壯繆侯

蜀漢關羽死後，後主劉禪景耀三年追謚為壯繆侯。也省稱為壯繆。《醒世姻緣傳》第二八回：“旌陽豈木雕？壯繆 非泥塑。彰癉明明當面施，人自茫無據。”清 趙函《十哀詩·哀虎門》：“虎門將軍壯繆裔，報國丹心指天誓。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·關克威招撫當陽詳記》：“去當陽城西七里而近，有地曰章鄉，使者之先人壯繆侯陵墓在焉。”

一，“壯繆”中的壯

按照周朝的謚法，"壯"，威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死於原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯。

縱觀關羽一生的事迹，這裡面似乎有好幾個都可以適用於他：

1，死於原野：關羽最終敗走麥城，死於戰事。這個謚號帶有一定惋惜的意味；

2，勝敵克亂：關羽在襄樊戰役中消滅于禁、龐德的軍隊，威震華夏；在南郡會戰中，關羽絕北道阻攔所有試圖到達江陵的援軍和補給；

3，好力致勇：關羽在白馬曾經於萬眾之中刺殺顏良。這個謚號帶有肯定；

4，屢行征伐：關羽鎮守荊州期間也多次對曹魏的地盤展開小規模的騷擾，之後又發動大規模襄樊戰役。這個謚號也是帶有肯定和否定兩層意味；

5，武而不遂：關羽有勇武，也有較強的軍事實力，但是最終襄樊戰役卻一敗塗地，有能力但沒有成功。這個謚號也是既肯定又惋惜；

6，武德剛毅：關羽有武有德，而且剛猛。

觀趙雲順平候謚號：「柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平」，其中“平”用兩例八字。由此可知，在當時，關羽“壯繆”中“壯”應當是多例並用！

再觀同時期徐晃、許褚謚號“壯候”，由此可知，在當時，關羽“壯繆”中“壯”應當是美謚！

所以，“壯”這個謚號是對他的勇武、軍事功績的肯定以及結局的惋惜。

二，“壯繆”中的繆

謚法歷代皆有差異，例如趙雲順平侯，解析是克定禍亂曰平，但先秦的謚法卻是克定禍亂曰武。

所以繆之一字，因不知季漢謚法，而說法眾多，以下皆為各方推測，僅供參考。

1，惡謚說

說法一：《三國志集注》記載梁章鉅修《四庫全書》時曰：壯繆並非美謚，不知當時何以取此。今殿本改為“忠義”，傳末刊載乾隆諭旨云云。

說法二：按照先秦謚法：“繆”-----名與實爽曰繆；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆。又有蔡邕《獨斷》“名實過爽曰繆”

故，關羽“繆”之一字，應當是名與實爽，意思是名氣和實績不相符合、盛名之下其實難副。應為對美謚“壯”的補充，一字功一字過，為惡謚！

2，善謚說。

說法一：《趙雲傳》於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追謚，時論以為榮。

善謚流芳百世，惡謚遺臭千古，“時論以為榮”，當為美謚！

說法二：曹魏吳質死後，謚號丑侯，吳質兒子不服上書抗議，遂改謚。

結合趙雲傳，關羽如果是惡謚，不知道關羽子女是不是都是死人，會跟著拿惡謚當榮耀，甚至也都不知道上書求解的。

說法三：通假說

明朝的程敏政說：按繆穆古通用，若秦穆魯穆在《孟子》，漢穆生、晉穆彤在史皆為繆。宋岳飛謚武穆，意與此同。今乃以為惡謚，如謚法“武功不成曰繆”，蔡邕《獨斷》“名實過爽曰繆”，豈理也哉！若果為惡謚，則史不應雲追謚之典，時論以為榮矣。考謚法“布德執意曰穆，中情見貌曰穆”。《禮記·大傳》“以序昭穆”，古本“穆”作“繆”，左傳“穆”多作“繆”，是“穆”“繆”古今皆通。

梁章鉅修《四庫全書》曰：壯繆並非美謚，不知當時何以取此。今殿本改為“忠義”，傳末刊載乾隆諭旨云云。

《三國志集解》盧弼：程說極允，梁說非是。後代易謚，原無不可，更易本傳，則不可也。