唐音癸簽

《唐音癸簽》，明代胡震亨撰詩話集，共三十三卷，多輯錄有關唐詩的研究資料，也加入自己的論斷。

全書分七目：卷一為體凡，論詩體之變遷及聲病等；卷二至卷四為法微，內有統論，主要論述詩歌創作的比興體格等，必用的表現原則，並談及字句、偶對、用事等利弊；卷五至卷十一為匯評，按時代、體裁、題材等，分別集諸家對唐代詩人和詩作的評論；卷十二至卷十五為樂通，專談詩與樂曲、舞曲等關係；卷十六至卷二十四為話箋，專門解決唐詩的名物典故等疑難問題；卷二十五至卷二十九為談叢，專談唐代詩人的遺聞軼事；卷三十至卷三十三為集錄，內錄唐別集、總集卷數及詩話，並考辨集中的偽作與往釋等。

《唐音癸簽》搜集了大量的古代詩話材料，甚至有些今已散佚的珍貴資料，如趙磷、徐獻忠等人的評語，均因它而得以保存。而胡震亨本人也是在詳細佔有資料的基礎上，對唐詩進行了精心的分析和綜合的研究，提出了許多較為客觀公允的見解與評價。除詩之外，他對其他與詩相關的著作也進行了評議，如評詩話，他說：“宋人詩不如唐，詩話勝唐，南宋人及元人詩話，又勝宋初人。”又說：“明興，說詩者以博推楊用修，以雅推徐昌谷，以俊推王弇州……近代談詩，集大成者，無如胡元瑞。”他對胡應麟如此推崇，因此書中引其評語也最多，在書的體例上，也曾受到《詩藪》的一些影響。

《唐音癸簽》雖然綱舉目張，體大思精，引征廣博，資料豐富，但也有體例不統一之處。就拿引用資料這點說，或居條目之前，或居條目之後；或列書名，或舉作者，或稱字型大小。如王世貞的引語，出處或稱元美，或稱弇州，或稱長公，或稱《藝苑卮言》，極為散亂。再則，明人引書，多逞臆改竄，不盡忠於原作，胡震亨也有此陋習。他曾批評楊慎“搜隱摘奇，往往任胸援引，非必盡確”。但他自己所引各書資料，也往往妄加改動，或剪裁顛倒，或晰章取義，錯會原意，或展轉引用，以甲為乙，凡此都是美中不足的地方。即便如此，此書仍是今天研究唐詩的一部極其重要的著作。

胡震亨（1569～1642），字孝轅，號赤誠山人，晚年又自號遯叟，海鹽縣武原鎮人。明萬曆二十五年（1597）中舉，由固城縣教諭累官至兵部員外郎。父親胡彭述，喜歡讀書藏書，曾經將家中藏書編目，名曰《好古堂書目》，胡震亨受家學熏陶，長於搜集詩文資料，所編輯的《唐音統簽》和《唐音癸簽》，對唐詩研究作出了巨大的貢獻。他一生勤奮好學，著作甚豐，因而被張元濟先生譽為“吾邑第一讀書種子”。著有《赤誠山人稿》等，與姚士粦合編《海鹽縣圖經》。

四庫全書評價

《唐音癸簽》·三十三卷（江蘇巡撫采進本）

明胡震亨撰。震亨有《海鹽縣圖經》，已著錄。所撰《唐音統簽》凡十集，此其第十集也。九集皆錄唐詩，此集則錄唐詩話。舊無刊版，至國朝康熙戊戌，江寧書肆乃得鈔本刻行。為目有七：一曰體裁，凡一卷，論詩體。二曰法微，凡三卷，分二十四子目，自格律以及字句、聲調，無不備論。三曰評匯，凡七卷，集諸家之評論。四曰樂通，凡四卷，論樂府。五曰詁箋，凡九卷，訓釋名物典故。

六曰談叢，凡五卷，採擷逸事。七曰集錄，凡三卷，首錄唐集卷數，次唐選各總集，次金石墨跡。震亨蒐括唐詩，用力最劇。九簽之中，惟戊簽有刻。而所錄不出御定《全唐詩》之外，亦不甚行。獨詩話採擷大備，為《全唐詩》所未收。雖多錄明人議論，未可盡為定評。而三百年之源流正變，犁然可按，實於談藝有裨。

特錄存之，庶不沒其蒐輯之勤焉。

《唐音癸簽》在萬曆時尚未成書。邵懿辰等一直以為有明刻本，但今人周本淳，則以為最早的刻本應在清順治十五年（1658年）之後，康熙之前。1957年古典文學出版社曾據清初刻本標點排印發行。1959年中華書局上海編輯所又加訂正再版，但標點方面訛誤甚多。後來，周本淳又重加校訂，於1981年由上海古籍出版社重新出版，1984年再版，這是目前比較易找而又完善的一個本子。