五原博物館

五原縣博物館位於五原縣葵花廣場東側，是一座集歷史、人文、民俗民風、書畫藝術為一體的綜合性博物館。

該館創建於2006年7月，2007年7月開館，2008年8月15日正式向全社會免費開放。博物館總佔地面積10000平方米，總建築面積10170平方米，共有古代文化、書畫、農耕水利、王同春、五原誓師、五原抗戰、隆興長、宗教、民族、現代成就等13個展廳，陳列面積3000多平方米，展線長1080米。

館內展有紀念勳章、書畫、陶器、青銅器、琺琅器等出土文物和珍貴圖片20多個門類，共1000多件。自開館以來共接待社會各界參觀者16萬多人次，其中國家、省部級領導來訪參觀共200多人次，內蒙古地區省、廳、處級參觀的領導達2600多人次，周邊國家蒙古國、韓國、加拿大、日本、澳大利亞、美國等參觀者200多人次。

2007年—2009年，先後有馮玉祥、傅作義的諸多部下和親屬到此參觀。馮玉祥將軍的女兒馮理達、傅作義的部下宋海潮的愛人、董其武的後代、王同春的後人來此參觀后還為我們提供了非常珍貴的歷史資料、照片等，並表示要對古郡五原的繁榮振興做出自己應有的貢獻。

建築特色

獨特的大樓造型隱含深意，遠望去，頂部五個形似蒙古包的圓形建築與整個大樓渾然一體，寓意“五原”，彰顯了獨特的蒙元文化，象徵著各民族融合團結一家親。近看，大樓正面牆體上是一幅用紅砂岩雕刻而成的浮雕，巧妙地構圖，精美地手法鐫刻了昭君出塞途經五原、王同春拓荒治水、馮玉祥五原誓師、傅作義五原抗戰、隆興長商號盛極西北

等重大歷史事件。走進館內，金碧輝煌，氣勢恢宏。博物館集歷史人文、民俗民風、書畫藝術為一體，館藏了上溯新石器時代，下至近現代的20多個門類、1000餘件精品文物，採用跨越時空概括再現的藝術手法，結合製作模型輔助展品等形象資料進行系統的布展陳列，是河套農耕文化、軍事文化、水利文化、邊塞文化的縮影，是全面展示古郡歷史文化的窗口，是連接四方摯友的橋樑和文學藝術創作的殿堂。

歷史政治地位

1、是五原縣社會發展的象徵和文化建設的重要標誌，是展示五原縣歷史文化、經濟社會和風土人情的重要窗口。同時，也是貫徹和落實中央繁榮發展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，創建文明城市的具體體現。2、是實施鄉土教育的重要基地，幫助五原人民更好地了解家鄉的歷史文化和傳統，增強五原人民文化認同感和愛國愛鄉的情懷，激發五原人民建設五原和再創新輝煌的信心和熱情。3、是知識形態的文化休閑設施，能夠陶冶人們的情操，提高人們的文化涵養，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。4、是第二課堂和終身教育學校，面向社會大眾，特別是青少年傳播歷史文化知識，培養和提高他們的思想道德和科學文化素質。5、是對外宣傳交流的窗口和文化旅遊設施，是向外來遊客宣傳五原的歷史文化、自然風光和經濟社會發展，塑造五原城市文化品位，增強五原的文化魅力，吸引海內外遊客來五原觀光旅遊、合作交流，促進和推動五原經濟、社會和文化發展的重要陣地。

五原縣作為一個古老的縣級城市，是內蒙古西部地區的歷史重鎮、黨史大縣，它以民國治水專家王同春開發河套水利，愛國將領馮玉祥“五原誓師”，和平將軍傅作義“五原抗戰”等重要歷史人物和重大歷史事件聞名遐邇，令人仰慕。（一）河套禹公—王同春王同春（1851—1925）字浚川，乳名進財，河北省邢台人，因眼疾傷左目，人稱瞎進財。12歲時隨父走口外，學做黑皮工，其間，他對挖渠引水灌田引起興趣，常到田野察看地形，研究開渠引水之道，並主動幫助農民挖渠。1867年，寧夏黃渠橋水利工程開工，王聞訊后，前往參加築壩。施工過程中，他邊干邊學，深受啟發，下決心要以畢生精力開拓河套水利。自清同治六年至民國14年的56年間，他先後開挖了通濟、義和、沙河、皂河、豐濟等大幹渠，270多條支渠，浚修了剛濟、永濟渠，重修了楊家河，協助開挖了三公渠，共計耗銀1350萬兩。王同春刻苦鑽研開渠技術，實踐中積累了豐富經驗，沒有儀器只憑眼力觀察。他冒雨在野外察看雨水流向，為測定渠道作參考；夜間在地上點燈，確定渠路走向。他又用十個柳編水斗，塗成白色，斗沿各釘一丈多長的竹桿，每距數丈立一水斗，測定坡度和取土深度，由渠口直至渠稍。經他勘測施工的渠道，均暢流無阻，故人們稱他為“河神”。在振興水利拓荒墾殖中，王積累了巨大家業。鼎盛時期，佔有荒地2700餘頃，熟地8600餘頃，建有18個公中70多個牛犋，僱用長短工千餘人，佃農數萬人，年收糧萬餘石，地租銀17萬兩，養耕牛1000餘頭，場牛2100餘頭，騾馬1700餘匹，羊12萬隻，駱駝500多峰，牛馬車200餘輛。王同春一生勤勞樸實節儉，雞鳴即起乘馬巡視渠地，日行百里，數十年如一日，重要工程躬親現場指揮。每年放水，家中男女老少都得下地勞作。雖家產萬貫，但崇尚節儉，吃面自已磨，吃菜自己種，三餐亦屬平淡，穿戴如同百姓，綢緞不許上身。凡跟從他的人如有所求，皆慷慨相助，不惜錢糧、耕地。王同春引黃墾殖，給當時的河套人民開創了食可飽腹、樂業安居的局面，也給後人奠定了農耕熾盛，各業發展的基（二）五原誓師1926年秋，為策應北伐，時任西北邊防督辦的國民軍軍長馮玉祥，結束了赴蘇考察之旅，在中共黨員劉伯堅（旅莫支部代表）和蘇聯顧問烏斯馬諾夫等的陪同下，由莫斯科回國，於9月16日抵達五原，當晚召集退駐五原的國民軍諸將領開會，決議成立國民聯軍總司令部，馮玉祥被公推為總司令，並向全國發出響應北伐的《通電宣言》。1926年9月17日，馮玉祥率國民軍官兵舉行隆重的授旗典禮大會。會場設在五原舊城的草坪上，臨時築一誓師台。參加典禮大會和國民軍一、二、三、五、六各軍官兵約一萬多人，主要將領有李鳴鐘、方振武、鹿鍾麟、宋哲元、弓富魁、何其鞏、佟麟閣等。劉伯堅、史宗法、王一飛（皆為中共黨員）、烏斯馬諾夫、於佑任和地方官員鄧鑒三、劉必達、蕭振瀛等也參加了大會。上午12時大會開始，馮登台演講。他用大量事實痛斥和揭露帝國主義稱霸中國和反動軍閥賣國求榮、踐踏蹂躪中國人民的血腥罪行，號召全體官兵進行國民革命，實行孫中山先生的三民主義和“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，配合廣東國民革命軍完成北伐，並鄭重宣布將西北軍改為國民聯軍，馮玉祥任總司令，劉伯堅為政治部副部長，烏斯馬諾夫為軍事顧問。劉伯堅講話后，帶領全體官兵宣讀誓詞。國民聯軍與以國民黨執委身份的於佑任舉行易旗儀式。會後官兵高呼“打倒賣國軍閥！打倒帝國主義”等口號。官兵們高唱北伐軍歌：“打倒列強，除軍閥、除軍閥！努力國民革命，齊奮鬥、齊奮鬥！”歌聲口號聲激昂嘹亮、此起彼伏。五原誓師有力地推動了北伐戰爭的勝利進程，在中國近現代史上樹立了一面鮮明的反帝、反封建、反軍閥混戰、珍愛民主和平的光輝旗幟。馮玉祥將軍與五原誓師的壯舉彪炳史冊，昭示後人。會後馮等刻石樹碑留念，並將五原改為“義旗縣”。（三）五原大捷國民黨第八戰區副司令長官兼三十五軍軍長傅作義將軍，以“誓與后套共存亡，剩一兵一卒也要與日寇血戰到底的決心”，於1940年3月20日午夜，率部向盤踞在五原縣城及外圍據點的日偽軍守敵，以排山倒海之勢發起總攻。傅部運用近戰、夜戰、巷戰、掏心戰、阻援打援，靈活機動的戰術，激戰三晝夜，一舉收復失地光復五原。全殲守敵5000餘人，擊斃日軍指揮官水川伊夫中將（皇族）、大橋大佐、桑原中佐、中島少佐、內久保作、觀行寬夫、淺召慶次郎等倭首50餘人。繳獲汽車50餘輛、火炮30餘門、輕重機槍50餘挺、步槍3000餘支、毒氣筒1000餘個及軍用物資件。戰役十分慘烈，我軍將士以大無畏的英雄氣概和誓死抵禦外侮的民族氣節，前仆後繼，奮勇殺敵。賈晏如、趙壽江等54名排以上軍官和625名戰士捐軀陣前，為民族流盡了最後一滴血。戰役后建立烈士陵園，昭示烈士英名流芳千古。戰役中，五原各族人民，奮勇支前，形成了一個軍民團結齊上陣，同仇敵愾殺倭寇的場面，湧現出一大批英雄模範人物。五原戰役，堪稱是一次利用天時、地利、人和以弱勝強的典型戰例。此次戰役不僅打破了倭寇不可戰勝的神話，也阻止了其向西北進犯的步伐。五原大捷，聲震中外，在中華民族抗戰史樹立起一座光照千秋的豐碑。