代白頭吟

代白頭吟

直如朱絲繩，清如玉壺冰。

何慚宿昔意，猜恨坐相仍。

人情賤恩舊，世義逐衰興。

毫髮一為瑕，丘山不可勝。

食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。

鳧鵠遠成美，薪芻前見凌。

申黜褒女進，班去趙姬升。

周王日淪惑，漢帝益嗟稱。

心賞猶難恃，貌恭豈易憑。

古來共如此，非君獨撫膺。

⑴白頭吟：樂府《楚調曲》調名。後世多用此調寫婦女的被遺棄。

⑵瑕（xiá）：玉上的瑕疵，斑點。

⑶碩鼠：大老鼠。

⑷鳧鵠（fú hú）：野鴨和黃鵠。

⑸薪芻（chú）：柴草。這裡是說君王用人好像堆柴草，後來者居上。

⑹褒女：即褒姒，周幽王因為寵愛她而廢掉了申后。

⑺班：班婕妤，漢成帝的妃子。

⑻趙姬：即趙飛燕，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠班婕妤。

⑼淪惑：迷誤。

⑽嗟（jiē）稱：嘆息。

⑾心賞：心中讚賞，欣賞。

⑿貌恭豈易憑：外表恭敬的人不可輕易相信。

⒀撫膺（yīng）：撫胸嘆息以表示憤慨。

志士如紅色的絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔清廉。

怎奈慚愧的是自己以前的意氣都已經消散，只有無限的遺憾不斷跟隨著自己。

人們多不念舊恩，世情就是這樣，一旦你衰敗，沒人會幫扶你。

人在失勢以後，即使只有那麼一絲一毫的缺點，哪怕足有火如丘山那樣的功績，也不能被容。

那些小人就像食蒔的碩鼠一樣卑鄙，他們蠅營狗苟，像蒼蠅那樣巧於辭令，妄進讒言。

野鴨有五種美德，但仍被宰殺，黃鵠有害無益，卻因一舉千里，被視為珍禽。

周幽王因為寵愛褒姒而廢掉了申后，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠了班婕妤。

周幽王日益昏惑，漢成帝做的事情也令人嘆息不已。

心中讚賞的人都難以自恃，難以保全，更何況那些外表恭敬的人呢？他們沒有什麼可以憑藉的。

寵疏自古以來都是這樣，不是唯獨你這樣的志士才撫胸嘆息，感到無限憤慨！

《白頭吟》屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，古辭相傳為卓文君因司馬相如將另娶茂陵女而作。這首詩寫作時間大約在大明元年（457年）詩人離任太學博士，兼中書舍人之時。作者是為了抒發遭受讒言而被貶的感慨與不平而寫下這首詩的。

這首詩是詩人的不平之聲，寫正直之士清如玉壺，但卻不能容於世。詩的開首，連用兩個比喻，說明自己的正直、高潔。“何慚”二句承上而言，說自己清白正直仍一如往昔，卻無端受到接連不斷的猜忌怨恨。以上四句寫一位高潔的女子的不幸，有自喻之意。

“人情”八句，是由不幸遭遇引發的感慨。人情世故，總是好新棄舊；謗議紛紜，總是向著被遺棄的弱者。稍有一絲不慎，比方說無意中得罪了權貴，出現一點點裂痕，便會釀成山丘般的怨恨和禍害。詩人切齒痛斥那些進讒的小人，就像食苗的碩鼠和玷白使黑的蒼蠅。又悲嘆明明有害的野鴨、黃鵠，卻因來自遠方而蒙受珍愛，言外之意還是說人情總是好新賤舊。傳說春秋時田饒事魯哀公而不被重用，便向哀公發牢騷道：雞有許多優點，卻不在您眼裡，天天煮來吃，因為它易於得到；黃鵠啄食您園池中的稻粱魚鱉卻被您所看重，只為它來自遠方，不易得到，讓您感到稀罕。好吧，我這就離開您遠走高飛了。“鳧鵠遠成美”就是用此典故。“薪芻前見陵”也是用典：西漢汲黯不滿武帝重用新進之士，說：陛下用人好比堆積柴草，後來者居上。鮑照在這裡也是說人情喜新厭舊。

“申黜褒女進”六句，也是借史事發表感慨。幽王寵愛褒姒，將申后廢黜。成帝後來惑於趙飛燕姐妹，倢伃被冷遇。“心賞猶難恃，貌恭豈易憑”，是說真心賞愛的，尚且難可憑恃；何況原先就是虛偽的恭敬！這兩句的感慨十分深沉，將寒門下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表現得更為充分。

最後兩句，又盪開一層，總結全詩：這種種令人寒心的事實，乃是自古如此，並非您一個人為之捶胸悲慨！這既像是無可奈何的寬慰，又像是絕望的哀嘆：這種現象根本不可能有所改變。

這首詩是詩人的不平之聲，寫正直之士清如玉壺，但卻不能容於世。詩人寫這首詩表達了自己有才而不被用，遭受讒言，難以施展自己的抱負，難以有所作為的悲憤之情。

清·方東樹《昭昧詹言》說：“‘人情’十句說情事，名理奔赴，觸處悟道，可當格言。”

鮑照（約414～466年），南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲時曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。后因宮廷內部鬥爭，死於亂兵之中。他與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》《鮑參軍集》。