近代俠義英雄傳

本書結構嚴謹綿密，情節跌宕起伏，文字波翻雲涌，呈現了很高的文學價值。

話說前清光緒二十四年戊戌，因新政殉難的六君子當中，有一個瀏陽人譚嗣同，當就刑的時候，口號了一首絕命詩云：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

這首絕命詩，當時傳遍了全國，無人不知道，無人不念誦。只是這詩末尾那句“去留肝膽兩崑崙”的話，多有不知他何所指的。曾有自命知道的人，說那“兩崑崙”系一指康有為，一指大刀王五。究竟是與不是，當時譚嗣同不曾做出註腳，如今譚嗣同已死，無從證實，只好姑且認他所指的確是這兩個。

不過在下的意思，覺得這兩人當中，當得起“崑崙”兩字、受之能無愧色的，只有大刀王五一人。至於康有為何以夠不上“崑崙”兩字，不俟在下嘵舌，也不俟蓋棺定論，看官們大約也都明自，也都首肯。但是大刀王五是個什麼人，如何當得起崑崙兩字，如何倒受之能無愧色呢？在下若不說明出來，看官們必有不知道的，必也有略略知道而不詳悉的。這部書本是為近二十年來的俠義英雄寫照，要寫二十年來的俠義英雄，固不能不請出一位事業在千秋、聲名垂宇宙的英雄，作一個開場人物。然二十年來的俠義英雄，聲名事業和大刀王五不相伯仲的，很有不少的人，這便不能不就這部書中所要寫的人物和事實當中，揀一年代次序都能與文字上以便利的開始寫來。大刀王五的事迹，又恰是年代次序都能與文字上以便利，所以單獨請他出來，作個開場人物。

好好的姓王行五，就叫做王五好咧，為什麼卻要加上大刀兩字呢？姓名上有了這大刀兩字，不論何人一聽到耳里，便能斷定這人是—個會武藝的。從來江湖上的英雄、綠林中的好漢，無人不有—個綽號。綽號的取義，有就其形象的，有就其性質的，有就其行為的，有就其身份的，有就其技藝的。不問誰人的綽號，大概總難出這五種的範圍。如今且借梁山泊上人物的綽號，證明這五種的取義來。曾讀過“水滸傳”的先生們，當讀那一百零八人綽號的時候，讀了“摸著天”和“雲里金剛”這兩個綽號，必知道杜遷、宋萬二人的身量是很高的。“矮腳虎”王英是很矮的，“白面郎君”鄭天壽是很漂亮的，“美髯公”朱仝，“紫髯伯”皇甫端，是鬍鬚生得很好的。這種綽號，就是就其形象的取義。。讀了“霹靂火”、“拚命三郎”兩個綽號，必知道秦明的性子最暴躁，石秀的性子最好勇斗很。這種綽號的取義，便是就其性質的。讀了“及時雨”、“鼓上蚤”兩個綽號，必知道宋江是個肯周濟人的，時遷是個當小偷的。這便是就其行為的取義。至於就其身份的，如“花和尚”魯智深、“行者”武松、“船火兒”張橫、“浪子”燕青等等，很多很多，不勝枚舉。“雙鞭”呼延灼、“金槍手”徐寧、“雙槍將”董平、“沒羽箭”張清、“鐵叫子”樂和、“玉臂將”金大堅，都是就各人所長的技藝取義。

如今在下所寫的大刀王五，是和梁山泊上的大刀關勝一樣的。不論《水滸傳》上所寫大刀關勝的寫法，是一樣一樣的都模仿著<三國演義>上所寫的關雲長。關雲長使的是青龍偃月刀，關勝使的也是青龍偃月刀。青龍偃月刀是馬上臨陣的兵器，長大是不待言，所以人稱為大刀關勝。只是這種大刀，因為關雲長曾用過，至今人都稱關刀，並不稱大刀。幾十年前的軍隊里槍炮很少，大部分用的是蛇矛、刀、叉。這種刀在軍隊里，也占相當的地位，卻不稱為大刀，也不稱為關刀。因為南洋器械中有這種刀，大家就稱為“南洋刀”。不是軍隊里的人，不論如何會武藝的，使用這種的最少，為的是太長大，太笨重，極不適用。但王五何以又得了這大刀的綽號呢？原來北道上稱單刀，也稱大刀，《水滸》上既有個現成的大刀關勝，一般人便也順口稱大刀王五了，其實就是單刀王五。

平江不肖生（1889——1957），本名向愷然。曾兩渡日本，並留學日本東京大學。回國后歷任湖南國術研究所秘書兼教育長，安徽大學教授，湖南省參議等。一九四九年隨程潛起義后，先後任湖南省文史館員、省政協委員等。六十八歲時病逝。現代武俠小說的奠基者，以江湖與武林的迷幻離奇，開啟了和舊的俠客傳奇大為不同的一副新面目。現代武俠小說中的一些重要的概念、重要的思想，都是從平江不肖生這裡開始的…… 平江不肖生文武雙全，從小就愛好武術和文學，而且兩方面都有不菲的成績。他創作了很多作品，在當時國內及海外的華人社會中影響很大，他的著作既有如《拳術見聞聞錄》、《拳師言行錄》等反映其武術見解和習武經驗的著作，也有如《留東外史》、《留東新史》等揭露清末留日學生惡現狀的譴責小說，更有如《江湖奇俠傳》、《俠義英雄傳》、《江湖大俠傳》（又名《玉塊金環錄》）等多部使作者在中國現代通俗文學史上佔有重要一席的武俠小說。