奚

奚字骨刻文演變：

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版

奚　xī ㄒㄧˉ

1.古代指被役使的人：「～三百人」。～奴。

2.文言疑問代詞，相當於「胡」、「何」：～（為什麼）不去也？子將～（什麼）先？水～（何處）自至？

3.姓。

奚 xī

〈名〉

● ● 會意。據甲骨文,左為手（爪），右為繩索捆著的人。本義：奴隸，又專指女奴。

● ● 同本義[slave]

凡奚隸聚而出入者，則司牧之。——《周禮•秋官·禁暴氏》。孫詒讓正義：「奚為女奴，隸為男奴也。」

酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。——《周禮•天官》

● ● 又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴僕）；奚童（奚僮。未成年男僕）；奚隸（男女奴隸）

● ● 大腹 [big belly]

奚，大腹也。從大，籀文系省聲。——《說文》

晉祁奚。——《左傳》

● ● 又如：奚奚（大腹便便的樣子）

● ● 姓

詞性變化

奚 xī

〈代〉

● ● 什麼,何 [what]

奚取焉。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

為我屬地，我自濟之，與俄奚涉焉?——《清史稿》

● ● 又如:奚如(何如);奚距(何嘗)

● ● 哪個 [which]

奚方能已之乎?——《列子》

● ● [指狀態、條件、情況]如何、怎樣;[數量、價值]多少;[在某種情況、時間或場合] 會怎麼樣 [how]

奚暇治禮義哉。——《孟子•梁惠王上》

奚惆悵。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

奚喋喋為。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

其奚決焉。——清· 劉開《問說》

● ● 因何緣故 [why]

骨肉奚無情?——《賣女行》

● ● 又如:奚而(猶為何;如何);奚似(奚若。何似);奚如(如何,怎樣)

【卷十】【亣部】胡雞切（xī）

大腹也。從亣，省聲。籀文系字。

【註釋】亣：籀文“大”字。

大腹也。

段註：《豕部》豯下曰：豚生三月，腹豯豯皃。古奚、豯通用。周禮職方氏豯養，杜子春讀豯為奚。許《艸部》作奚養。

從大，省聲。

段註：胡雞切。十六部。

籀文系。

段註：見十二篇系下。

胡雞切，平齊匣 ‖奚聲支部（xī）說文作籀文系省聲，甲金文象抓索辮人為奴

奚，何也。《說文》曰：“大腹也。”又東北夷名。亦姓，夏車正奚仲。又虜複姓，《後魏書》有達奚、薄奚、統奚、吐奚等四氏。胡雞切。十八。

【校釋】統奚：《魏書》無統奚氏，《官氏志》有“紇奚氏后改為嵇氏”。

【丑集下】【大字部】奚 ·康熙筆畫：10　·部外筆畫：7

《廣韻》胡雞切。《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，竝音兮。隸役也。《周禮·天官》：酒人奚三百人。註：奚，猶今官婢。通作㜎、傒。《唐書·李賀傳》：賀小奚奴背古錦囊，遇所得詩，投囊中。

又地名。《春秋·桓十七年》：及齊師戰於奚。註：魯地。

又山名。大奚山，在廣州，距佛堂門海三百里，潮汐相通，見《南粵志》。

又驒奚，駿馬名。《前漢·匈奴傳》：騊駼驒奚。註：驒，音顛，生七日，而超其母。

又羊奚，草名。《本草綱目》：羊奚比乎石筍子。

又疑問辭。《論語》：子奚不為政。《孟子》：奚不去也。

又姓。夏車正奚仲，北魏奚牧。

《說文》：奚，大腹也，從大，省聲。《正字通》：說文專說大腹，非是。

奚（xī）：⒈〈古〉同本義。本義：奴隸，又專指女奴。<名> 會意。據甲骨文，左為手(爪)，右為繩索捆著的人。指女奴隸，奴僕：～隸。～奴。又如：奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴僕);奚童(奚僮。未成年男僕)；奚隸(男女奴隸)

凡奚隸聚而出入者，則司牧之。――《周禮·秋官·禁暴氏》。孫詒讓正義:“奚為女奴，隸為男奴也。”

酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。――《周禮·天官》

⒉文言疑問詞。哪裡，什麼，為什麼：水～自至（水從哪裡來的）？～謂輕法？子（你）～哭之悲也？[注①]

女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。――《論語·述而第七》

【奚落】：用尖刻的話說別人的短處，使人難堪；譏諷嘲笑：受人~|他被人~了一頓

【奚幸】：同“傒幸”，煩惱（多見於早期白話）

[注①]奚本義為“奴”，上為手擒拿，中為繩索系之，下為被奴役之人，然何以引申出“何、什麼”之意。源於上古通假字故，古時“奚”字與“何”字同音，故通轉借用。以此為例，以供見微知著。

會意字。“奚”字的形體比較穩固，仍然保持了甲骨文的形體結構。甲骨文的“奚”，上部為一隻或一雙手（作爪或又）。中間為古“系”字的初文，像後來的絲形，此處指捆綁人的繩索。其下之“大”（或作“女”）即指人。其意思是：有人抓住了一個奴隸，用繩索將奴隸脖子系住，並用手在前面牽著。也有人將中間的“系”理解為奴隸頭上長長的辮子。一個人的頭髮被別人揪住，無論正立也好，側立也好，站著也罷，跪著也罷，頭髮始終掌握在別人手裡，必須聽從別人的指揮。同樣是沒有自由的奴隸的形象。中國古代奴隸社會的奴隸是怎樣生活著，又受著怎樣的壓迫，從“奚”字的結構可以略知一二。

西周金文構型與甲骨文相同，控繩的手卻多寫作一隻，並且是橫在繩索或辮子頂上的。小篆由金文演變而來，字形更趨規整；隸書和楷書都是在小篆的基礎上發展而來的。

中上古音

韻書集成

贛語：xi 疑問詞，意思為“什麼”

例如：你做奚哩？你話奚哩？

奚幸、達奚、奚養、奚琴、紇奚、解奚、小奚、奚似、奚毒、厗奚。

祁奚舉午、祁奚之舉、祁奚之薦、祁奚薦仇。