程敏政

程氏世居休寧，七世祖榮秀，任元代江浙儒學提舉。榮秀生文貴，文貴生社，社生吉輔，吉輔生杜壽，杜壽生晟，晟生信。程杜壽為程敏政曾祖，洪武末戍河間，隸瀋陽中屯衛籍。

敏政生而早慧，少承家訓，人們把他比作東漢孔融和唐朝李泌。十三歲時，猜字謎隨父宦遊四川，侍郎羅綺很欣賞他，以神童薦於朝。大學士李賢試以聖節及瑞雪詩並經義各一篇，程敏政應對自如，援筆立就。詔讀書翰林院，師從李賢、劉詡、呂原、彭時諸公。及至壯年，李賢將女兒許配給他。

天順六年（1462年）夏，程敏政家蓮開並蒂，諸人都將這作為程敏政中舉之兆。秋，程敏政以《尚書》中順天府鄉試第一人。

明憲宗成化二年（1466年）三月三日，程敏政舉一甲二名進士及第，為同榜三百五十餘人中最年輕的。十四日，程敏政被授翰林院編修，同修《英宗實錄》。翰林院中，“學問該博稱敏政，文章古雅稱東陽，性行真純稱陳音，各為一時之冠”。

成化三年（1467年）正月八日，程敏政祭奠岳父李賢。四月一日，送岳父李賢之喪，晚宿安仲和家。

成化五年（1470年）春，程敏政同考禮部貢舉。后又同修《資治通鑒綱目》。

成化十一年（1476年）春，程敏政擔任廷試的受卷官（科舉考試中特設之官，負責收取考生試卷）。夏，致書何廷秀，談及自己著述《蘇氏禱機》、《皇明文衡》、《宋遺民錄》、《新安文獻錄》、《渡賢奏對錄》諸書情況。十一月十六日，有感歲月消磨，功名難就，賦詩抒懷。

成化十五年（1479年）二月一日，回家半年的程敏政辭別親人趕往京師，出家鄉休寧縣東門。九月二十七日，父親程信逝世。

成化十六年（1480年）春，奔喪南歸。三月二十六日，因遭連日大雨，程敏政滯留於淳安，遣家人程泉昭告於吳山陰侯賀公廟，祈求大雨停止。三月二十八日，抵新安休寧家中。七月二十四日，葬父休寧南山之原。十一月二十四日，撰《赴京謝恩告文》。二十五日起程赴京。

明成化十七年（1481年）春，因河水阻途，程敏政於淮陰驛站中校勘《王氏脈經》十卷。八月二十五日，次子程圻病死於姑蘇訪醫途中，時僅五歲。程敏政十分悲痛，作文悼念。十月二十五日，南歸至休寧故里。十月二十七日，葬子於弟程敏行墓側。

成化十八年（1482年）正月三十日，因服制已滿，程敏政祭告亡父。正月，績溪縣城陛新廟落成，敏政應族侄程傅之請，為撰文記其事。春，會宗人諸譜，訂正異同，糾外勘誤，逾六月，成《新安程氏統宗世譜》二十餘卷。七月一日，始動工梓刻《新安程氏統宗世譜》。八月二十五日，賦一律悲悼子程析亡於姑蘇周年。隨後便動身還朝。

成化二十二年（1486年）七月，程敏政受命與汪諧主考應天府秋試。秋試，識徐欽之文於落卷中，摧為經魁，眾人以為得士。十一月，祁門黃宗鎮知處州，敏政為作送序，以“義利之辨”勉之。

成化二十三年（1487年）九月六日，太子朱佑樘即位，是為明孝宗。十一月二十日，程敏政遷詹事府少詹事兼翰林院侍講學士。

弘治元年（1488年）二月七日，程敏政侍雍王講讀。二月十二日，程敏政跟隨孝宗躬耕。八月三日，疏《奏考正祀典》，議從祀孔子禮。當時御史湯鼐進奏，請求明孝宗罷退尹直這樣的姦邪之人，啟用劉健、謝遷、程敏政等賢良之臣。因此有暗中嫉恨程敏政的人一定想要他去職。十月十八日，監察御史王嵩以久陰不雨，以暖昧之言中傷程敏政。朝廷隨後詔令程敏政致仕。禮部尚書丘濬勸其自辯以明，程敏政答書謂：“歐陽公、朱文公當時各遭讒謗。時歐公在執政，故力可辯；文公在庶僚，故不可辯，恐反遭鍛煉故耳。況上有老母，下有弱子邪!”即歸，讀書講學於休寧南山精舍。郎中陸容、給事中楊廉、進士夏超、錦衣千戶葉通先後上書訟其冤。冬，被放還江南。束裝而得往年游梁園所賦諸詩，觸物感懷，請往年之同游而尚在者，補作之，使成卷。

弘治四年（1491年）夏，《休寧志》幾經校閱，已為定稿，敏政為之序。秋，進士徐中行省族長洲，取道新安來訪。八月一日，敏政撰《送徐中行進士》以志之。十二月二十二日，刑部主事施彥器抵達休寧。二十三日，程敏政與施彥器、黃汝彝諸人同登齊雲岩，冒雨至陽山寺，程敏政以病先行歸去。

弘治五年（1492年）三月二十一日，程敏政約司訓黃倫、鄉進士張旭諸人游休寧縣北松蘿山，一路往返甚洽，得詩八首。六月十九日，馮佩之自浙西來新安訪敏政。次日，同飲於南山竹院，相互倡為聯句。冬，朝廷下詔為程敏政昭雪復官。十二月二十一日，程敏政得到昭雪復官的書札，賦詩紀念。

弘治七年（1494年）八月十四日，程敏政升太常寺卿兼侍講學士，掌院事。

弘治八年（1495年）三月，行人王獻臣受命出使朝鮮，程敏政以“天下之事，或教於易，而成於難”之言相贈。同年，長子程壎成年行冠禮，汪承之自新安來京為賀，並言及刊刻《新安文獻志》諸事。不久，母親林氏逝世於京師。

弘治十年（1497年）五月二十四日，程敏政被起複為《大明會典》副總裁官的札子至徽州府，他上書請辭。十一月六日，程敏政與於明、鄭鵬、李汛諸人，自湯口入，游黃山。十二月十五日，程敏政到南山打點行李。將北上京師之際，正值梅花盛開，程敏政對花獨飲，悵然作詩有懷。

弘治十一年（1498年）三月二十四日，程敏政抵京。二十八日，程敏政進職為禮部右侍郎兼翰林院學士，入侍東官。還擔任《大明會典》副總裁，專掌內閣誥敕。夏，張國興出任徽州知府，程敏政以徽地民風人情告之，勉勵他實現抱負，干出一番作為。

弘治十二年（1499年）二月六日，程敏政受命與李東陽主考禮部會試。二月二十七日，給事中華昶彈劾敏政鬻題與舉人徐經、唐寅。明孝宗令李東陽會同五經同考試官，將場中經過程敏政批閱的卷子重加審查，並將放榜時間延遲到三月初二。三月七日，朝廷下華昶及徐經、唐寅於獄。當時工科都給事中林廷玉指出這件事情可疑的地方有六處，並說華昶彈劾程敏政反倒使自己率先被下獄，朝廷如果草草罷免程敏政官職了事，會開不好的風氣。隨後給事中尚衡、監察御史王綬都請求逮捕程敏政。徐經上書稱華昶純屬誣陷。鎮撫司以徐經和華昶的供詞出入太大為由請求明孝宗裁決，明孝宗令三法司和錦衣衛廷審此案。徐經卻說自己曾經送給程敏政金幣。於是左都御史閔珪等請逮程敏政對問。奏摺被留中十餘日才獲准。四月二十二日，程敏政也被下獄。隨後二人在午門前對問，程敏政不服，指出華昶所指兩個士子都不在被錄取之人中，而李東陽等人再次審校時廢棄的可疑的十三份卷子，也沒有全都經過程敏政校閱。當時有同列的言官再次彈劾程敏政，程敏政於是繼續請求與之廷辯。華昶等人卻於廷辯之時語塞，終於以言事不察被貶謫。六月一日，程敏政致仕。時值酷暑，程敏政出獄四日，以癰毒不治而卒，贈禮部尚書。

沈周聞訃，慨然哀悼程敏政，發“君子不知蠅有惡，小人安信玉無瑕”之痛。《明孝宗實錄》論此事為：“言官駁其主考任私之事，實未嘗有。蓋當時有謀代其位者，命給事中華昶言之，遂成大獄，以致憤恨而死。有知者，至今多冤惜之。”

敏政曾考合朱、陸二家始異終同之說，成《道一編》六卷，發王陽明《朱子晚年定論》先聲。晚年雖遭大獄，於廷辯之時，亦神色自若，言動如平日。於書無所不讀，文章為一代宗匠。所編著刊刻有《明文衡》、《篁墩文集》、《鹼賢奏對錄》、《新安文獻志》、《休寧志》、《詠史詩》、《宋遺民錄》、《唐氏三先生集》、《真西山先生心經附註》、《程氏統宗譜》、《儀禮逸經》、《大學重訂本》、《鬍子知言》、《蘇氏禱機》等近二十種，五百餘卷。《休寧志》38卷，為休寧現存最早的一部縣誌。

父程信，字彥實，號晴洲釣者，人稱晴洲先生，《明史》卷一百七十二有傳。程信舉正統七年進士，英宗北征，曾上疏諫止。景帝初，也先犯京師，信督軍守西城，退敵有功。後任四川參政，理松潘邊儲，協巡撫侍郎羅綺破西南黑虎諸寨。天順初，歷官太僕卿、都察院左金都御史。成化紀元，歷經兵部右侍郎、兵部左侍郎。成化三年，四川、貴州山都掌亂，進兵部尚書，提督軍務，率師平蜀，破諸寨，擒徽數千。晚歲還居休寧，優遊山水之間（按，據程敏政輯《程氏貽範集·乙集·卷十八·鮑寧〈送程使君詩序〉》記載：程信於正統八年（1443年）首次回休寧。另據《篁墩文集·卷五十一·奉遷五世祖考妣祭告先祠文》記載：程信於成化十一年（1475年）致仕后回休寧鄉居）。年六十三卒，贈太子少保，謚襄毅。程信歷官三十餘年，以名臣聞於世。所著有《晴洲集》《容軒稿》《榆庄集》《尹東稿》《南征錄》等若干卷。

母林氏，處士林欣女，素有德儀，累封夫人，弘治八年卒。

李瑩，大學士李賢長女，通詩書、女紅，能釀酒，曾為內閣學士焦芳妻呂氏講解《列女傳》《孝經》諸書；

長子壎，小名汪保、六十，字本和，娶都察院右副都御史婺源汪奎次女，成化十七年，以祖武功授錦衣衛世襲百戶，弘治十二年，藉父遺恩升錦衣衛副千戶；

幼子堂，生平不詳；

長女嫁臨塘范翔；

次子圻、乳名祖保，幼女月仙、乳名恩姐，均早夭。

弟程敏德，字克儉，以才學名。工真草篆隸，藉父功蔭補胄監，授詹事府主薄，調薪州判官，年四十卒。

程敏行，字克寬，邑庠生，年二十七卒。

妹，適懷遠將軍指揮同知凌雲漢。

徠程敏政，字克勤，休寧人，南京兵部尚書信子也。十歲侍父官四川，巡撫羅綺以神童薦。英宗召試，悅之，詔讀書翰林院，給廩饌。學士李賢、彭時咸愛重之，賢以女妻焉。成化二年進士及第，授編修，歷左諭德，直講東宮。翰林中，學問該博稱敏政，文章古雅稱李東陽，性行真純稱陳音，各為一時冠。孝宗嗣位，以宮僚恩擢少詹事兼侍講學士，直經筵。

敏政名臣子，才高負文學，常俯視儕偶，頗為人所疾。弘治元年冬，御史王嵩等以雨災劾敏政，因勒致仕。五年起官，尋改太常卿兼侍讀學士，掌院事。進禮部右侍郎，專典內閣誥敕。十二年與李東陽主會試，舉人徐經、唐寅預作文，與試題合。給事中華昶劾敏政鬻題，時榜未發，詔敏政毋閱卷，其所錄者令東陽會同考官覆校。二人卷皆不在所取中，東陽以聞，言者猶不已。敏政、昶、經、寅俱下獄，坐經嘗贄見敏政，寅嘗從敏政乞文，黜為吏，敏政勒致仕，而昶以言事不實調南太僕主簿。敏政出獄憤恚，發癰卒。后贈禮部尚書。或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之。事秘，莫能明也。

程敏政字克勤，直隸休寧縣人。早慧，年十歲，侍父信官蜀。巡撫侍郎羅綺以神童薦於朝，命讀書翰林院。成化二年以進士第二人及第，授翰林院編修。以同修《英廟實錄》，書成，升俸一級；九年秩滿，升侍講，充經筵講官；復以同修《續資治通鑒綱目》，成，升左春坊左諭德，充東宮講讀官。二十三年秋，孝宗皇帝踐祚，進詹事府少詹事兼翰林院侍講學士，侍文華殿日講。是冬，被劾去任。弘治六年召還，仍供舊職，尋升太常寺卿掌院事，兼修玉牒。八年丁母憂，修《大明會典》，召為副總裁，上章乞終制，從之。服闋還京，未至，轉詹事兼翰林院學士；陛見，遷禮部右侍郎，侍皇太子講讀。十二年春奉命主考會試，言官以任私劾之，逮係數舉子。獄久不決，屢上章責躬求退，弗遂，乃自請廷辯執法諸大臣白其事以聞。詔許致仕。時六月方盛，暑甫出獄四月，以癰毒不治而卒。贈禮部尚書，趙王、賜祭葬如例。

敏政人秀眉長髯，風神清茂，善談論，性復疏，於書無所不讀，文章為時輩所推。所著述有《皇明文衡》《瀛賢奏對錄》《新安文獻志》《詠史詩》《宋遺民錄》《真西山心經附註》《程氏統宗譜》《程氏遺範集》《宋紀受終考》《道一編》《儀禮逸經》《大學重訂本》及《篁墩稿》若干卷，藏於家。敏政以少年擅文名，以文學躋侍從，自是以往名位將不求而自至，乃外附權貴，內結奧援，急於進取之心恆汲汲然。士大夫多有議之者，但言官劾其主考任私之事，實未嘗有。葢當時有謀代其位者，嗾給事中華昶言之，遂成大獄，以致憤恨而死。有知者至今多冤惜之。

李訊：一代人豪也。文翰雖其餘事，而抱負之宏、造詣之邃，蓋將於是乎征。如萬言應事一策，敷匡時之大略；宋紀受終一考，訂千古之大疑；續修宋、元鑒，謹嚴得《春秋》之大旨；附註《心經》，考合朱、陸之道，則又深探理學之大原；……此皆先生學識之過人，足以濟時而淑世，不但華國而已。

談遷：程克勤博洽傾一時，名塞宇內，晚遭圭玷，囚服對簿。聞者不察，輒來簠之疑。及按國史，更多刺譏。文人涼德，往往然耶！

王世貞：徽地險而沃，其人行賈遍天下，以財相傾高。而成弘之際，乃有程克勤先生者出，而以古文辭名世。程先生之於文，宏肆辨博，詩亦埒之。然不肯為精思以求超乎一代之格，當時和之者不知其鄉幾何，人亦不復有與程先生並稱者。

何歆：時丘公在館閣，據禮當見，因請求當時之文人。丘公曆數自宋景濂諸公而下至於其同時，又極多推讓，而篁墩程先生亦在所愛重焉。且曰：‘篁墩晚年進學，其為文才富氣銳，可嘉也。’……竊見其以才驅氣，以氣駕文，豪放奔逸，俱有餘地，匪直如丘公所云富銳而已也。雖於道亦未知其如何，要亦韓、柳、歐、蘇之儔，與丘公《大學衍義補》俱世不可無者也。

李東陽：吾友篁墩程先生，資稟靈異，少時一目數行。下英宗朝，以竒童被薦入翰林觀中秘書，用經學及第。讀誦常至夜分，遂能淹貫群籍。其論議訂疑、伐舛厥功，惟多及研究理道，求古人為學之次第，而益有所見。而於朱子之說，尤深考核，自以為得我師焉。賾探隱索，註釋經傳。旁引曲證，而才與力又足以達之。雖皆出於經史之餘，而宏博偉麗，成一家言質。諸今日殆絕無而僅有者也。顧中遭忌嫉，晚罹竒禍，經濟之用不能盡白於世。其所自見不過進講經幄，及於儲宮，校正綱目，預修續編之類而已。

謝遷：敏政以少年擅文名，以文學躋侍從，自是以往，名位將不求而自至。乃外附權貴，內結奧援，急於進取之心恆汲汲然，士夫多有議之者。但言官劾其主考任私之事，實未嘗有。蓋當時有謀代其位者，嫉給事中華昶言之，遂成大獄，以致憤恨而死。有知之者，至今多冤惜之。

朱彝尊：篁墩數與西涯酬和，集中存詩數千，究乏警策。至其輯錄諸書，若《明文衡》《新安文獻志》，甄綜有法。余如《宋紀受終考》《宋遺民錄》，皆有功史學。獨是議孔廟祀典，而屏鄭康成不與，未免過於刻薄。若夫《蘇氏檮杌》一編，謂眉山父子罪浮於王安石，蓋借文公《雜學辨》而周內之，其意第欲為伊川復仇，不知徒貽有識者笑也。

紀昀：敏政學問淹通，著作具有根柢，非游談無根者可比。特其才高負氣，俯視一切，故議論或不免偏駁。如《奏考正祀典》欲黜鄭康成（鄭玄）祀於其鄉，論五行欲以灶易行之類，於義皆為未允。又新安黃墩為晉新安太守黃積所居，子孫世宅於此，故以黃為名，自羅願《新安志》《朱子文集》所載皆同，敏政乃稱黃本篁字，因黃巢而改，遂復稱篁墩，為之作記，且以自號，其說杜撰無稽，亦蹈大言欺世之習。其他徵引故事，往往恃其賅貫，不加詳核，因而舛誤者尚多。集中詩至數千篇，亦率易居多，頗乏警策。然明之中葉，士大夫侈談性命，其病日流於空疏。敏政獨以博學雄才，高視闊步，其考證精當者亦多有可取，要為一時之冠冕，未可盡以繁蕪廢也。

陳田：弱冠成進士，學問該博，為一時冠。數遭齮齕，未竟其用。《篁墩集》存詩甚夥，擷其精華，不愧一時作者。特以蕪蔓不剪，為世訾議，亦可為存詩太多之誡雲。

程敏政自幼聰敏，讀書過目成誦，有“神童”之稱，人們把他比作東漢神童孔融和唐朝神童李泌。他十餘歲時隨父親在四川藩郡參政，巡撫羅綺很欣賞他，以神童把他推薦給朝廷。明英宗朱祁鎮見他應對拜起如老成人，很高興，賜他在宮裡用餐，范妃曾親手為他總髻。英宗又下詔館閣即日考考他，館閣叫他作《聖節瑞雪詩》及《經書義論》各一篇，敏政援筆立就，文采燦然，諸位閣老都感嘆詫異。館閣官員把程敏政的作品進呈給英宗，英宗高興極了，下詔叫程敏政破格到翰林院讀書，朝廷供給他食宿。翰林院大學士李賢、彭時都是當世碩儒，給他講課。李賢把女兒許配給程敏政，請他在家吃飯，李賢指著席上果品出對：“因荷（諧何）而得藕（諧偶）。”程敏政立即對出下聯：“有杏（諧幸）不須梅（諧媒）。”李賢很驚奇。

有一次，程敏政和好友李東陽同游安徽和縣采石磯，正值雨季，李東陽出句：“五風十雨梅黃節。”程敏政對下聯：“二水三山李白詩。”一時服其巧麗。

一次，程敏政應召與明英宗皇帝共進晚餐。席間，英宗皇帝欲試程敏政的才學，就以宴席上的螃蟹出句：“螃蟹渾身甲胄。”程敏政略加思索，應聲續了下聯：“鳳凰遍體文章。”下聯“山珍”對上聯“海味”，一雅一俗，堪稱妙對，英宗皇帝聽后不禁大喜。

明代張誼《宦遊紀聞》載：“安南（即越南）使入朝，出一對云：‘琴瑟琵琶八大王，一般頭腦。’程敏政對曰：‘魑魅魍魎四小鬼，各樣肚腸。’”

【瓊花】

貪看江都第一春，龍舟元不為東巡。閑花亦自能傾國，何況當時解語人。

【挽張世璉舍人】

去年君家會鄰曲，芙蕖花紅池水綠。今年君死藤束棺，芙渠花落池水寒。

明年花開對新主，太息人生幾何許。楚些招君君不來，斜日虛堂淚如雨。

【四月五日微雨免朝與李太史世賢步出皇城門喜而有作】

輕陰小雨夜連晨，中使傳呼散紫宸。天氣薰蒸疑作暑，風光迴轉欲留春。

班分輦道花迎佩，仗出宮牆柳映人。獨喜聯鑣歸去早，六街消盡馬蹄塵。

【卧病七旬方起試筆作字適世賢有詩見慰依韻奉酬】

獨卧空房思有餘，茂陵憔悴舊相如。病來自覺逢迎倦，客至從嗔禮法疏。

風約黃塵凝硯沼，雨催青草上階除。讀君詩罷還成句，棗筆藤箋試手初。

【題安城彭學士山水圖】

何人結屋青山裡，終日開窗見山喜。近峰錯落走檐牙，遠岫蜿蜒插天嘴。

澄江一道山前過，短棹平分浪痕破。船頭水氣綠侵衣，載酒高人面山坐。

石泉下沖沙渚渾，桑榆接地成深村。柴扉欲扣不可到，或有細路通雲根。

竹鶴老人名畫手，半幅生綃大於斗。水分山斷意無窮，目送飛鴻渡江口。

安城先生塵慮脫，南望鄉人楚天闊。高堂永日對山歌，肅肅涼風起蘋末。

【都憲張公淮上所獲四印歌】

行台使者清河公，浚川來往長淮東。役夫走告得四印，不知何代淪淵中。

盤螭結紐各異狀，蘚包玉嚙傷青銅。自應神物不可閟，月夕往往虛晴虹。

一朝舁出馮夷宮，寶氣盡發清泠空。行台得之三嘆息，謂爾古器遭沙蟲。

亂磨再使篆文出，拂拭不遣纖塵蒙。題緘頓首獻天子，護以黃袱馱青驄。

近臣奉入歸御府，想像白日回重瞳。我來艤棹淮水上，十年相見驚秋蓬。

坐間傾倒忽語此，便覺異代還英風。憶昔中山啟炎祚，絕世義勇稱髯翁。

蘄王鄂王總人傑，南渡百戰勛猷同。當時遣使各齎賜，尚方新鑄憑良工。

系之尺組表異眷，副以大纛兼彤弓。豈知變故生肘腋，斬地敗此中興功。

孫權心久附漢賊，秦檜一力主和戎。兩人伏劍徇王室，霜飛六月愁蒼穹。

一人湖上跨長耳，漫勞矰繳窺冥鴻。都巡歲遠失姓氏，無乃亦是千夫雄。

撫時感事數百載，令人扼腕悲三忠。行台於我同榜士，呼酒更酌開蓮筒。

桑榆誼深談麈洽，松韭味潔冰盤豐。春風吹花助客醉，解舟北去方匆匆。

海天回首推雙蓬，淮流浩蕩山巃嵷。為公高歌重懷古，城樓一抹斜陽紅。

散文

程敏政的散文，大致可分為贈序、志銘、傳記、遊記諸類，而又以序文為多。他在散文創作中，雖然未能摒棄前人“文以載道”的理論主張，但他反對“必去詞華，文才可入道”的片面觀點，體現出明代文學由前期的道統文學觀及台閣體文風，向中期的前後七子的復古思想轉化的演變軌跡。他在《明文衡序》中談到“文之來尚矣，而後世詞華之習蠢之。故近有為道學之談者曰進而提出“言與行符，華與實稱”的創作主張，以使“文章德業，無愧前聞”。這既是他選文的標準，也是他為文的原則。

在文章的風格上，程敏政尤以長於議論，雄於氣勢見稱。以上文提及的《道一編序》為例，敏政能以“冰炭之相反”、“疑信之相半”及“輔車之相倚”，來說明朱、陸二學始異而終同的三個階段，使朱、陸二學兼綜和會的複雜過程，明白曉暢一至於此，實在令人嘆服。

敏政為文，雖以雄奇富銳見長，但有不少敘舊贈別、流連光景之作，又能以清新自然，抒發性情而為人所喜。如《送內史林文秀之官淮陰序》寫得灑脫飄逸，決非同一般空洞應酬之作。雖名為送序，而體如小品。作為臨別贈言，沒有古文家借題發揮的空論，也沒有道學者不離說教的淺語，凡所抒寫，都是源自內心的手足情慷。而文末的“第他日，復得渴告南歸”等云云，更是明初上百年的時間裡，自宋鐮到李東陽的贈序之作中所沒有的。可見，敏政之文，已經逾出了明代開國以來，一直左右文壇的“文外無道，道外無文”的道統文學觀，及以阿訣奉承和道德說教為主的台閣諸作，在弘揚個性及抒發真情方面，發晚明文學先聲。

詩歌

程敏政沒有專門論述詩歌創作的著述。但他在文集中，還是指出了一些有益的見解。他對時人“彼世之一言詩者，率不過流連光景，嘲詠風月”，脫離現實生活，表示了不滿。程敏政以“《詩》有六義，而風居其首焉”為依據，認為“凡耳之所聞，目之所擊，口之所咨課者，一寓之詩”。“詩可以觀民風，察吏治，不必工而自工者也。”為此，程敏政也寫了一些以感懷時事、暴露現實矛盾為題材的作品。

程敏政的這類作品，關注社會現實，同情民生疾苦，抨擊時弊，發為議論，情感激切，沉鬱蒼勁，顯受杜甫詩風的影響。成化、弘治時期，正是以程朱理學為思想基礎的“文道合一”論及“台閣體”詩風余勢尚勁之時，一些道學氣十足的應制、唱和之作，既缺乏對社會生活的關懷，也缺乏對自我情感的剖露。“這是一種由壓抑的道德和平庸的人格出發的文學。”對這類空洞乏味的詩風，程敏政深為反感。他慨嘆“《三百篇》而後，若楚《騷》，若漢魏之《選》，邀乎不可及矣！叔世以來，詩愈變而格愈卑。”進而推崇杜甫能“力追古作，號為正宗。”尤為可貴的是，程敏政還意識到社會閱歷、生活實踐對杜甫詩歌成就的影響，“昔有評子美者，謂其入蜀晚年之詩尤精，蓋涉歷之多也。”敏政盛讚杜甫“以詩詠史者，唐杜少陵之作，妙絕古今，號‘詩史’。”與程敏政同時的李東陽，以台閣大臣的身份影響詩壇，成為茶陵詩派的領袖人物。而李東陽論詩，即是強調宗法杜甫。受資料缺乏等條件限制，我們己無法評述李東陽宗杜思想產生的軌跡，但緣於程敏政、李東陽二人的至密關係，他們在宗法杜甫的詩歌創作主張上，無疑存在著相互的影響。

針對明初“詩愈變而格愈卑”的頹勢，程敏政極力推崇《詩經》、《楚辭》及漢魏樂府，推崇杜甫能“力追古作”，以對抗當時虛假乏味的“台閣”餘風。這種理論主張，對明中期“前後七子”的文學復古運動，產生了直接的促進作用。或許程敏政尊古、崇古的思想本身，反映了文化傳統中的懷舊心理，包含著諸多弊端，但在當時，對於擺脫官方統治思想對文學的束縛，追求文學的獨立性，追求文學中自然真實的情感表現，有著深遠的意義。

程敏政十九歲即以《尚書》中順天府鄉試第一人。二十三歲，又以一甲二名授翰林院編修。功名顯達，仕途通暢，自然對作為進身之階的程朱學說懷有深厚感情。加之年少自負，識見未深，尚不能形成個人獨立的學術見解，則益發步朱子門徒後塵，儼然以朱學衛道者自居。程敏政年僅十八歲時，即採摘朱熹黝眉山三蘇言論，編成《蘇氏禱機》一書，並自撰序文附於篇前，頗能反映其早年的理學思想。

程敏政早年受朱熹思想影響至深，他編摘朱嘉貶抑蘇氏父子之辭，以為朱門衛經捍道。其“安石之禍禍一時，蘇氏之禍禍萬世”之說，顯系衍化朱子言語而來，又更甚於朱子之說。這種極力宗朱的思想，也在逐漸發生著較深層次的變化。既然低陸學為禪學，則必然要對陸學思想體系及佛教禪宗諸教義予以深入的研究，以能找出二者之間的聯繫。正緣於“惟多極研究理道，求古人為學之次第，久而益有所見”，對朱子之學，更是“尤深考核，自以為得我師焉。”豐厚的學識積累，促使他開始對朱、陸二學進行深入的思考。

而弘治元年的因讒被勃，更成為程敏政思想轉化的契點。該年冬，身為詹事府少詹事兼翰林院侍講學士的程敏政，被監察御史王篙等人，以天變久雨成災為由，彈劫致仕。這場風波的真正原因，無非緣於孝宗皇帝剛即位不久，各政治派別之間的鬥爭加劇，權力的瓜分，尚未達成新的平衡而已。自弘治元年冬致仕，直至弘治六年春始被詔還，這五、六年的時間，程敏政多半是在家鄉休寧縣的南山精舍中，以讀書授徒的方式度過的，他的理學思想也在這一時期發展成熟。

程敏政同許衡、方孝孺一樣，認為學道要重視小學功夫。由小學到大學，以往的理學家也有涉及，但重點都放在心性修養的大學功夫上。程敏政則認為，“古者，人生必先之小學，而後進於大學，故其功有漸，而性可成。”“古之人，自八歲以下，悉入小學，其所學者，太抵多尊德性之事，故至十有五歲，則志氣堅定，德性之尊，十且八九。然後入大學，而以格物為首事。”程敏政所主張的由小學至大學的學道方法，是通過養心、正本的方式，培養道德君子的精神。

總之，在心性論上，程敏政雖祖述朱學，但他並沒有嚴守朱學門戶。他認為天理在心中，直求本心，即得天理。在理學方法上強調“主敬”、“慎獨”，進而只須求得一個“靜”字的做聖工夫，也都是從直指本心的思想出發，與朱熹並不完全一致。

《明史·卷二百八十六·列傳第一百七十四·程敏政》

《國朝獻徵錄》