增城八景

民國以前，增城縣、都（鎮）、村都有對八景的評選和研究，有的村八景早在宋朝已載入族譜。增城縣八景，訂在明朝永樂年間；永樂以後，縣、都、村都評選八景。據古籍記載，解放前增城縣八景評選了三次，其中包括“南山鉤台、增江晚渡、南山鳳塔、燕石翔雲、雁塔啼鳴”等景點。《華峰山寺志》載，清朝康熙壬戌年間，評選了華峰山海門禪寺八景。增城十二都，均曾評選了八景。

何仙姑家廟，位於距離增城荔城鎮9公里的小樓鎮，又稱何素女故居。該廟始建於唐大曆年間，明萬曆十八年（1590年）重修並建亭立碑為記。清咸豐八年（1858）重修，家廟正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊牆壁有一幅八仙浮雕，右側有一口天花井，名“仙姑井”。仙姑井口徑1米，深10多米，水質純凈甘甜。

仙姑家廟後面有座山，名“觀音山”。山上有一洞，名“黃岩洞”，又名“仙人洞”。登山游洞，可飽覽四周田園景色。較為奇特的是廟正堂右側的瓦脊上，不知從何時起，生長著一棵桃樹。這株桃樹，根部沒有泥土，只靠瓦上積聚的一些塵灰生長，而且從來沒有人給它澆水、施肥，今樹榦直徑約3厘米，樹高1米，樹冠覆蓋4平方米。近10多年來，每年均開花結果，多則10多個，少則5-6個，人們稱其為“仙桃”。

何仙姑原名何素女，增城小樓鎮仙桂村人。生於唐開耀年間（681-682）。傳說她因不滿父母包辦其婚事而投井自盡，但不見屍體，只見其在井邊遺下一雙鞋。不日，有道士從羅浮山來增城告訴其父母，說素女已得道成仙。素女成仙之事從增城傳至廣州，廣州刺史上奏朝廷，當朝皇帝即賜頒“朝霞衣”一套，並刻碑為記（此碑至今尚存）。後人為紀念何素女，又在其故居遺址建“何仙姑家廟”。何仙姑得道成仙后，何氏鄉親便建廟世代奉祀她。廟不大，香火卻很旺，海內外善信都不遠萬里來此進香。仙姑家廟以北400米，有株巨大的古藤，當地人稱為“仙藤”，因其形狀似翻滾飛騰的巨龍，人們又美其名為“盤龍古藤”。據林業專家考察，古藤屬蝶花科，學名“白花魚藤”，是我國稀有的植物。藤齡已有千年以上。古藤主幹直徑80厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積400多平方米。它拔地而起，攀附著一棵老榕，互相擁抱、依偎，猶如巨龍戲鳳，嘆為觀止。

古海遺跡位於新塘口岸碼頭附近的一座小山丘上，是古代海陸變遷所形成的一座岩洞，為增城新八景之一，名為“古海遺蹤”。該地區在古代是海灘地帶，幾經滄桑，形成沖積平原，原海中島嶼（今海蝕洞所在的小山丘）上的岩石留下許多被海浪沖刷的痕迹，其中一處岩石被沖刷成 一個隧洞，學名為“海蝕洞”（當地人稱“石巷”）。該洞長20米，闊與高約為2.5米，可容納百多人，洞頂有狹長的裂縫，能窺望天空。這是迄今已知的我國大陸沿海最大的一個海蝕洞，它形成於距今約7000多萬年前的晚白堊紀紅色沙岩、礫岩組成的山丘中，是重要的海陸變遷證據，具有較高的科學、歷史研究價值。與海蝕洞洞門連接的是一隅比洞口更高更大的石岩，岩下有石台，猶如神殿，人們便用這一天然殿台建一寺廟，名“倚岩寺”（又稱“天后宮”）。寺與洞相連又相通，遊人出入其間，別有一番情趣。寺後山丘上還有一亭，名“翼亭”。登亭騁目，浩瀚的東江平原的景觀盡收眼底。

位於增城派潭鎮，巍峨的石子嶺下、群山環抱之中。共有大小五口溫泉井，終年噴出溫泉，連隊成一線。溫泉單井日涌水量超過1000噸，溫度高達80多度，經專家鑒定，水中含有硫化氫及多種對人體健康有益的、具有活性作用的微量元素，具有較高的醫療價值，對皮膚病、風濕性關節炎、婦科等多種疾病有很好的治療作用。

高灘溫泉旅遊區恰好又在廣東省著名的自然保護區南崑山的南麓。它周圍的環境也是一派清馨和神奇：北面的大封門水庫，湖面寬廣，碧波蕩漾；南面的石獅嶺，象瑞獅喜舞；西邊的瀑布從懸崖飛瀉深谷；東邊的牛牯蟑，是增城的第一高峰，常年雲霧繞繞，奇峰陡峭。四周景色與溫泉的人造景觀，融為一體。現在，高灘溫泉旅遊區已變成集治療、保健、旅遊、住宿飲食和娛樂休閑於一體的多元化的仙境桃源。

正果佛爺寺，位於增城荔城鎮東北17公里的正果鎮，又名賓佛寺，俗稱牛仔佛。建於南宋慶元三年（1197）。明、清兩代重修。佛寺依山而建，建築面積750平方米，是一座三間三進、抬梁式、硬山頂，歇山頂併兼的古建築物。前為山門、天王殿；中為大雄寶殿；後為賓公佛主殿。寺內雕樑畫棟，木雕、磚雕、浮雕都極具嶺南建築特色；寺外，有一座麻石建成的清朝石牌坊。

百花山莊度假村，位於荔城鎮西郊3公里的百花林水庫。規劃面積共27.27平方公里，中心景區面積7.76平方公里。區內山巒簇擁，林木蔥蘢，溪流淙淙，果荔飄香，增城八景之一的宋代摩崖石刻“百花崖影”點綴其中，具有濃郁的郊野自然風光氣息。以體現地方文化內涵為主題，建成仙家文化遊覽區、佛家 文化遊覽區、森林狩獵區、百花園遊覽區、會議培訓區等9個功能區，50多個旅遊景點，形成集度假、休閑、娛樂、狩獵、體育、宗教朝拜於一體的旅遊度假區。百花山莊度假村已建成荔枝樓賓館、豪華別墅、聚英樓賓館、中國大酒店員工度假村，共有客房100多間，可接待200多人。區內配套設施有各類會議室、酒家、歌舞廳夜總會、健身中心、網球場、游泳場、保齡球、高爾夫球練習場、水上樂園等30多項。

鳳凰山原名春崗，位於荔城鎮舊城區內。相傳，北宋熙寧七年（1074）有一天，一對鳳凰在春崗上空盤旋，后又棲息於崗上的樹林，半天才離去。人們認為這是吉祥的徵兆，便把春崗改名為鳳凰山，並建鳳凰亭為記。南宋寶太元年（1225），理宗帝御筆親書“菊坡”二字賜予名臣崔與之（增城人，有住鳳凰山），崔逝世后改鳳凰亭為菊坡亭。此後，鳳凰山更是歷代騷人墨客吟詩作賦的遊覽勝地。民國27年日軍侵入增城，鳳凰山上的菊坡亭被毀。建國后，增城縣人民政府復建鳳凰亭，並多次撥款修葺鳳凰山遊覽景區，增設文化教育娛樂設施。今景區內有市工人文化宮、老幹部之家、廣播電視大學、圖書館、博物館、青少年宮、歌舞廳、展覽室、電視錄像室、露天劇場、兒童遊樂場等，成為鬧市區內的一座文化公園。

萬壽寺原名法空寺，位於增城荔城鎮鳳凰山南麓，今工人文化宮內。始建年代無考。北宋嘉右年間（1056-1063）法空寺改名為萬壽寺，先是供奉如來佛，后又安設賓公佛塑像一起奉祀。元 末毀於兵燹。明洪武十八年（1385）重建。清道光二年（1822）又在寺的山門上方鑲嵌三塊花崗石（每塊70X70厘米），鐫刻“萬壽寺”三個大字。這三塊石刻現存於增城博物館。現僅留存一座比較完整的大雄寶殿，建在寺內一塊60厘米高的台基上，正面鋪四級台階。整座大殿為正方形，面闊與進深均為11.8米。該大殿的主要特點是：整座建築無一釘一鐵，採用抬梁式木結構和斗拱承托的營造工藝，其梁架拱托穿插，又相互牽引拉抱，形成特別穩固的防震框架網，給人以明快和美的感受。1960年，廣東省文化局曾撥款對大殿進行全面修繕。

位於荔城鎮掛綠路掛綠廣場內的掛綠園中。增城掛綠是一株迄今已有300多年樹齡的荔枝果樹，因其種植於古縣城西門外，又因其果實外殼有綠色線紋環繞，故稱“西園掛綠”。“掛綠”果肉晶瑩，風味獨特，但產量不多，更顯其珍貴，清代已為“增城八景”之一。建國后，縣人民政府把它列為重點保護文物，並配專人管理。在西園一帶先後建有掛綠賓館、掛綠廣場等休閑旅遊服務設施，古樹周圍又建有綠地花圃，景色更加宜人。

掛綠荔枝為增城獨有特優珍稀品種。清初《廣東新語》稱“掛綠者，紅中有綠或在於肩或在於腹”，“爽脆如梨，漿液不見，去殼懷之，三日不變”。崔弼《珍帚編》載“掛綠出增城沙貝，荔枝中第一品也，蒂旁一邊突起稍高謂之龍頭，一邊突起稍低謂之龍尾，熟時紅紫相間，一綠線直貫到底，故名”。其正宗為西園掛綠，自清康熙起列為貢品，清宣統《增城縣誌》稱“掛綠一種，近以縣城西門外西園一株最為名貴，價值桓十餘倍於其他”。該西園古荔樹齡已300餘年，並以其枝條繁育出第二、三代新樹620株，廣栽於增城各地。今存者為1979年古樹枯死時由技術人員搶救由樹基部發芽更生出的新樹，經培養至今已成為掛果6年的大樹。其果實龜列片近於平坦，裂片峰毛尖或稀疏的細而尖的突起，裂紋與縫全線均明顯；果肉乳白色，晶瑩光鮮，所含水分較少，質地爽脆，有冰糖味，清甜帶微香。掛綠肉質特別爽脆，清甜有微香，品質極優，是荔枝最佳品種之一，果實較耐貯藏。但產量較低，核稍大。

在眾多的荔枝品種當中，增城掛綠，乃是荔枝中之珍品。民間流傳著這樣一個傳說：唐朝開耀年間，增城人氏何素女受仙人點化，得道成仙。從此，八仙里就有了個何仙姑。何仙姑常常懷念家鄉，尤其是家鄉令人陶醉的荔枝佳果。她經常回鄉漫步於荔枝園中。一次，她留戀西園荔枝園美景，坐在樹上紡織絲帶。離開時，把一條綠絲線遺留在樹上。綠絲線飄呀飄，繞在荔枝果上，於是荔枝果上都有了一道綠色痕迹。

位於增城荔城鎮廣汕公路雁塔大橋北面的豸山之巔，明萬曆二年（1574）邑人胡庭蘭（進士）創建。雁塔建築設計周密精巧，全用紅石砌成。塔高32米，外觀7層，內分3層，塔身呈八角形。每層均有窗口，並有平座，登塔可遠眺八方景物。現雁塔所在的豸山已建成雁塔公園，修建有沿山公路和亭台樓閣。遊人登山或登塔，均能盡覽荔城四周風光。1991年評定為增城新八景之一。