費保

費保的故事，出現在《水滸傳》第一百一十三回“混江龍太湖小結義》一回書里。費保與倪雲、卜青、狄成等四條好漢，原來“都在綠林叢中討衣吃飯”，也就是做強盜。也不知道是什麼原因，由佔山為王的強盜，“今來尋得這個去處，地名喚做榆柳庄”的地方，變成了水匪。因這榆柳庄四下里都是深港，非船莫能進，加上他們都是學得了水上功夫，故無人敢來侵擾。一日，混江龍李俊請命到太湖打探水路，帶著童威、童猛並兩個搖櫓的水手，直奔太湖中去，漸進吳江，遠見一派漁船。李俊假借買魚，就靠近了漁船。李俊說要買大鯉魚，漁家說：隨我家裡去賣與你。李俊等跟著漁家走進一庄門。那人一聲咳嗽，七八條大漢，拿著撓鉤，就把李俊等人捉進莊裡，綁在樁木上。草廳上作著四條好漢。接下來的做法，與山寨里的強人一樣，取心肝做醒酒湯。李俊在潯陽江也曾干過這類似的勾當，不想今日栽到同行手裡，傷感之餘，說出了自己深敢內疚的話：連累了童威、童猛兄弟。童威、童猛兄弟覺得死在這裡也太冤枉了，埋沒了大名。

費保等雖是水匪，也特別敬重“好義氣的人物好漢”，聽了他們的對話，親自割斷了繩索，動問李俊大名。當李俊表明自己及童氏兄弟的姓名及身份后，費保等四人不但是納頭便拜，而且是齊齊跪下謝罪，，真是好漢惜好漢。雖說是水匪，但是義匪。他們之所以要捉李俊等人，是怕李俊等人是細作，是來探究虛實，要來破壞他們這塊安靜的樂土。

李俊聽了費保的介紹后，非常高興，以為又為宋江哥哥招來了四位好漢，於是說：“隨我去見俺先鋒，都保你們做官，待收了方臘，朝廷升用。”誰知費保的回答，大出李俊的意料。費保說：“若是我四個要做官時，方臘手下，也得個統制，做了多時。所以不願為官，只求快活。若是哥哥要我四人幫助時，水裡水裡去，火里火里去；若說保我做官時，其實不要。”費保這一番話，是很有見地的，不願在方臘手下為官，是他們清楚方臘的造反前途渺茫，最終被滅是早晚的事情；不願在朝廷為官，是他們目睹社會的貪腐黑暗；但他們又願幫助宋江去征剿方臘，而且表示是不畏生死，他們這是盡義。他們是盡義而不盡忠的好漢，他們盡江湖之義，朋友之義，正義之義，而不盡朝廷之忠。

費保言而有信，在太湖四傑的幫助下，費保等人先是劫取了承造王府衣甲的運送船隻，然後吳用使計，讓費保扮做解衣甲正庫官，倪雲扮做副使，都穿了南軍（即方臘軍隊）的號衣，將帶了一應關防文書，眾漁人都裝做官船上艄公水手，卻藏黑旋風等二百餘人將校在船艙里；卜青、狄成押著后船，都帶了放火的器械。船進蘇州，便一齊發作。凌振火炮又發威，方臘軍嚇得魂不附體，逃命不迭。加上宋江的增援部隊也殺入城中，，三大王方貌被武松砍死，蘇州城很快被拿下。攻下蘇州城，費保等立了頭功，但費保有功不貪功，得了宋江的重賞后，便執意辭行，不願為官。

李俊奉宋江之命，送費保等回榆柳庄。在謝請李俊的酒宴上，費保的一席話，很引人深思：“世事有成必有敗，為人有興必有衰”。這句話說出了為人處世的規律。對這一點，我們要有充分地認識和了解，這人生在世就像潮水一般有起有落，有興有衰。一帆風順這少，坎坎坷坷者眾。也正是這坎坷，最能考驗人，鍛煉人、折磨人。在坎坷面前，你硬挺一把，認認真真地總結一下，永不言敗，反增鬥志，你也就闖過去了，也許就興了。在坎坷面前，萎縮不前，一蹶不振，也許你就衰了。興的時候，不自傲，不忘形，抓住時機再闖一闖；衰的時候，不要氣餒，調整心態，迎難而上，去博一博，這才能走好這人生的每一步。

“太平本是將軍定，不許將軍見太平”，這是歷史經驗的總結。歷史的遊戲規則就是這樣：每個新興的成王霸之業者，往往先是許以重諾，給以甜美，讓你心甘情願的為他賣命打天下。等到天下太平，他坐上王位了，又怕你效仿他去奪取政權，於是就千方百計地以種種莫須有的罪名強加到你的頭上，讓你見不到太平。梁山義軍最後的歸宿，如費保預料的一樣，除了少數人之外，大多數人都沒有落得一個好下場。

費保建議：“趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大船，聚集幾人水手，江海內尋個凈辦處安身，以終天年”。這就是要李俊抓住這個“興”的時候，激流勇退，這即可以逃過“不許將軍見太平”之難，又可另謀發展，迎來更“興”之“興”。費保，雖說是太湖上一水匪，他的名聲遠沒有宋江大，見識沒有盧俊義廣，知識沒有吳用高，但他的眼光，卻比這些梁山領袖們看的都遠、都透。李俊在此之前，還是執迷不悟，對消滅方臘后的去向是沒有想法的。聽了費保這一番話，恍然大悟，難怪他會“倒地便拜”，說出“重蒙教導，指引愚迷，十分全美”的話來。這不是客套，是肺腑之言，對李俊來說真是“指引愚迷”。所以他才發誓：等收伏方臘后，他便帶著童威、童猛兄弟來投，“若負今日之言，天實厭之，非為男子也”。也正視因為費保為其“指引愚迷”，李俊才逃過被奸徒殺害的一劫，並且在海外得到更大的發展。

李贄對這一段有如下評價：“戴紗帽中，絕少人品，如費保四人不要做官，卻有見識。李俊要宋江保他做官，特地當一件事與費保說，正不知費保聽之，失聲大笑也。人之知量不同如此。”在中國的歷史上，能擺脫名韁利鎖的有能耐之人，實在不多。而正如費保所說：“不許將軍見太平”的大領導，在中國歷史上，幾乎已成定律，中國幾千年來所有的開國之君中，只有劉秀和趙匡胤，做到了允許跟隨他們打天下的將軍“見太平”。這是兩個充滿人性光輝的開國之主，可惜迄今為止，也僅有此二人而已。