張榮

1986年畢業於蘭州大學哲學系，獲學士學位；1989年畢業於山東大學哲學系外國哲學專業，獲碩士學位；1997年畢業於中國人民大學哲學系外國哲學專業，獲博士學位。1999.10-2000.9 瑞士伯爾尼大學哲學系訪問學者。1997年晉陞為河北師範大學副教授，2001年1月破格晉陞為教授，同年獲得碩士生導師資格。2002年6月作為引進人才調南大哲學系工作至今。2004年4月獲得博士生導師資格。

自1986年開始從事德國古典哲學研究（尤其是費希特哲學）。1994年以來至今重點研究中世紀哲學和德國古典哲學，尤其開啟了國內奧古斯丁哲學研究的先河。近年來研究重點轉向康德哲學，並且已經取得了初步成果。除了以上研究領域外，本人也開始關注德國現當代哲學，尤其約納斯的宗教哲學和責任倫理思想成了本人的一個新的學術興奮點。學術兼職：中華外國哲學史學會理事。

正式出版著作：

1． 專著：《神聖的呼喚——奧古斯丁的宗教人類學研究》，河北教育出版社1999年版。

2． 合著：《西方哲學範疇理論》（參加），山東大學出版社1993年版。

3． 合著：《世紀的交融與選擇》（合著），安徽大學出版社1997年版。

4． 譯著：漢斯·約納斯：《奧施威辛之後的上帝觀念》，華夏出版社2002年版。

5． 譯著：康德：《物理單子論》，《康德著作全集》第一卷，中國人民大學出版社2003年版。

6． 譯著：英格博格·布羅伊爾 等：《德國哲學家圓桌》，華夏出版社2003年版。

代表性論文（含譯文兩篇）：

1、Si fallor,ergo sum——奧古斯丁對希臘哲學的批判與改造，哲學研究1998年第10期。

2、奧古斯丁基督教幸福觀辨正，哲學研究2003年第5期。

3、語言、記憶與光照——奧古斯丁的真理之路，南京大學學報2003年第5期。

4、“感性與知性的共同根”之辨——《純粹理性批判》導言的一個微觀考察，南京大學學報2004年第4期。

5、康德對傳統抽象論的批判及其意義，上海交通大學學報[社科版]2004年第4期。

6、形而上學與終極關懷，江蘇社會科學2005年第4期。

7、創造與伸展：奧古斯丁時間觀的兩個向度，現代哲學2005年第3期。

8、約納斯的責任概念辨析，哲學動態2005年第12期。

9、傳統神正論的當代轉換，文史哲2006年第6期。

10、純粹理性還是畏懼理性——從哈曼的觀點看康德的純粹主義，載於《斯人在思》（葉秀山先生七十華誕紀念文集），江蘇人民出版社2006年。

11譯文：伽達默爾：在現象學與辯證法之間：一個自我批判的嘗試，載於《伽達默爾集》，上海遠東出版社1997年版。

12、譯文：H·倫克：亞里士多德為什麼沒有元級方法，哲學研究2003年第9期。

即將出版的譯著還有：

康德：道德形而上學，《康德著作全集》第六卷，中國人民大學出版社即出。

漢斯·約納斯：技術、醫學與倫理學——責任原理的實踐，上海譯文出版社即出。

另外，還在承擔《黑格爾全集》第17卷（宗教哲學 下）的翻譯。

正在主持的科研項目：

1. 主持國家社科基金課題：“中世紀哲學的道德闡釋”（20051998）。

2. 主持江蘇省社科規劃辦課題“後現代視野下的宗教哲學研究”（04ZXB012）。

3、主持985工程項目“宗教與文化”子課題《基督教哲學源與流》（2005-2007）。

研究生培養：

已經培養碩士研究生12名，已經畢業9名；正在指導宗教學專業和西方哲學專業博士生4名。開設的研究生課程有：康德哲學研究、中世紀哲學研究、基督教倫理學、德國哲學專題等。

論文“Si fallor ,ergo sum——奧古斯丁對希臘哲學的批判與改造”（哲學研究1998年第10期，2000年獲河北省第七屆社科優秀成果二等獎。

論文“論人性的三個基本特徵”（文史哲1996年第5期）1998年先後獲河北省教委社科優秀成果一等獎、河北省第六屆社科優秀成果三等獎。