弈棋二首呈任公漸
弈棋二首呈任公漸
《弈棋二首呈任公漸》是宋代詩人黃庭堅的組詩作品。這兩首詩是以下圍棋為題材，描摹下棋時心無旁騖、全力爭勝的忘我狀態。第一首詩描寫作者坐隱手談之樂，第二首詩表現與友人對弈之趣。組詩對下棋過程及弈者心理刻畫入微並形中見神，富有寄託，在詼諧自嘲之中暗含諷喻之意。
其一
偶無公事負朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隱不知岩穴樂，手談勝與俗人言。
簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。
戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。
其二
偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘東一目誠甘死，天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
⑴任公漸：任漸，黃庭堅的好友同僚，當時為葉縣令。一說即任伯雨。公，是對古代為官或有一定名望的男性的尊稱。
⑵負朝暄（xuān）：負暄意謂冬天受日光曝晒取暖，為向君王敬獻忠心的典實。
⑶坐隱：圍棋或者下圍棋的別稱之一。岩穴樂：即為隱者之樂，與圍棋“坐隱”之稱相對。
⑷手談：圍棋對局的別稱。俗人言：多指聒噪之語，反襯出圍棋“手談”之高雅情懷。
⑸簿書：官署中的文書簿冊。
⑹席：桌席。校：通“較”，較量、比個輸贏。一本作“角”。兩棋：圍棋分黑白兩色，故稱。
⑺碧落：天空。
⑻蜩（tiáo）甲：蟬蛻化后的空殼。這裡比喻由於冥思苦想，全身凝然不動，變成了無生命的軀殼。典出《莊子·達生》。蜩，蟬的總名。
⑼湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。
⑽天下中分：這裡說弈棋者較量形勢，如果是平分秋色，一定要奮力拚搏，決戰取勝。
⑾愛日：愛惜時光。
⑿參（shēn）橫月落：參星橫斜，月亮西沉，說明夜闌更深。參，星名，二十八宿之一。
其一
偶爾沒有公事，拿起圍棋，喝杯小酒，忙裡偷閒，似乎辜負大好時光。
坐隱手談之樂，超過岩穴隱居，也勝過和庸俗的人們閑聊。
對弈渾然不覺時間流逝，公文堆到已積塵，而客人已久等在門外。
驕兵必敗，多疑必失，我提醒自己不可犯此錯誤，果然最終殺敵取勝。
其二
偶然沒有公事又值佳客休息之時，在席上談兵比試黑白棋子。
思緒像蛛絲般在浮遊碧落，身子似蟬蛻般已變成枯枝。
湘東只剩一個活眼真承認著死，但天下處於中分還可以支持。
誰說我們這些人愛惜時光？參星橫斜月光西沉都不曾知。
這是以描寫下棋為題材的詩。第一首詩首聯“負”字用得頗妙，負是辜負的意思，平日為案牘勞形的人偶爾無事就大白天下盤棋，確實有點辜負了大好時光，但卻也是一種自嘲，有忙裡偷閒的意趣。頷聯“坐隱”和“手談”兩個動作表達出下棋的快樂，而這種快樂超過了真正的岩穴隱居，更勝過和那些庸俗的人閑扯空談。頸聯側面寫出了兩人對弈時間之久，對弈之入迷，對弈之旗鼓相當，運用了誇張的手法。兩人下棋，書本桌子都堆滿了灰塵，哪怕客人在外等候多時也全不理會，照應了頷聯的坐隱，體現二人下棋渾然忘我。說是“偶無公事”，其實是下起棋來忘記了時間，公文堆積，客人門外等著，還真是誤事了。
最後的尾聯可謂神來之筆，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨嘆有議論，並且從下棋中總結感悟出人生的哲理。他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示，又想起了在棋盤上“驕兵必敗”“多疑必失”的道理也是適用的。這是一種告誡，也是一種自我提醒。而最後把對手打敗更是淋漓盡致，如釋重負。
第二首詩首聯又是自己沒用公事，朋友正好休息，大好機會，於是在席上定要好好較量一番。照應了題目，又為下面的描述下棋展開鋪墊。頷聯“心似蛛絲游碧落”這一句，取自常見事物，但卻奇崛異常。“蛛絲”之小，對“要落”之大，已是一奇。而又偏不曾斷絕這就更富奇觀，其力之非凡，恰可喻弈棋人殫精竭慮，務求勝算。然而，勝算之得，又決非輕而易舉。左右為難的事，在棋局中是常見的。這就難免要徘徊，要沉吟，要冥思潛想。其深細其浮動，其倏忽變化，的確是像太空中隨風飄蕩的蛛絲了。至於“身如蜩甲化枯枝”，則出於《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志專一，竟把身子當做枯樹，手臂當作樹枝。典故被運用到這裡來，喻對局者意志集中，已達到忘我境界。會下圍棋的人大概都會知道，這種情景委實是逼真的。不過，更值得注意的不僅是逼真，而更在於傳形得神，以沉蓄的精力，傳寫出深邃的神思。清人蔣瀾只看到這兩句的“窮形盡相”“繪水繪聲”（《藝苑名言》卷一），不免淺乎其言。這兩句的刻畫和鑄境，總令人覺得初不止於弈棋，而有其更廣泛的藝術概括。用於文思的專一可，用於科學家攻關時思維狀態的描繪也可。
如果說頷聯以刻畫弈者的心思專一為主，那麼頸聯卻是以描繪弈者的鬥志堅韌為主；前者極寫其忘我之境，後者極寫其一意扭轉危局之情。“湘東一目”，是用的南朝湘東王蕭繹偏盲的典故，喻弈者處於不利之局。按理說，棋要有兩個“眼”才能活，可現在只有一眼，其結果可想而知。然而對此，弈者卻決不服輸，仍然在精心運籌，希望背城一戰，總算還有個平分天下的局面。前面的“誠堪死”確乎是山窮水盡，後面的“尚可持”這一急轉，卻又表現為柳暗花明、蟠屈老辣之筆，充分展示了山谷的特色和擅長。尾聯雖說比較平淡，但卻能席捲前文，並出以風趣之筆，以從容反問作結，表明一向珍惜光陰的人們，居然因一心鏖戰，連夜闌更盡、星沉月墮也都忘卻了。可以說把前文的心思專一和意志堅韌兩層內容完全包羅，情景相生，使得眼前的對棄情境推向遠處，不粘不滯，這就好像電影鏡頭的“淡化”得“遠而不盡”之妙。黃庭堅之所以能寫出這一種化境，決不僅僅是源於其弈棋經驗，也可以說得力於其詩文構思和禪悟的觸類旁通。莊子的技進於道，禪宗的所謂“心妙以了色”（《大十二門經序》），這一類哲理，大概都給予他以影響。
這兩首詩生動地描寫了詩人自己與棋友對弈的情景。詩中寫出了圍棋的魅力，突出了對弈者的心理狀態，思深筆健，富於哲理。
宋代史容：詩評者謂山谷此二句，則苦思忘形，較勝負於一著，與王荊公措意異矣。（《山谷外集詩注》 卷二）
元代方回：“碧落”“枯枝”一聯，盡弈者用心忘身之態。或者以為不如東坡“勝固欣然，敗亦可喜”遠矣。侯景之黨王偉檄梁元帝云：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，豈為赤縣所歸？”元帝盲一目，引用此事，謂其兩眼而活，一眼而死，天下中分或作三分，此又謂救棋各分佔路數也。皆奇不可言。（《瀛奎律髓》）
清代馮舒：棋一目則死，湘東一目仍活。如何牽扯至此？方君云：“奇不可言。”不通。（《瀛奎律髓匯評》）
清代馮班：“江西體”自好。“江西”佳作。（《瀛奎律髓匯評》）
清代紀昀：已注又注，不成文理。三、四極力形容而語終淺近，五句用事又拙。（《瀛奎律髓匯評》）
