香嚴智閑

河南淅川縣香嚴寺禪師

鄧州香嚴智閑禪師(香嚴:今河南省淅川縣香嚴寺),溈山靈佑禪師之法嗣,青州(治所在今山東益都)人。智閑禪師生得身材高大,博聞強記,既能幹又有謀略,鄉親們都認為,他只要發奮學習,將來必成佐時之良器。可是,隨著年歲的增長,智閑禪師對世間功名越來越不感興趣。成年後,他即辭親出家,觀方慕道。

人物典故


當時,百丈懷海禪師尚在世傳法,智閑禪師遂親往參學。智閑禪師性識聰敏,教理懂得很多。每逢酬問,他都能侃侃而談,但是,對於自己的本分事卻未曾明白。後來,百丈禪師圓寂了,他便改參師兄溈山靈佑禪師。
溈山禪師問道:“我聞汝在百丈先師處,問一答十,問十答百。此是汝聰明靈利,意解識想,生死根本。父母未生時,試道一句看。”

思索回答


智閑禪師被溈山禪師這一問,直得茫然無對。
回到寮房后,他把自己平日所看過的經書都搬出來,從頭到底,一一查找,希望能從中找到一個合適的答案,可是翻閱了幾天,結果卻一無所獲。智閑禪師感嘆道:“畫餅不可充饑。”
於是他便屢次去方丈室,乞求溈山禪師為他說破,但是,遭到溈山禪師的拒絕。溈山禪師道:“我若說似汝,汝已后(以後)罵我去。我說底是我底,終不幹汝事。”
絕望之餘,智閑禪師便將自己平昔所看的文字付之一炬,說道:“此生不學佛法也,且作個長行粥飯僧,免役心神。”
智閑禪師哭著辭別了溈山,開始四處行腳。有一天,他來到南陽慧忠禪師的舊址。目睹了慧忠國師道場之遺跡,覺得這個地方挺不錯,於是決定在這裡住下來,加以整拾。
一日,智閑禪師正在芟除草木,不經意音,拋起一塊瓦礫,恰好打在竹子上,發出一聲清脆的響聲,他忽然大悟。於是便急忙回到室內,沐浴焚香,遙禮溈山,讚歎道:“和尚大慈,恩逾父母。當時若為我說破,何有今日之事?”並作頌曰:
“一擊忘所知,更不假修持。
動容揚古路,不墮悄然機。
處處無蹤跡,聲色外威儀。
諸方達道者,咸言上上機。”
溈山禪師聽說了智閑禪師的這首偈子,便對仰山禪師道:“此子徹也。”
仰山禪師道:“此是心機意識,著述得成。待某甲親自勘過。”
於是仰山便前往見智閑禪師,說道:“和尚讚歎師弟發明大事,你試說看。”
智閑禪師遂舉前頌。
仰山禪師道:“此是夙習記持而成,若有正悟(真正的發明開悟),別更說看。”
智閑禪師一聽,便又作一頌曰:
“去年貧,未是貧,
今年貧,始是貧。
去年貧,猶有卓錐之地;
今年貧,錐也無。”
仰山禪師道:“如來禪許師弟會,祖師禪未夢見在”
智閑禪師於是又作一頌,曰:
“我有一機,瞬目視伊。
若人不會,別喚沙彌。”
仰山禪師這才放心他確實徹悟了,於是便回去報告溈山禪師道:“且喜閑師弟會祖師禪也。”
智閑禪師后駐錫於鄧州香嚴,教化一方,四方衲子,爭相親近。

其他信息


關於修祖師禪,智閑禪師特彆強調,要離心意識去參,不要沉溺於語言文字,更不能呈口舌之快。大道不在別處,只在目前。若能在日用中,念念迴光返照,即是與道相應。智閑禪師曾有上堂法語云:“道由悟達,不在語言。況是密密堂堂,曾無間隔,不勞心意,暫借回光。日用全功,迷徒自背。”

影響


又云:“若論此事,如人上樹,口銜樹枝,腳上蹋(踏)枝,手不攀枝,樹下忽有人問,如何是祖師西來意?不對他,又違他所問。若對他,又是喪身失命。當恁么時作么生即得?”時有虎頭招上座出眾云:“樹上即不問,未上樹時請和尚道。”師乃呵呵大笑。
智閑禪師開示學徒,語言簡直,不尚奇特,曾有偈頌二百餘篇傳世。后謚襲燈禪師。