曲阜市孔子博物院

孔子博物館位於曲阜城南北軸線大成路的正南端，與世界遺產三孔遙相呼應，由兩院院士吳良鏞先生規劃設計，於2013年初正式動工，並於2013年底實現主館封頂，即將建成投入使用。總建築面積5.5萬平方米，其中主館4.2萬平方米，東部平台1.3萬平方米。主館包括展陳面積1.7萬平方米、文物庫房面積7千平方米、文物修復中心面積1千平方米。該館是具有時代標桿意義的重大文化工程，是孔子文化的集大成之所，是當代傑作，未來遺產。

2020年12月21日，中國博物館協會核定曲阜市孔子博物院為第四批國家一級博物館。

2013年，曲阜市孔子博物院動工建設。

2017年10月1日，曲阜市孔子博物院官方網站開通試運行。

2018年11月26日，曲阜市孔子博物院投入試運行，在試運行期間暫不對外開放。

2019年5月10日，曲阜市孔子博物院進行帶觀眾試運行。

2019年9月6日，曲阜市孔子博物院正式開放。

積16.5萬平方米，總建築面積5.5萬平方米，各類展陳面積共有1.7萬平方米。上行展廳為大哉孔子基本陳列，由序廳和五個部分構成，序廳通過多媒體投影對孔子進行了總括性介紹，五個部分內容分別為孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明。下行展廳為詩禮傳家基本陳列展，分餘蔭百世、孔府檔案和闕里遺風三個單元。另外設有臨展專題展廳。

曲阜市孔子博物院由兩院院士吳良鏞規劃設計，主館以仿漢式建築為基調，位於曲阜城中軸線南端，與“三孔”世界遺產遙相呼應。

曲阜市孔子博物院有各類館藏文物70萬件、孔府檔案30萬件、傳世明清服飾衣冠8000多件。

孔子博物館展陳規模宏大，分為上行空間和下行空間。

上行空間分為一層序廳，二層展廳和三層展廳。

一層序廳：序廳，是整個博物館參觀的序幕，是孔子博物館最重要的視覺中心。書，作為孔子思想流傳的載體，在此以書牆的形式做意象表達。孔子和山的形象，通過照明的變化在書牆上慢慢呈現。頂棚設計了可發光和多媒體星空兩種視覺效果。通過多種藝術和高科技方式把序廳營造成一個高大、肅穆、莊重、純凈的空間。

二層展廳：展示“孔子的時代”，“孔子的一生”和“孔子的智慧”。

第一部分 孔子的時代

孔子所處的時代，周王室衰微，諸侯稱霸，禮壞樂崩。他矢志以周禮為模範，改良政治，規範社會，力圖建立一個和諧的大同世界：堪稱為孔子的時代。

第二部分 孔子的一生

由少及壯，由壯至老，七十三載人生君子端方，在春秋亂世之中，孔子始終志學立禮，不改初心，一生都在孜孜不倦地追尋自己的美好理想。

第三部分 孔子的智慧

孔子的智慧是中華民族的寶貴財富，也是全人類的文明遺產。孔子的智慧始於“仁”，依於“孝”，而成於“禮”最終的政治理想是達到“大同社會”。

三層展廳：展示“孔子與中華文明”，“孔子與世界文明”和“永遠的孔子”。

第四部分 孔子與中華文明

自從孔子的學說在華夏大地傳揚開來，兩千餘年間儒家思想不斷得到擴充和完善，對中國哲學與政治產生了極其深刻的影響。儒家文化融貫於中國古代社會的各個領域與維度，啟發了當時與後代的學者，孔子作為儒學的創始人因此被尊奉為“萬世師表”。

第五部分 孔子與世界文明

朝鮮半島、日本以及東南亞諸國在歷史上都接受到來自中國儒家思想的啟迪與影響。古代東方形成的這一共同文化圈被稱為“儒學文化圈”。

第六部分 永遠的孔子

此展由若干屏幕組成倒掛的樹的形狀，寓意生命智慧之樹。觀者可以通過肢體動作與屏幕內內容互動。

下行空間由“詩禮傳家”和“石刻精品陳列”兩部分構成。

詩禮傳家：

兩千五百多年以來，孔子的血脈在洙泗之濱代代相傳。秦水漢雲、唐風宋月，無論多少王朝分分合合，孔氏家族卻恆為天下第一世家。

石刻精品陳列：

此展廳由曲阜名碑、圖畫天地兩部分組成，曲阜名碑陳列：漢魏豐碑、晉唐神采、宋元留韻等碑。圖畫天地主要有永生家園、皆有神靈、以闕為界等陳列。

目前正在建設中，敬請期待。

預計開放時間：

每周二至周日9:00-17:00（16:00停止取票、入場）；

星期一閉館（除國家法定節假日外）

（最新信息請訪問孔子博物館官網）

（1）曲阜高鐵站，曲阜汽車站下車，乘K01路至北興站下車，沿合德路向南步行200米至孔子大道路口，西行300米至大成路虛延線南首即到本館。

（2）曲阜火車站下車，乘K05路至體育公園站下車，同站轉乘K01路至北興站下車，沿合德路向南步行200米至孔子大道路口，西行300米至大成路虛延線南首即到本館。

（1）曲阜汽車站-春秋西路-孔子大道-軒轅路-孔子博物館。

（2）曲阜高鐵站-孔子大道-軒轅路-孔子博物館。

一是使大家受到深刻的倫理道德教育，學會怎樣做人、怎樣行事、怎樣處理好各種關係，如何為貫徹科學發展觀、構建和諧社會貢獻自己的力量；

二是可以進一步傳承中國的優秀傳統文化，進一步凝聚大家的愛國、愛集體、愛人民之心，為把中國建設成為現代化的國家而奮鬥；三是通過這種形式，使海外進一步了解中國的歷史，了解中國傳統文化在社會發展中對經濟、政治、文化所起到的重大推動作用以及對世界所起到橋樑作用；

四是可以帶動旅遊業和文化產業的發展；

五是孔子博物館的建立，對於招商引資、帶動山東和國家的經濟發展起到重大的作用。

六是孔子像的樹立可以成為中華文化標誌城的一座主要標誌。

孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius,KungTze。孔子是我國古代偉大的教育家、政治家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。據《史記--孔子世家》記載，孔子的祖上本是宋國（今河南商丘一帶）貴族，他的六世祖孔父嘉在宋國內亂中被殺死，其曾祖父孔防叔為了逃避追殺，從宋國（今河南商丘夏邑縣）逃到了魯國。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日），孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日），孔子逝世，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及《四書》中。

孔子是五行造身，兩儀成性。其餘聖人得金氣多者則剛明果斷，得木氣多者則樸素質直，得火氣多者則發揚奮迅，得水氣多者則明徹圓融，得土氣多者則鎮靜渾厚，得陽氣多者則光明軒豁，得陰氣多者則沉默精細。氣質既有所限，雖造其極，終是一偏底聖人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，所同者大根本大節目耳。

孔顏窮居，不害其為仁覆天下，何則？仁覆天下之具在我，而仁覆天下之心未嘗一日忘也……

相傳孔子號儒童菩薩。或曰：“吾夫子萬代斯文之祖，而童之。童之者，幼之也。幼之者，小之也。彼且幼小吾師，何怪乎儒之闢佛也！又僧號比丘。丘，夫子諱也。比者，並也。僧，佛弟子，而與夫子並。彼且弟子吾師，何怪乎儒之闢佛也！”是不然。童者，純一無偽之稱也。文殊為七佛師，而曰文殊師利童子；善財一生得無上菩提，而曰善財童子；乃至四十二位賢聖，有“童真住”，皆嘆德之極，非幼小之謂也。故曰大人者，不失其赤子之心者也。若夫比丘者，梵語也。梵語比丘，此雲乞士，亦云破惡，亦云怖魔。比非比並之謂，丘非丘陵之謂，蓋僅取音不取字也。例如梵語南無，此雲歸命，南不取南北之南，無不取有無之無也。噫！使夫子而生竺國，必演揚佛法以度眾生；使釋迦而現魯邦，必闡明儒道以教萬世。蓋易地則皆然。大聖人所作為，凡情固不識也。為儒者不可毀佛，為佛者獨可毀儒乎哉？

孔子年輕時做過魯國高官，治國極好，貪官紛紛逃往它國，它國領袖也變得很敬畏魯國。

但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學生，“桃李滿天下”就出自此處。孔子任魯國司寇；后攜弟子周遊列國；最終返回魯國，專心執教。孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。

孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，“面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實，孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主--通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古”聖王“那裡去尋找智慧。孔子自謂”述而不作“，實際是以”述“為”作“，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。

2018年9月25日，曲阜市孔子博物院被批准為中國國家二級博物館。

2019年9月20日，曲阜市孔子博物院工程獲得2018年度濟寧市建築工程質量“運河杯”獎。

2020年12月，被評定為第四批國家一級博物館。

2018年11月26日，耗時6年建成的孔子博物館在孔子故里山東曲阜開館試運行，首批2000多件文物搬出孔府文物檔案館，入住孔子博物館，今後將有69萬多件孔府文物逐批“喬遷新居”。