潤州

【作品名稱】《潤州》

【創作年代】晚唐

【作者姓名】杜牧

【文學體裁】七言律詩

潤州⑴

向吳亭東千里秋⑵，放歌曾作昔年游。

青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。

大抵南朝皆曠達⑶，可憐東晉最風流⑷。

月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁⑸。

⑴潤州：今江蘇省鎮江。

⑵向吳亭：在潤州丹陽縣南。

⑶大抵：大略。

⑷可憐：可羨慕。這兩句說東晉、南朝士人最為曠達風流。

⑸桓伊：東晉人，官至刺史，曾與謝玄、謝琰大破秦符堅車於淝水，穩定了東晉時局。他喜歡音樂，善於吹笛子，時稱“盡一時之妙，為江左第一。”《世說新語》：“王子猷出都，舊聞醒子野善吹笛，遇桓於岸上。王便令人與相聞云：‘聞君善吹笛，試為我一奏！’桓素聞王名，即下車踞胡床，為作三調，弄畢，上車去。”《晉書·劉隗傳》：“子疇曾避亂烏壁，賈胡百數欲害之。疇無懼色，援笳而吹之，為《出塞》、《入塞》之聲，以動其遊客之思。於是群胡皆垂泣而去之。”

這是杜牧遊覽江南時寫的詩。潤州，治所在今江蘇鎮江。向吳亭在丹陽縣南面。

首句起勢恢弘。詩人登上向吳亭，極目東望，茫茫千里，一片清秋景色，給人一種極荒忽無際的感覺。詩人的萬端思緒，便由登覽而觸發，大有紛至沓來之勢。

詩從眼前的景色寫起，再一筆宕開，追憶起昔年遊覽的情形。“放歌”二字可見當年酣舞狂歌的賞心樂事，此時舊地重遊，恰逢惹愁的高秋季節，神往之中隱含著往事不再的悲哀。這一聯，一景一情，寫詩人初上亭來的所見、所感，並點出時間、地點、事由。

頷聯沒有續寫昔年遊覽的光景，而是以不儘儘之，把思路從昔年拉回到眼前，承首句寫詩人下亭遊覽時所見的景物。潤州系東晉、南朝時的重鎮，也是當時士人們嬉遊的繁華都會。“青苔”二句，一寫先朝遺寺的荒涼冷落，一寫河邊酒樓盛景依舊，對仗十分工整。從寫法上看，本來是寺里長滿青苔，橋下蕩漾綠水，詩人卻故意顛倒語序，把鮮明的色彩放在句頭，突出一衰一盛的對比，形象地反映了潤州一帶風物人情的滄桑變化，這就為下一聯抒發思古之情創造了條件。

頸聯再轉，讓思路從眼前出發，漫遊時空，飛躍到前代。詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝，又由酒樓想到曾在這裡嬉遊過的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生活情事而寄慨。東晉、南朝的士人，曠達風流曾為一時美談，可是他們在歷史的舞台上都不過是匆匆的過客而已，只留下虛名為後人所企羨。中間兩聯由覽物而思古，充滿著物在人空的無限哀惋之意。

詩人似乎長時間地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面傳來一聲愁笛，才把他從沉思中喚醒。詩用“月明”表明時間的推移，以見沉思之久。“更想”的“更”字，則有無限低徊往複多情之意。然而這一聯的妙處，尤在其意境的深遠。秋夜月明，清冷凄迷，忽然傳來《出塞》曲的悲怨笛聲，又給詩增添了一層蒼涼哀切的氣氛。詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時之妙，為江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛聲來傳達心中的無限哀愁。豐富的想象，把時隔數百載的人事勾連起來，使歷史與現實，今人與古人，眼前的景物與心中的情事，在時空上渾然融成一體。因此，詩雖將無窮思緒以一“愁”字了結，卻給人以跌宕迴環、悠悠不已之感。

這首詩所抒發的，不過是封建知識分子因不得志所產生的人生無常的悲慨，但在藝術上卻很有特色。詩忽而現實，忽而歷史，忽而古，忽而今；忽而雜糅今古，忽而為一己哀愁，忽而為千古情事，忽而熔二者於一爐；揮灑自如，放縱不羈，在時空上和感情的表達上跳躍性極大。前人評杜牧的詩“氣俊思活”，於此可見一斑。

杜牧

（803－853）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和（827-835）年間登進士第，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別於李白與杜甫。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。