濫觴
濫觴
濫觴，拼音為làn shāng，注音：ㄌㄢˋ ㄕㄤ，釋義：本謂江河發源之處水極淺小，僅能浮起酒杯（濫：泛、浮之義；觴：酒器，可以盛酒，言其微）。后比喻事物的起源、發端。語出《孔子家語·三恕》：“夫江始出於岷山，其源可以濫觴。”
濫觴
荀子曰：“昔者江出於岷山，其始也，其源可以濫觴；及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。”《孔子家語·三恕》中也有類似的話：“夫江始出於岷山，其源可以濫觴。”“濫觴”一詞，出現於此。水源所出，其始甚小，只能浮起酒杯，因此後來就把“濫觴”比喻為事之開始。“濫觴”,不但古代文獻中較為多見，現代書籍、報刊中也較為多見。
結合文獻，概括“濫觴”有如下義項：
1,指江河發源處水很小，僅可浮起酒杯。例如：北魏酈道元《水經注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所謂發源濫觴者也。”
2,指小水。例如：南朝謝靈運《三月三日侍宴西池》詩：“濫觴逶迤，周流蘭殿。”
3,比喻事物的起源、發端。這是最常見的一種。例如：郭沫若在《今昔集·論古代文學》中指出：“中國文化大抵濫觴於殷代。”
4,波及，影響。這是“濫觴”的動詞用法。例如：宋代魏慶之在《詩人玉屑·滄浪詩評》中評價盛唐詩時這樣寫道：“盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。”
5,泛濫；過分。例如：《明史·史可法傳》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器濫觴，自后宜慎重。”
曾經看過一篇文章，提到一句話：“前者自王昌齡等始用，濫觴於晚唐五代。”該文作者認為，將初始、起源之意的“濫觴”,當作了其後的發展、普遍來用是不對的。如果看了“濫觴”的第四種義項，該文作者就會知道是自己只知其一，不知其二了。
濫觴
拼音：làn shāng，注音：ㄌㄢˋ ㄕㄤ
1.〈動詞〉指江河發源處水很小，僅可浮起酒杯。
• 《孔子家語·三恕》：“夫江始出於岷山，其源可以濫觴。”王肅註：“觴，可以盛酒，言其微。”
• 《荀子·子道》：“昔者江出於㟭山，其始出也，其源可以濫觴。”
• 北魏·酈道元《水經注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所謂發源濫觴者也。”
• 明末·錢謙益《南京吏部右侍郎顧起元父國輔贈通議大夫制》：“朕聞黃河之水，源可濫觴。”
2.〈名詞〉指小水。
• 南朝·劉宋·謝靈運《三月三日侍宴西池》詩：“濫觴逶迤，周流蘭殿。”
3.〈動詞/名詞〉比喻事物的起源、發端。
• 《初學記》卷十六引唐·虞世南《琵琶賦》：“強秦創其濫觴，盛漢盡其深致。”
• 《梁書·鍾嶸傳·詩品·通論》：“夏歌曰：‘鬱陶乎予心’，楚謠云：‘名余曰正則。’雖詩體未全，然是五言之濫觴也。”
• 唐·玄宗《孝經序》：“況泯絕於秦，得之者皆煨燼之末；濫觴於漢，傳之者皆糟粕之餘。”
• 唐·劉知幾《史通·序例》：“濫觴肇跡，容或可觀，累屋重架，無乃太甚！”
• 清·王韜 《〈淞濱瑣話〉自序》：“夫荒唐之詞，發端於《漆園》；怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。”
• 郭沫若《今昔集·論古代文學》：“中國文化大抵濫觴於殷代。”
4.〈動詞〉波及；影響。
• 宋·魏慶之《詩人玉屑·滄浪詩評》：“盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。”
• 宋·陳亮《復胡德永書》：“亮方一切置門外之是非，而求其自容於天地間，倘可以免，凡今所召，皆數年前餘波之所濫觴也，決不敢以是自沮。”
5.〈動詞〉猶泛濫；過分。
• 明·葉子奇《草木子·雜制》：“借使所入之溝雖通，所出之溝既塞，則水死而不動，惟有漲滿浸淫，而有濫觴之患矣！”
• 《明史·史可法傳》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器濫觴，自后宜慎重。”
• 清·昭槤《嘯亭雜錄·嘉慶初年諫臣》：“福文襄王康安雖屢立戰功，然所歷封疆，苞苴廣進，沒后復膺重典，未免濫觴。”
《辭源》（1979年版）
【濫觴】
《荀子·子道》：“昔者江出於岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也，非維下流水多邪？”又見《韓詩外傳》三、劉向《說苑·雜言》、《孔子家語·三恕》。原意指江河發源之處水極少，只能浮起酒杯。后以指事物的起源。《梁書·鍾嶸傳·詩品·通論》：“夏歌曰：‘鬱陶乎予心’，楚謠云：‘名余曰正則。’雖詩體未全，然是五言之濫觴也。”唐劉知幾《史通·斷限》：“若《漢書》之立表志，其殆侵官離局者乎！考其濫觴所出，起於司馬氏。”
《現代漢語詞典》（2005年版）
【濫觴】
〈書〉① 名江河發源的地方，水少只能浮起酒杯，比喻事物的起源。② 動起源：詞～於唐，興盛於宋。
《漢語大詞典》
【濫觴】
1.指江河發源處水很小，僅可浮起酒杯。
北魏酈道元《水經注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所謂發源濫觴者也。”
清錢謙益《南京吏部右侍郎顧起元父國輔贈通議大夫制》：“朕聞黃河之水，源可濫觴。”
2.指小水。
南朝宋謝靈運《三月三日侍宴西池》詩：“濫觴逶迤，周流蘭殿。”
3.比喻事物的起源、發端。
《初學記》卷十六引唐虞世南《琵琶賦》：“強秦創其濫觴，盛漢盡其深致。”
唐劉知幾《史通·序例》：“濫觴肇跡，容或可觀，累屋重架，無乃太甚！”
清王韜《自序》：“夫荒唐之詞，發端於漆園；怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。”
郭沫若《今昔集·論古代文學》：“中國文化大抵濫觴於殷代。”
4.波及；影響。
宋魏慶之《詩人玉屑·滄浪詩評》：“盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。”
宋陳亮《復胡德永書》：“亮方一切置門外之是非，而求其自容於天地間，倘可以免，凡今所召，皆數年前餘波之所濫觴也，決不敢以是自沮。”
5.猶泛濫；過分。
明葉子奇《草木子·雜制》：“借使所入之溝雖通，所出之溝既塞，則水死而不動，惟有漲滿浸淫，而有濫觴之患矣！”
《明史·史可法傳》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器濫觴，自后宜慎重。”
清昭槤《嘯亭雜錄·嘉慶初年諫臣》：“福文襄王康安雖屢立戰功，然所歷封疆，苞苴廣進，沒后復膺重典，未免濫觴。”
1.比喻事物的起源、發端。
以下是名詞用法的現代用例：
（1）隨後，在當地居民李棟樑的帶領下，當地民眾、環保社團、專家、大學生聯合掀起了一場台灣歷史上最著名的環保運動。這起事件也成為了台灣環保運動的濫觴。（《南方周末》2007年12月20日）
以下是動詞用法的現代用例：
（2）文物研究在中國是一門古老的學問，濫觴於古代金石學；但文物學在中國又是一門起步較晚的年輕學科，20世紀80年代才逐漸建立。（《光明日報》2006年1月27 日）
比較起來，用作動詞的比用作名詞的要多。用作動詞時，多組成“濫觴於……”結構形式，表示起源的時間、地點或基礎等。
2.猶泛濫；過分。
①現實生活中，大學生的性行為似乎呈現出更加多元化的態勢，尤其愛情的純潔和相互忠誠被一些人刻意淡化，代之的是性的隨意和濫觴。（《中國“問題孩子”調查》，北京理工大學出版社2006年7月）
②在當今經濟學領域中，“分工產生效益”早已被討論得濫觴了，實際上，“分工之後的結合產生更大效益”則幾乎被遺忘。（《新京報》2007年11月3日）
③但不知從何時起，“照顧”日益成為一種制度，照顧至上、照顧太多、照顧必然。縣級以上黨政幹部從“一線”下來，如果什麼職務也不安排，反而不正常，因此造成了當前各地“改非”的濫觴。（《廉政瞭望》2007年第11期）
④其實，後者的秩序和安全完全可以從市場或農村內部的約束力量那裡獲得，政府作為外部監管力量介入，一定要慎之又慎，要有邊界意識，更不能藉助公共安全之名，行權力濫觴之實，否則這樣的政策就是惡的政策，遲早會造成不可收拾的後果。（《南方都市報》2007年11月9日）
3.波及；影響。
⑴謨武文苑興辦20年來，不僅走出順昌，在全市推廣，而且濫觴城鎮其他行業。（《閩北日報》2006年5月9日）
⑵可能是慈禧太后青睞色彩濃艷的粉彩瓷，而不喜歡這種相比之下色彩淡雅並作詩題跋，帶有文人氣息的品種，故作品數量極少，在官窯之作中未成氣候，但它卻濫觴了清末民初的淺降彩瓷。（千龍網2007年12月28日）
以下為濫觴一詞誤用舉例。如：
用“濫觴”來形容流水，是說水勢小還是大？是說泉水從這兒發源還是從這兒流過呢？
⑵長山洋子很艷，華麗和服登台，長袖翩翩，蓮步碎碎，色藝都好。40歲的年紀，濫觴熟女，歌聲柔膩婉轉，媚聲隆隆，不是一般的迷人。（《新民晚報》2007年11月4日）
用“濫觴”這樣的古語詞來形容“熟女”這樣的時尚詞，真不知作者是想把它當作什麼意思？看來是把它作為褒義詞來用的。是當作一個副詞，來說明“熟”的程度呢，還是當作一個動詞，即“產生”“孕育”一類意思？
⑶本書記錄的是青春和歲月的濫觴，我不知道本書哪些是真實哪些是誇張。（《山西青年報》2007年11月29日）
這裡的“濫觴”好像是痕迹、軌跡、足跡一類意思，但這有根據嗎？
⑷全國“兩會”上，有政協委員建議在《著作權法》和《刑法》中增加“剽竊罪”，也許法律是到了該對道德濫觴有所作為的時候了。（《雜文報》2007年11月6日）
這裡的“濫觴”到底為何意真令人琢磨不透。首先它是貶義詞，好像作者是因音近而把它當作“淪喪”？是不是因為“濫觴”兩個字聽起來像“爛”“傷”而使人反感從而引起如此誤用呢？
“濫觴”的誤用和人們不熟悉這個詞的來歷有關，更和作者、編輯不認真查核辭書、審閱文稿的粗疏作風有關；另一方面，也和少數專家的誤導有關。
郭燦金、張召鵬合著的《中國人最易誤解的文史常識》（中國書籍出版社2007）一書有一節的題目是《“濫觴”到底是何意》，作者認為“濫觴”一詞有多種含義：
1.指江河發源處水很小，僅可浮起酒杯。例如：北魏酈道元《水經注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所謂發源濫觴者也。”
2.指小水。例如：南朝謝靈運《三月三日侍宴西池》詩：“濫觴逶迤，周流蘭殿。”
3.比喻事物的起源、發端。這是最常見的一種。例如：郭沫若在《今昔集·論古代文學》中指出：“中國文化大抵濫觴於殷代。”
4.波及，影響。這是“濫觴”的動詞用法。例如：宋代魏慶之在《詩人玉屑·滄浪詩評》中評價盛唐詩時這樣寫道：“盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者。”
5.泛濫；過分。例如：《明史·史可法傳》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器濫觴，自后宜慎重。”
