金字經

夜來西風裡，九天鵰鶚飛，團煞中原一布衣。

悲，故人知未知？登樓意，恨無上天梯！

賞析：此曲言志抒懷，表達自己進取的雄心和失意的悲憤。以鵰鶚、王粲自喻，卒章顯志，悲壯沉鬱。

金字經　貫雲石

哦眉能自惜，別離淚似傾。休唱《陽關》第四聲。情，夜深愁寐醒。人孤零，蕭蕭月二更。

[寫作背景]貫雲石妻子石氏出身於北京名家，其父石天麟與五代時的後晉皇室有淵源關係，貫雲石婚後不久，就辭母別妻，前往遠在江南的永州任職。多年後在京上“萬言書”進呈仁宗，但所言六事都易引起誤解，招致讒言，於是，他上書稱病，要求辭去翰林侍讀學士之職。他雖正當二十九歲的有為之年，皇帝卻准予了他的辭職請示。於是他打點行裝，再度南遊，直到三十九歲死，都未能再返大都。由於以上的經歷，此曲中所寫的離情是有溜之大吉的現實基礎的。貫雲石無論在京任翰林學士之時，抑或南遊杭州之日，都曾與歌伎交往，同她們平等相待，懷有真情。如果曲中的離情是因她們而發，也不足奇怪，儘管對曲中情事難以考索，但所流露的真情卻足以感人。

[註解]

蛾眉：美人的代稱。

《陽關》第四聲：《陽關》指王維《送元二使安西》詩，入樂府為送別之曲，名《渭城曲》，因反覆誦唱，故又稱《陽關三疊》。第四聲指該曲的第四句“西出陽關無故人”。

[譯文]女人雖能剋制感情自己珍重，但到離別之時也淚水如傾。就不要再唱那《陽關》曲的第四聲。只因為離情，愁苦縈懷直至深夜睡了又醒，蕭索冷落。人更感孤零，月到中天已二更。

指以金泥（將金粉溶成接著劑）書寫之佛典。漢譯佛典、西藏譯及西夏文佛典等，皆有 金字經。據載，南朝陳代慧思（515～577）之南嶽思大禪師立誓願文中有金字書寫之般若經。日本奈良朝有官設之 金字經所。金字經一般通行於中國、朝鮮、日本，最常使用者為將金字書寫於紺紙（藍染）之上，稱為紺紙金泥。另亦有使用紫紙或白紙者。西藏經典系於紺紙上敷以黑漆，其上則以金泥、銀泥隔行交替書寫。