，急急穿起官服，登上縣衙大堂，試圖“軟語勸諭”，暫穩局勢，日後再行剿捕。陰謀未逞，知縣轉而破口大罵，被手下皂役李旺砍死於衙堂上。同日，王經隆在堂邑縣城西張四孤庄率領五六百人起義，殺死了該村惡霸地主后，南下與王倫會師壽張，然後揮戈北上。9月2日，起義軍進攻陽谷。壽張游擊趕福隨兗州鎮總兵惟一前往圍攻，被起義軍殺死於陽谷南門。莘縣把總楊兆立，奉命助守陽谷縣城，一經交鋒，被起義軍殺死於城內。陽谷縣丞劉希濤，聞訊后從阿城領兵增援，兩軍相遇，縣丞被砍死，清兵敗遁。起義軍攻入縣城，典史方光祀堅守縣監獄，最終也被起義軍所殺，全部囚犯都被放出。9月4日，起義軍乘勝北上，攻打堂邑，當日下午直抵城下，卸任知縣陳枚、武舉陳元梁、把總楊兆相、訓導吳標各率清兵分守4門，最終城門被攻破，陳枚等人戰死。

起義軍舉起義旗后，在當地殺富濟貧，“將庫存銀兩搜劫，釋放監犯，收人伙內”。民眾大悅，爭入義軍，於是軍威大震。在擊敗清軍競州總兵惟一和山東巡撫徐績的圍剿后，起義軍北上直逼臨情。臨清是南北水路交通的樞紐，扼據潛運要衝，關係匪淺，因此清王朝對這次起義極為重視。此時山東的綠營儒怯無能，早已腐化失去戰鬥力的旗兵更不足以鎮壓農民的反抗鬥爭。總兵惟一“素以勇略自挎”，被起義軍打得丟盔卸甲。壽張營游擊趕福身系滿洲，由署后牆缺跳出，“避賊而逃”。乾隆皇帝不得不緊急派大學士舒赫德為欽差大臣，特選健銳、火器二營禁衛軍一千名，由額附拉旺多爾濟、都御史阿思哈率領，趕赴臨清。九月下旬，清軍大隊糜集，起義軍被包圍在臨清舊城。乾隆又命直隸總督周元理、河道總督姚立德等派兵前往“助剿”。

起義軍英勇抗擊，用短柄槍、順刀、撲刀等簡陋的武器與擁有鳥槍、劈山炮、佛郎機等優勢火器的敵人鏖戰五晝夜，終因寡不敵眾而失敗。清軍探得王倫被圍在汪家大宅的一幢樓房裡，便派侍衛英濟圖等前往擒捕，兩人扭打在地，另一起義領袖孟燦用短矛刺中英濟圖的咽喉，救出王倫。王倫見大勢已去，遂決定舉火自焚，並感慨地說到：“說：“我寧可燒死在樓上，斷不能投降。”他讓手下的人放火焚樓，但大家都不忍動手，他便親自舉火自焚，終於壯烈犧牲。

王倫的義女、起義軍中女首領烏三娘，武藝超群，能使雙刀，巷戰中從馬背上躍登屋頂指揮戰鬥，不幸中鳥槍犧牲，年僅二十歲。舒赫德鎮壓農民起義有功，時值冬令天寒，乾隆賞給御用貂尾冠一頂、黑狐馬褂一件以示恩寵，以後又授為御前大臣，賞戴雙眼花翎，賞給雲騎尉等世職。

王倫起義，規模不算大，歷時不到一個月，但它是在清王朝前期鼎盛之時爆發的，對封建統治者來說，是一次不小的震動，清政府還專門挖空心思地創製出一種棋類遊戲——拿王倫，並推行全國，讓老百姓都學下這種棋，可見王倫起義給清政府的打擊之深重。