佛說觀佛三昧海經，十卷，東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。
佛說觀佛三昧海經，十卷，東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。三昧，即將心定於一處（或一境）之安定狀態。觀佛三昧，即一心觀想
釋迦、彌陀等佛身之相好及功德等。略作觀佛。觀佛三昧海經卷一（大一五·六四六下）：‘若能至心繫念在內，端坐正受觀佛色身，當知是人心如佛心，與佛無異，雖在煩惱，不為諸惡之所覆蔽。’觀佛除一般觀想佛身之相好外，並有法身、實相等諸觀。
大智度論卷二十一記載修習觀佛之次第，謂初念佛之十號，次念佛三十二相、八十隨形好及神通功德力。
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觀佛三昧海經（十卷）】東晉
迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯 六譬品第一，佛住尼拘樓陀精舍。僧自恣竟，父王閱頭檀，姨母憍曇彌，欲來見佛。佛令遍集比丘菩薩，及天龍八部等眾，父王為後世眾生，請問云何觀佛身色相好光明？佛入遍凈色身三昧，微笑放光。說師子在胎喻，
栴檀生
伊蘭林中喻，
金翅鳥王心喻，多勒果喻，波利質多羅樹喻，
阿修羅幻力喻，皆喻
念佛三昧。序觀地品第二，言眾生樂觀佛相，各有不同。或順或逆等。觀相品第三，……
