清河作

方舟戲長水，湛澹自浮沉。

弦歌發中流，悲響有餘音。

音聲入君懷，凄愴傷人心。

心傷安所念，但願恩情深。

願為晨風鳥，雙飛翔北林。

方舟：兩船並在一起。

湛(zhàn)澹(dàn)：河水波動的樣子。浮沉：隨波逐流。謂追隨世俗。

弦歌：和著琴弦伴奏索唱的歌。中流：河流中間。

悲響有餘音：歌聲婉轉動人，令人難忘，似乎久久響徹耳際。

凄愴：悲傷。

晨風：鳥名。

兩船並排著在水上飄，水涌船動忽低又忽高。

船上響起陣陣彈唱聲，悲哀的樂聲久久不消。

歌聲傳到了你的身旁，凄惻痛愴叫你把淚掉。

你傷心時竟是在想誰？我很願與你如漆似膠。

希望我們都變晨風鳥，雙飛雙宿在北林樹梢。

方舟戲長水，湛澹自浮沉——兩船相併，在悠長的流水中嬉戲遊樂，隨著水波的蕩漾，船兒時浮時沉。方舟：兩船並在一起。湛澹：蕩漾的樣子。一作“澹澹”。

弦歌發中流，悲響有餘音——弦歌之音在河流中間飄蕩，悲切動人，餘音裊裊。弦歌：和著琴弦伴奏的歌。中流：河流中間。悲響有餘音：一作悲風飄餘音。

音聲入君懷，凄愴傷人心——琴聲歌聲飄入你的懷中，真是凄怨悲愴、令人傷心啊。君：當指女子。凄愴：悲傷。

心傷安所念？但願恩情深——是什麼樣的思念讓你如此地傷心呢？只希望恩愛之情能真摯長久。願：一作顧。

願為晨風鳥，雙飛翔北林——但願化作晨風中的小鳥，雌雄相伴，在北邊的樹林里翱翔。晨風：鳥名，即鴥，形似鷂子，羽毛青黃色。《詩經·秦風·晨風》：“鴥彼晨風，郁彼北林。”

詩寫思婦怨情。前二句觸物傷情，見方舟並進則傷己之孤棲。以傷心人觀之，萬物皆著傷心之色彩，更何況此時哀音入耳呢？三四句即以哀怨的弦歌之聲寫出思婦的悲怨。末四句直抒思婦之情懷。

公元225年冬十月，曹丕備好大量船隻，率十萬大軍，出譙城（今安徽亳州），順渦河進淮河舟行廣陵，停於河中，準備舟出長江。然而，命運跟他開了玩笑。才是十月，卻突然大雪封路，河面冰封。水師凍在河上，無法向江中運動。《三國志》載：“是歲大寒，水道冰，舟不得入江。乃引還。”《資治通鑒》上則更細緻地寫道，三伐東吳未果，曹丕望江興嘆：“老天呀，看來你設個長江就是要分出南北來呀！”光嘆也罷，能全身而退也好，不料東吳卻借魏國水師不能前進而殺過江來，由將軍高壽率500敢死隊偷渡過江，抄小路夜襲魏軍，魏軍一派驚慌，好一陣忙亂。史載曹丕棄舟乘車而退，一直逃到山陽即現在的淮安市地面上才停住腳步，再漸漸聚攏了兵船於淮河，然後乘船而返回。進軍和撤退路上，看到百姓為自己的帝舟和兵船挽纖的辛苦，便有了“清河”詩之一《清河見挽船士新婚與妻別作》：“與君結新婚，宿昔當別離。涼風動秋草，蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝。枯枝時飛揚，身輕忽遷移。不悲身遷移，但惜歲月馳。歲月無窮極，會合安可知？願為雙黃鵠，比翼戲清池。”由該詩與曹丕的《雜詩》二首、詩《清河作》在《曹丕全集目錄》中緊隨排列於《廣陵於馬上作詩》之後推測，它們均做於本次揚州屯兵前後，，故應當是對淮安境內所見有感而發。當時的淮安境內屬魏國的臨淮郡。《雜詩》二首和《清河作》內容淺顯易讀，與《廣陵於馬上作詩》、《清河見挽船士新婚與妻別作》情感上一脈相承，均反映了戰爭的艱難，流露出徵人何時歸鄉的悠怨，也可見這些作品為同一時期作品。另據公元六世紀南朝徐陵所編東周至南朝梁代詩歌集《玉台新詠》註：“魏文帝（曹丕）於清河見挽船士新婚與妻別一首又清河作一首。”可見“清河”這兩首詩是一同寫的。

魏高祖·曹丕(187-226)魏朝開國皇帝。字子桓，三國時期著名的文學家、詩人。建安文學代表者之一。是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。

漢中平四年（187年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。

建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。

建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。

延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。

當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都於此。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制后，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。

曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，率三十萬大軍南下伐吳沒有取得太大的效果，但他的文學有相當高的成就。是中國三國時代第一位傑出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。