臧武仲

臧武仲，中國春秋時期魯國政治人物，姬姓，臧氏，名紇，謚武，因祭魯孝公之祀，故尊稱其“臧孫紇”（先秦男子用氏，故不作姬紇），史稱臧武仲，臧宣叔之子，臧文仲之孫。矮小多智，號稱“聖人”。其父臧宣叔，他輔佐魯成公、魯襄公，德才兼備，對季孫氏專權表示不滿。

前587年（魯成公四年），繼父為卿，世襲司寇。

前569年（魯襄公四年）邾、莒伐而侵邾（邾國），敗於狐駘（今山東騰縣東）。

前556年（魯襄公十七年）齊高厚圍困他於防（今山東泗水西南），由叔梁紇（孔子之父）等人率甲三百，夜間突圍護送而出。

前552年（魯襄公二十一年）魯多“盜”，季武子因他任司寇而提出質問。

前550年（襄公二十三年），他曾設計為季武子廢除年長的即位者，立自己喜歡的少子。因與孟孫氏有仇，臧武仲被孟孝伯陷害，說他不讓好好安葬已死的父親孟莊子。季武子將臧武仲逐出魯國，先後逃往邾國和齊國。孟僖子對剛剛出仕的孔子期許很高，用臧武仲的話“聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。”來評價孔子。

前550年（襄公二十三年），臧孫紇不容於權臣，出逃到齊國。齊莊公要給他田地，可他預料到齊莊公不能長久，便設法拒絕。故後來齊莊公被殺，他沒有受到牽連。

齊國國君看好臧武仲大夫的治國之才，允准在絕佳位置選址，盟誓築台，訓練兵馬，墾荒屯田，走富國強兵之路！點將台從此巍然屹立於青齊北部，雄踞大齊中心地帶。千百年來，黎民百姓世代口口相傳，“臧台”一名保留至今。據清光緒《益都縣圖志》，《壽光縣誌》記載，“臧台”因魯國大夫臧武仲重修此台而得名。

臧武仲受命之後，實行“重農商，獎耕織”的政策，讓百姓繁衍生息，“齊紈魯縞”聞名天下。數年後，該地區已成繁華地帶。都城臨淄： “其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。”（語出《戰國策》），齊國已位列強國之首。齊國國君為壯齊威，下令：在點將台西北方1500米處，再築一台！名曰：馬陵台。（遺址在今西台後村西北方300米處。）如遇戰事：兩台遙相呼應，互為後援，固若金湯，穩踞青齊以北。

《論語·憲問》中也曾提到過他：

子路問成人①。子曰：“若臧武仲②之知，公綽之不欲，卞莊子③之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要④不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

【註釋】

①成人：人格完備的完人。

②臧武仲：魯國大夫臧孫紇。

③卞莊子：魯國卞邑大夫。

④久要：長久處於窮困中。

【譯文】

子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的剋制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。”孔子又說：“現在的完人何必一定要這樣呢？見到財利想到義的要求，遇到危險能獻出生命，長久處於窮困還不忘平日的諾言，這樣也可以成為一位完美的人。”

【評析】

本章談人格完善的問題。孔子認為，具備完善人格的人，應當富有智慧、剋制、勇敢、多才多藝和禮樂修飾。談到這裡，孔子還認為，有完善人格的人，應當做到在見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合於義。尤其是本章提出“見利思義”的主張，即遇到有利可圖的事情，要考慮是否符合義，不義則不為。這句話對後世產生了極大影響。

子曰：“臧武仲以防①求為後②於魯，雖曰不要③君，吾不信也。”

【註釋】

①防：武仲之封邑。

②為後：立后，立后之禮是為了使家族後繼有人或者功勛不被湮滅。

③要：要挾。

【譯文】

孔子說：“臧武仲憑藉防邑請求魯君在魯國替臧氏立後代，雖然有人說他不是要挾君主，我不相信。”

【評析】

臧武仲因得罪孟孫氏逃離魯國，後來回到防邑，向魯君要求，以立臧氏之後為卿大夫作為條件，自己離開防邑。孔子認為他以自己的封地為據點，想要挾君主，犯上作亂，犯下了不忠的大罪。所以他說了上面這段話。此事在《春秋》書中有記載。

於是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：“子盍詰盜？”武仲曰：“不可詰也，紇又不能。”季孫曰：“我有四封，而詰其盜，何故不可？子為司寇，將盜是務去，若之何不能？”武仲曰：“子召外盜而大禮焉，何以止吾盜？子為正卿而來外盜，使紇去之，將何以能？”

【譯文】

在這時魯國盜賊很多。季孫告訴臧武仲說：“你為什麼不治治盜賊？”武仲說：“是不可以治理，我臧孫紇也沒有這個能力。”季孫說：“我國有四方邊界，治理國內的盜賊，什麼緣故不可以？你擔任司寇，就要一定除掉盜賊，為什麼沒有能力？”臧武仲說：“你招來國外的盜賊又大加禮遇，憑什麼制止我們的盜賊？你擔任正卿卻招來國外的盜賊，讓我臧孫紇除掉他們，將用什麼能夠做到？”

二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用聖人！我將飲酒而己，雨行，何以聖為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。

【譯文】

二十二年春季，臧武仲到晉國去，下雨，去看望御叔。御叔在自己的封邑里，準備喝酒，說：“哪裡用得著聖人？我準備喝酒，而他自己冒著雨而來，聰明有什麼用？”穆叔聽到了，說：“他不配出使反而對使者驕傲，這是國家的蛀蟲。”命令把他的賦稅增加一倍。

孟孫惡臧孫，季孫愛之……孟孫卒……臧孫入，哭甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孫之惡子也，而哀如是。季孫若死，其若之何？”臧孫曰：“季孫之愛我，疾疢也。孟孫之惡我，藥石也。美疢不如惡石。夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。孟孫死，吾亡無日矣。”

齊侯將為臧紇田。臧孫聞之，見齊侯。與之言伐晉。對曰：“多則多矣！抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。今君聞晉之亂而後作焉。寧將事之，非鼠如何？”乃弗與田。仲尼曰：“知之難也。有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也。作不順而施不恕也。《夏書》曰：‘念茲在茲。’順事、恕施也。”