茅山後裔

故事說的是張國忠、張毅城父子運用茅山道術踏足天下的故事，從驅鬼鎮邪到探秘尋奇無所不及，民間冤案、千古謎團將被一一揭開，他們的足跡甚至遍及亞歐異域，穿行於各大洲，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中國最厲害的茅山道術，是否能一展全長？書中沒有刀光劍影的打鬥，沒有飛檐走壁的神功，這不是一部虛張聲勢的視覺大片，而是一本真正的玄幻小說。

道教，源於春秋戰國時期，楚國苦縣人李耳（也就是人們常說的老子）是當今道教公認的創始人。相傳李耳活了一百多歲，而後成仙，從宋代開始被尊為“太上老君”，其所著《道德經》被公認為道教的思想之源。

中國曆來是一個新鮮事頻出的國度。在西方，好像能夠降臨在人世的反面形象僅有“吸血鬼”這種不疼不癢的角色；而在中國卻不然，各種各樣的仙鬼傳說舉不勝舉，四仙(即狐仙、蛇仙、黃大仙也就是黃鼠狼、刺蝟四大仙)、厲鬼等等超自然事物均被老百姓視為不祥之例。

有需求就有滿足。在這種複雜的民間文化中，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、眾閣、茅山”等等流派，其中宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源於宿土；眾閣與全真主修武學與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老。

茅山道術，又稱茅山術，這門道術講求以“驅”為主，以“降”為佐，其原理大概是激發人體本能的潛質，或者藉助某些符咒的特有力量，驅散或者說趕跑某些在老百姓看來不吉利的東西。民間有一種誤區，即所謂的“滅”，許多人認為所謂的鬼怪是可以徹底“消滅”的，其實不然，在茅山道術中，神鬼概無滅之理，最多是將其驅趕、封禁或是“降伏”(所謂降伏便是鬼怪自知不是對手，主動棄暗投明)。

在南北大地，廣泛傳說著一個神奇的故事。故事主人公是張國忠、張毅城父子，他們運用茅山道術踏足天下，從驅鬼鎮邪到民間冤案、千古謎團都被一一揭開，他們的足跡甚至遍及亞歐異域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中國最厲害的茅山道術，是否能一展其長？

小說漏洞

第二卷《蘭亭集序》，第二十八章風塵往事，黃中華指的右邊兩個道長，一個是四徒弟劉真雨，一個是小徒弟戴真雲，而第四卷《不死傳說》中戴金雙（戴真雲）自敘時說自己是四徒弟，而劉真雨是五徒弟（戴金雙稱他為老五）。

第四卷《不死傳說》，第五十一章寶慶奇案，在開頭說陳巧兒和王昆結婚後育有一子叫王岩，原文是”俗話說嫁雞隨雞嫁狗隨狗，在嫁給王昆之後的十幾年中，陳巧兒並沒幹什麼出格的事情，不但幫著丈夫打點生意，還給丈夫生了個兒子，取名王岩，一家三口過得也算是不亦樂乎。“可是後面陳巧兒受冤之後又寫兩夫妻的孩子叫王繼，原文是：”陳巧兒和王昆生的孩子名叫王繼，這一年十四歲，在陳巧兒入獄的第二天就失蹤了，布莊的夥計四處尋找都沒找到。“

香港廖氏集團的廖七，他爸爸跟爺爺都是一個名字。《港島邪雲》裡面廖可周是七叔的爺爺，為搶奪傳國璽而殺害了趙明川，但也被趙明川下了“囚降”。第四卷《不死傳說》裡面，廖七的父親，廖若遠的爺爺的名字也叫廖可周，身份是香港富商，還曾經幫助過"太平祈福委員會"完成任務。

大力金剛掌，網路小說作家，計算機專業畢業，現從事廣告行業，擔任北京某公司文案。

年齡：1980年生人。（按微博參考）

現居地：北京市朝陽區