紫檀傢具

紫檀，喬木，高15-25米，胸徑達40厘米；樹皮灰色。羽狀複葉長15-30厘米；托葉早落；小葉3-5對，卵形，長6-11厘米，寬4-5厘米，先端漸尖，基部圓形，兩面無毛，葉脈纖細。圓錐花序頂生或腋生，多花，被褐色短柔毛；花梗長7-10毫米，頂端有2枚線形，易脫落的小苞片；花萼鍾狀，微彎，長約5毫米，萼齒闊三角形，長約1毫米，先端圓，被褐色絲毛；花冠黃色，花瓣有長柄，邊緣皺波狀，旗瓣寬10-13毫米；雄蕊10,單體，最後分為5+5的二體；子房具短柄，密被柔毛。莢果圓形，扁平，偏斜，寬約5厘米，對種子部分略被毛且有網紋，周圍具寬翅，翅寬可達2厘米，有種子1-2粒。花期春季。

產台灣、廣東和雲南（南部）。生於坡地疏林中或栽培於庭園。印度、菲律賓、印度尼西亞和緬甸也有分佈。

木材堅硬緻密，心材紅色，為優良的建築、樂器及傢具用材；樹脂和木材藥用。

紫檀的確是木中之王。紫檀是一種稀有木材，一般分為大葉檀、小葉檀兩種。小葉檀為紫檀中精品，紫檀密度較大，棕眼較小，多產於熱帶、亞熱帶原始森林，以印度紫檀最優。用紫檀製作的器物經打蠟磨光不需漆油，表面就呈現出緞子般的光澤。歐美人最初沒有見過紫檀大料，因而認為紫檀無大料，用紫檀只能做一些小巧器物。傳說在拿破崙墓前有一個五寸長的紫檀棺木模型，就使參觀者大為驚訝，以為稀有。

紫檀木是極為名貴的木材，因其生長緩慢，非數百年不能成材，成材大料極難得到，且木質堅硬，緻密，適於雕刻各種精美的花紋，紫檀木的紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀，故被視為木中極品，十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，有“一寸紫檀一寸金”的說法。這些說法都是向我們揭示了，紫檀空心嚴重，而且大料很少。當然新料裡面大料不空很常見，可是老紫檀中就寥寥無幾。現在市場上出售的部分小葉紫檀的首飾，除了以兒孫福為代表的三大名檀外，多為民間古老的製作粗造小葉紫檀傢具而販制，大部分為假冒小葉紫檀商品，這點尤其要注意！

中國古典傢具用材中“紫檀”最為珍貴，但是從明清到民國都使用哪些品種的“紫檀”，古典傢具的研究者們始終沒有得出定論。《中國樹木分類學》說，“紫檀”屬於豆科植物中的一種，有15種之多。其中兩種產於中國，一種是“紫檀”，一種是“薔薇木”。美國學者認為：中國從印度進口的“紫檀”就是“薔薇木”。

中國古典傢具的研究者從傳世的“紫檀”傢具分析，認為這些傢具所用的大料居多，這與“十檀九空”的傳統說法相悖，和“紫檀”的生態不相符；而與“薔薇木”的生態接近吻合。因此傳世的“紫檀傢具”究竟是“紫檀木”還是“薔薇木”，人們並不明晰，對它們的區別也不十分清楚。中國生長的木本薔薇植物多達30屬600多種，哪一種與“紫檀”相近尚不知道。

民間還有“老新紫檀”的說法。一般認為“老紫檀”色紫，“新紫檀”色紅。但是研究者從實踐中認定此說法不準。“紫檀”一直是一個謎。

購買或收藏新舊紫檀傢具時不可能像木材學家那樣用科學方法鑒定，也不可能鋸下一塊送到專業檢驗機構檢測，只有用傳統的經驗來加以判斷與識別。

1、紫檀木

比重大，油性強，天然紋理、色澤十分養眼。一般在成器后表面作傳統的、無色透明的燙蠟處理，保留紫檀木無與倫比的天然本質。傢具表面材色成高貴的紫紅色或紫黑色，紋理不亂，花紋極少或接近於沒有紋理與花紋，金星金絲或細密的S型捲曲牛毛紋可見，如果用60—100倍的放大鏡可見其管孔內充滿金色的紫檀素，猶如星空萬里，星光閃爍。

2、有的工廠將紫檀木與老紅木（指寮國、柬埔寨、越南、泰國產交趾黃檀）混用。不是實踐經驗豐富的行家一般是難以識別的。老紅木一般放在傢具不明顯處，其黑色條紋寬大明顯，花紋可見，沒有金星金絲。

3、如果塗有改變木材本色的蠟或漆，或故意做舊而看不清材質，則十有八九為假或混用。

紫檀傢具經過上百年的存放、使用，一般會產生兩種情況：

1、放於不見陽光遠離大門或窗戶的地方，紫檀傢具一般還能看到其本色及紋理，易於鑒別。

2、如果年限太久或置於大門及窗戶附近，經常有陽光照射，則紫檀傢具表面會產生灰白色，不易識別。但其纖絲如絨的捲曲紋及細膩光滑如肌膚的手感是別的木材不可能替代的。經擦拭上蠟后其高貴、沉穆、雍容華貴的本質表露無遺。

有人堅持認為紫檀木有新老之分，謂新紫檀用水浸泡后掉色，老紫檀不掉色；新紫檀上色不掉，老紫檀上色則掉。實際上只要是豆科紫檀屬的木材水浸后或酒精泡都會產生熒光現象。因為，紫檀素極易溶於酒精，產生耀眼的紅色。如花梨木水浸后，會產生淺藍色的像機油一樣的液體，還有從漢代至清朝大量進口國外的蘇木，其樹汁為紅色液體，織布時可用作染料，也可將傢具染成紫紅色。這一點也不神秘，並不是鑒別紫檀木或者區分新老紫檀之標誌。

紫檀木心材達到可以製作傢具的要求，其生長期應在500－1000年左右或者更長，如果從木材的成色上將其分為新舊這是可以接受的。如果純從商業的角度來炒作新舊紫檀，這是極其不可取的。

要想鑒別其真偽，最基本的要從以下幾方面來觀察：

一看紫檀木紋理和顏色。準備不同紋理的兩至三塊正宗紫檀木樣板，對照紫檀木的紋理特徵，仔細察“顏”觀色，看其有什麼不同。對於顏色鑒別很簡單，用酒精棉球在木頭的表面輕輕一擦，如果棉球呈紫紅色，就是真的紫檀木，如果相反，這時候你就要注意了。

二掂紫檀木的重量。掂一掂紫檀木物件，一方面通過掂來看其是否達到紫檀木的密度；另一方面在掂的過程中注意手感。紫檀木的重量大概是1∶1.03以上，如果是小於1∶1.03，那你就得注意了。

三聞紫檀木的氣味。用刀或者其他東西刮一刮木茬，聞一聞木屑的氣味，檀香紫檀有淡淡的微香，如果香味過濃或者無香氣這時候你得多個心眼了。

四泡紫檀木是否掉色。紫檀木泡水后能浸出紫紅色的顏色出來，上面還有熒光。而紫檀木屑用酒精泡過之後可以染布，永不掉色。

五敲紫檀木的聲音。紫檀木的敲擊聲清脆悅耳，沒有雜音，如果是其他聲音那就說明有問題。

隨著歲月的推移，許多精美絕巧的傳統工藝品都不復存在了，作為傳統工藝美術寶庫中的清宮紫檀傢具，存世量也越來越少了，國際上各類藝術品拍賣會上，一些做工精巧致、厚重凝華的紫檀傢具的價格一路走高，以少則幾萬元、多則上百萬的價格成交，更說明了紫檀傢具的稀有性。

2002年天津舉辦的一個藝術品拍賣會上，一件高78厘米的紫檀棋桌賣到了3.3萬元，而2002年底在北京舉辦的一次藝術品拍賣會上，一件高90.5厘米的清中期的紫檀束腰香幾最後以13.2萬元的價格成交，2002年11月3日在嘉德藝術品拍賣會上，一件高84厘，寬169厘米，深83厘米的紫檀博古圖畫案最後被人以198萬元的高價人買走，12月，翰海舉辦的藝術品拍賣會上，也有一對高172厘米，深68.5厘米，總寬302厘米的紫檀雕雲龍紋大櫃以110萬元的價格成交。而在1999年一次古代藝術品拍賣會上，一對雕飾精美的紫檀頂箱櫃更以398萬元人民幣的高價成交。而在2014年，北京宣明典居的“雍正十二月享樂圖紫檀屏風”以1000萬成交，開創了中式紫檀傢具今年來的交易歷史。紫檀傢具價格的不斷攀升，說明其市場前景的廣闊，紫檀傢具那沉穆穩重的特性及其深蘊的文化內涵已為越來越多的人所重視。作為中國傢具明珠的紫檀傢具，將來還會以更加耀眼的光芒成為藝術拍賣市場上的一個奪目的亮點。

清初由於統治者的推崇與提倡，紫檀木開始大量用於傢具的製作中。中國古代認識和使用紫檀，據說始於東漢末期。晉代崔豹《古今注》註：“紫木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”而在中國古代宮廷中較早使用紫檀，據文獻可查，當在唐代，明人李栩《戒庵老人漫筆》記載：“唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。后愛之，貯以金籠，不離左右。一日戲曰：能作偶求脫，當放出籠。雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：‘憔悴秋翎以禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念南無觀世音’。后喜，即為啟籠。”後來這隻可愛的小鳥不幸死掉，武則天悲慟之極，特命工匠做了一個小巧玲瓏的紫檀木棺材，將這隻白鸚鵡埋藏在御花苑裡。可見，在唐代，中國古代的能工巧匠們就已經熟練地用紫檀木打造各種器物了。而在日本正倉院所藏的一件紫檀嵌螺甸五弦琵琶，據專家考證為唐代遺物，也從物證上證明了這一點。在明清以前，因紫檀木稀少之故，很少能見到以紫檀木打造的大件傢具。

從清初至清中葉，由於社會經濟的繁榮發展，版圖遼闊，海禁初開，四海來朝，八方入貢。明代難得的新疆玉、緬甸翠、海中的珊瑚、車渠、遠道的犀角象牙，都彙集到了宮中，還有西洋的玻璃，鏡子都需一種色澤沉靜的木料來襯托，而紫檀木因為其獨特的屬性猶為帝王之家所看重。此時，西方正值文藝復興后的法國路易十四，路易十五時期，巴洛克和洛可可風格的藝術大行其道，影響遍及歐美。而中國也正值清代康，雍及乾隆前期，尤其是康、雍二朝，正是清式傢具形成期，巴洛克的那種精雕細琢及鑲金嵌玉的工藝風格，也影響到正在發展中的清代宮廷傢具，這種工藝風格最終選定的材料也必是以紋理沉穆、質地堅好的紫檀木。再有，清代統治者的審美情趣也決定了紫檀木最終要在清宮傢具製做中走運。清代是中國皇權制度登峰造極的時期，清代宮廷禮法森嚴，規制繁多，清代帝王不論才智如何，大都做事嚴謹，安於守成，對於瑣事小節亦頗重視。這與明代的一些帝王不務正業、喜好玩樂形成很大的反差。而紫檀木那種不喧不噪、色澤深沉、穩重靜穆的特性恰恰迎合了清代帝王的心理需求。故清代皇室對於紫檀木格外看重。第一歷史檔案館所藏的清代宮廷檔案里，曾有不少清宮內務府造辦處為皇家製做紫檀木傢具的記載。

清宮紫檀木傢具來源除了造辦處所做外，還有不少是各地督撫進貢的。如乾隆三十六年六月二十六日，兩江總督高晉貢進：紫檀條案成對，紫檀炕桌成對，紫檀萬卷書炕幾成對，紫檀香幾成對。

清宮紫檀木傢具大多由內務府造辦處所制，還有一些是各地督撫進貢的。這些紫檀傢具品類繁多，小至屏風炕幾，大至桌案、寶座，無所不有。北京故宮博物院內，還保留了相當數量的紫檀傢具，它們無一不是製做精美，工藝手法極高。

紫檀具有硬、香、色澤與紋理好的特點，它作為傢具中的頂級材料，製造出的紫檀傢具在木質紋路、雕刻花紋、圖案和顏色方面極具天然獨特，這對重於文物和收藏，講究傢具裝修藝術的中國人來說更情有獨鍾。值得一提的是，紫檀固然珍貴無比，但並非所有的紫檀傢具都具有藝術收藏價值。“花梨紋紫檀”一直是藝術界和收藏界達成共識所承認的珍貴紫檀。

由於紫檀價值珍貴，在如今的傢具市場上，充斥著不少冒充紫檀傢具的贗品，一些對紫檀了解不深的消費者很容易上當受騙，甚至買了假貨都不知道去哪裡鑒定。

國家傢具及室內環境質量監督檢驗中心是國家質量監督檢驗檢疫總局2008年12月31日批准籌建的傢具及室內環境質量監督檢驗機構，是國內第一家集傢具及室內環境為一體的國家級監督檢驗機構。該中心位於北京大紅門地區，面向社會各界提供傢具及室內環境的質量檢測。主要開展各類傢具、人造板產品、室內空氣質量、建築外窗產品、樹種鑒定和傢具阻燃試驗方面的檢測。該中心設有傢具檢測實驗室、室內環境檢測實驗室、樹種鑒定實驗室、裝飾裝修材料檢測實驗室。幾年來參與和起草了多個國家標準和行業標準，檢測技術能力居於國內領先水平。

目前北京對紫檀傢具生產銷售企業更是按照掛牌“保真單位”進行管理，宣明典居等紫檀生產企業成為第一批“紫檀保真單位”的掛牌企業。

紫檀傢具

紫檀傢具是一種根植藝術與沉澱靈性和個性的古典精品，對於這種用“木中黃金”———紫檀為原材製作的紫檀傢具，財富並不稀罕，品位與活力才值得炫耀。無論時代如何風雲變幻，紫檀傢具這種根深蒂固的古典榮光與時代的激情總是交相輝映，朝聖般的藝術對話一代代依然繼續。紫檀是世上最稀少、最名貴的木種之一，具有硬、香、色澤與紋理好的特點，紫檀傢具木質紋路、雕刻花紋、圖案和顏色方面具有天然獨特，時值至今，其中“花梨紋紫檀”一直是藝術界和收藏界達成共識所承認的珍貴紫檀。

如今，家庭裝飾材料、飾品如同服飾一樣，一年一個款式，一年一種流行色，面對變幻的家居潮流，如何使您的家居裝飾既不重複投資又不落伍？這就必然要求人們具有“超前”的“精品意識”。為此，選擇古典傢具，已是一種品位。中國明清時代的紫檀傢具，是中國文化的重要組成部分，是一部“木頭構成的絢麗詩篇”。按照人們以前的想象，古典傢具給人沉悶、晦澀的感覺，和現代清新、亮麗的傢具風格極不“搭調”，但當您把製作水準高、集能工巧匠智慧、極具時代審美價值的紫檀傢具與現代傢具設計精品擺放在一起時，您也許會對古典家具有一個更深刻的認識。對於製作考究、工藝獨特、質感天然的紫檀傢具，可以置於任何有品位、有追求的家居環境中，乃點睛之筆。如果人們在審美的同時有選擇性地添加一些中式的古典傢具，包括一些古董飾品等具有文化內涵的裝飾物，注意燈光、地面和牆壁的烘托作用，這樣更突現它的沉澱、古韻、文化氣質與自由的時代精神水乳交融，突現它的端莊沉靜、高雅內斂、個性與靈性和現代的居住法則活力對撞，以宮廷式的文化、人性的藝術極致重新解讀家居文化，帶給人們的乃是一種精緻，人們生活中的格調因此而區分。

日前，記者在左家莊東方明圓明清古典家居店裡見到了世上稀少的“牛毛紋紫檀”傢具，其中收藏的紫檀架子床、紫檀大四件櫃、紫檀無束腰扶手椅等，單從它們的紋飾開始，就可顯出這裡的一切精品都不可能用平淡無奇和司空見慣來形容。它薈萃中國文明古國多種文化精華、無限生命力於方寸之間畢露彰顯。這種紫檀精品從古典出發又超越古典，始終備受世人推崇。紫檀傢具採用“木中黃金”的紫檀為原材，經過明清兩朝的開發，數百年能工巧匠的天才製作及宮廷御用文人的參與構思，使其滲入人們的思想、精神和個性，將無生命的木材雕琢成為史詩一般有生命的藝術品流傳於世，形成了一種獨特的、以宮廷為代表的高品位的傢具文化。

紫檀傢具在歷史的回憶中留存著貴族的味道，但真正懂得生活的人，從不試圖用金錢來定義貴族。貴族只不過是品位的標鑒，懂得鑒賞，才更懂得欣賞。紫檀傢具並非地位的炫耀，而是品位的標榜，在它的背後飄揚的是永不褪色的生活品位理念，一旦有它的介入，人們的家居生活更彰顯精緻。

如何選購

檀香紫檀為上品木質極細，易出光澤。下面我們來說說，如何選購紫檀傢具。

1木料大：紫檀很少出大料，有“十檀九空”之說。因此，紫檀紅木傢具的料越大，則越為稀有。同時，整料而成、無拼湊的紫檀傢具最優。

2工藝精：“紫檀重工”，追求雕刻的繁複精美，工藝水平對於紫檀紅木傢具的重要性要遠高於黃花梨傢具。

3年代：當前，乾隆年間的紫檀傢具價值最高，因為這一時期的工藝水平更高，而乾隆獨特的審美情趣也更加符合現代審美。

4成套收藏升值空間更大：傢具收藏講究成對、成套，因此整套收藏更有價值。

總之，在先確認了木材為紫檀木的基礎上，還要考究其是哪個流派的工藝。比如京作、廣作等，當然因為紫檀傢具太過名貴，故建議選購紫檀傢具時，還是謹慎選擇的比較好。

硬木傢具包括黃花梨、紫檀、紅木、雞翅木、花梨等，如果使用保護合理，原則上可以代代相傳長期使用，保養方法有：

1、硬木家具有兩種，傳統的硬木傢具一般表面沒有漆層，只是燙蠟。新生產的硬木傢具表面有大漆或者清漆保護。不同處理的硬木傢具保養方法有差別。

2、硬木內有含水，空氣濕度過低時硬木傢具會收縮，過高時會膨脹。一般硬木傢具生產時就有升縮層，但是使用擺放時應該注意，不要放在過於潮濕或者過於乾燥的地方，比如靠近火爐暖氣等高溫高熱處，或者過於潮濕地下室等地方，以免產生霉變或乾裂等。

3、如果是平房地勢較低的屋內，地面潮濕須將傢具腿適當墊高，否則腿部容易受潮氣腐蝕。

4、搬運或移動傢具時應輕拿輕放，不能生拉硬拽，以免損傷榫卯結構。桌椅類不能抬面，容易脫落，應該從桌子兩邊和椅子面下抬，柜子最好卸下櫃門再抬，可以減少重量，同時也避免櫃門活動。如需移動特別重的傢具，可用軟繩索套入傢具底盤下提起再移動。

5、傢具表面避免長期放置過於沉重的物品，特別是電視、魚缸等，會使傢具變形。桌面上不宜鋪塑料布之類不透氣的材料。

6、房間內如地板不平，時間長了會導致傢具變形，避免辦法是用小木頭片墊平。

7、絕對不用濕抹布或粗糙的抹布揩擦硬木傢具，特別是老傢具。用乾淨柔軟的純棉布，過一段時間后加少許傢具蠟或者核桃油，順著木紋來回輕輕擦試。

8、傢具表面應避免與硬物磨擦，以免損傷漆面和木頭表面紋理，如放置瓷器銅器等裝飾物品時要特別小心，最好是墊一軟布。

9、避免把傢具放在朝南的大玻璃窗前，陽光長期直接照射會使傢具過於乾燥，也會褪色。

10、熱水杯等不能直接放置在傢具表面上，會留下不容易去除的痕迹。有顏色液體，如墨水等要絕對避免灑在桌面上。

此凳面徑39厘米，高46厘米，凳面光素，外沿平直，凳面之下又做出一個雙混麵線腳，使凳面看上去呈重台狀。凳面之下的束腰則雕飾仿古銅器的蕉葉紋，束腰之下則為托腮，腿間透雕如意紋牙子。四條腿子亦起雙混面，足端雕成回紋馬蹄足，下以管腳棖相連。此凳做工精緻，雕飾花紋取材於三代青銅器，顯得古樸高雅。

座面橫66厘米，寬43厘米，座高41.5厘米，通高83厘米。寶座以紫檀木製成，五屏式靠背，搭腦做成卷書式，靠背板自中心最高處向兩側扶手依次降低，背板中心起陽線，開長方形回紋開光，開光正中嵌玉雕團壽五，座面攢邊，打槽嵌裝硬紫檀板心，座面下束腰甚高，高束腰內雕刻仿古銅器蕉葉紋，因清中期考據仿古之風盛行，故這種蕉葉紋飾有清代傢具中時有體現，在清宮珍藏的陶瓷器皿中也常能見到此種蕉葉紋圖案。寶座座面之下為膛肚牙子，腿足部做成鼓腿彭牙狀，兜轉顯著，足端雕成內翻雲紋足，下踩托泥。

此椅寬57厘米，深46厘米，通高84厘米。椅用圓材，通體以紫檀木製成，採用南官帽式，靠背正中嵌有青花釉里紅花卉瓷片，顏色清新淡雅的青花瓷片與色澤沉穆的紫檀木相襯，於沉靜中富於變化，恰成珠玉之配，頗具美感。兩側的扶手略微彎曲，扶手中央以圓形的璧作為聯幫棍，座面用藤編軟屜，座面下直棖如仰俯欞格，四條腿足直下，足間施以劈料裹腿管腳棖。此椅造型疏朗大方，工藝精湛，裝飾無多卻恰到好處，代表了清代傢具的最高成就。

這是一件用於存放糖果類食品的果盒。在清宮珍藏的帝後生活用品里，這件果盒以精湛的製作工藝、豐富的百寶嵌裝飾技法而得名。此盒為清代乾隆年間所制，紫檀盒的口徑長27.5厘米，寬22厘米，長方圓角形，通體以金星紫檀木製成，盒面上鑲嵌著藕、蓮蓬、茨茹、白菊、黃菊、芙蓉、蘭花等各色花果一簇，與盒內放置的瓜子糖果等時令果品恰成交相輝映的特殊效果。盒面花果的稿本取自繪畫，但其效果卻遠勝於繪畫，極富立體感。從藕的選料可以看出製作手法的高超，藕身用白玉，但露孔處的剖面則用螺鈿，雖然同是白色，而螺鈿的亮度和白玉不同，這就顯出藕身皮色、剖面則白色有水意的逼真效果。再有同是綠色，蓮蓬用碧玉，而菊葉用孔雀石，又出現不同的質感；盒面上的蘭花採用青玉為料，紅果使用紅瑪瑙，突出了這兩種花果各自的特點。由於這件百寶嵌花果盒採用五彩奪目的玉石螺甸作裝飾，再加之紫檀木那種木質深沉的紋理來襯托，更使這件用於盛放食品的普通容器增色不少，正如清人李漁《閑情偶記》中所說：“粗用之物，制度果精，入於王侯之家，亦可同乎玩好。”

插屏為乾隆時期所制，橫100厘米，縱56厘米，高145.5厘米。這件插屏的屏心上，同時應用了象牙雕嵌和點翠技法。紫檀邊框正面起雙邊線，邊框內雕飾纏枝歐式卷草，紫檀木座架兩邊為立瓶式立柱，夔紋間折枝西蕃蓮底座。座架正中的絛環板及前後兩面披水牙子均浮雕夔紋及歐式卷草，插屏背面為楠木板，浮雕山石花卉。屏心為黑絲絨作襯地，畫面中的人物以象牙著色雕成，而山水樹石則採用點翠手法，粘貼於黑絲絨的地上，畫面描繪的是一幅南方水鄉小鎮上，男女老少正在房舍屋外歡慶燈節的場面，他們或於曲橋之上，或在小舟之中結伴相行，不論是拄杖老叟、素裝婦女、撐槳船夫還是持燈的頑童均喜笑顏開，人物雕刻精細，點翠色彩艷麗，極富生活氣息，這種反映民間生活圖景的畫面在清宮的插屏中時有所見。

紫檀綉墩的較早形式是器身開光，兩端小中間略大，吸收了古代花鼓的特點，在上下兩頭各做出弦紋一道，雕出象徵鼓釘的釘帽，既美觀又簡單。這類坐具大多體型較小，佔地面積不大，宜陳設在小巧精緻的房間，腔壁的四周或為素麵，或裝飾有各種圖案。這件綉墩為清代宮廷用品，從外形上看並無特別的地方，但此墩卻通體採用價比黃金的極品硬木紫檀木製成。此綉墩通高52厘米，面徑28厘米，座面為圓形，座面之下、底座之上的兩端，雕一道弦紋，在弦紋的中間，又雕出一圈象徵固定鼓皮的鼓釘，鼓釘紋自然鼓隱起，毫無刀斧鑿刻之感，綉墩的腔壁有五個海棠形開光透孔，在墩壁上滿飾如意形捲雲紋，裝飾豐富，變化多樣，五個開光之間又各用繩紋系一個海棠形璧子。此墩造型簡潔明快，裝飾無多卻恰到好處，每一部位都做得相當精緻，可謂精工細做，不落俗套，稱其為清宮傢具珍品並不為過。

炕幾是自宋代以後一直流行的矮形傢具，主要設在床榻和炕上，呈長方形而四足低矮，使用起來非常方便，古人多以其作為憑倚和靠襯之用，是舊時室內必備的傢具。這件炕幾為紫檀木製，長89厘米，寬37.5厘米，高35厘米，幾面平直呈長方形，與腿足之間直角相交，是典型的四面平做法。此幾雖然通體光素，但它四足直下，足端雕成向內翻轉的內翻回紋馬蹄，體現了清代傢具的典型特徵。此幾的幾面之下，四足的上端又裝飾有繩紋拱璧形牙子，以繩紋系璧為牙，圓璧內嵌有琺琅片，上繪有團壽字圖案，這是當時清宮中較為流行的裝飾手法，多在帝后壽誕時為慶賀生日所用。除鑲嵌琺琅片以外，清代宮中還流行有嵌玉片、嵌螺甸、嵌綠松石等嵌加裝飾的手法，應用在桌、案、幾、櫥櫃等傢具上，體現了清代統治階層的審美需求。