元

指事字。“元”在商代金文（兀作父戊卣）中寫作圖1，容庚《金文編》引高景成云：“乃元字初文，與兀為一字。”從《金文編》知道，最早的元與兀是一個字。林義光《文源》亦說：“兀，蓋與元同字。”圖1的金文實際上就是一個側立的人形而突出強調其頭部。它與甲骨文、金文作的“人”字構形區別就在於突出代表頭部的填實的圓點。它與金文的“天”字構形相似，所不同的是，“天”是正面而立的人形而突出強調其頭部，以示其最高處。“元”與“天”二字的構形，僅僅是依靠人形正面而立與側面而立的不同來分別指人的頭部（首）與人的頭頂（頂），這恐怕就只是一種習慣或者說是“約定俗成”了。

“元”的甲骨文寫作圖2、3，表示人的頭部的圓實點虛化為一橫，西周金文就甲骨文之形寫成圖4。“元”字的這種字形演變，與“天”字是一致的。至於後來，再在上加一橫，特指其頭部之所在，便是甲骨文、金文常見的各種“元”形了。再加一橫之後的便成了“元”的基本結構，一直沿用至今，隸變時只是將側立的人形變成“兒”而已。未加一橫的字形隸變后就成“兀”，與“元”分立為二字。

【卷一】【一部】元

始也。從一從兀。愚袁切

〖注〗徐鍇曰：“元者，善之長也，故從一。”

始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者，氣之始也。從一。兀聲。徐氏 鍇雲。不當有聲字。以髡從兀聲，䡇從元聲例之。徐說非。古音元兀相為平入也。凡言從某某聲者。謂於六書為形聲也。凡文字有義有形有音　雅已下，義書也。聲類已下，音書也。說文，形書也。凡篆一字，先訓其義。若始也，顚也是。次釋其形。若從某，某聲是。次釋其音。若某聲及讀若某是。合三者以完一篆。故曰形書也。愚袁切。古音第十四部。

愚袁切，平元疑 ‖元聲元3部（yuán）

元，大也。始也。長也。氣也。又姓，《左傳》衞大夫元咺。又後魏孝文改拓拔為元氏，望在河南。愚𡊮切。二十二。

《唐韻》、《集韻》、《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字從二從人，仁字從人從二。在天為元，在人為仁，在人身則為體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《注》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《注》師古曰：元，首也。故謂冠為元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《注》古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳注》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始為法也。

又氣也。《公羊傳注》變一為元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《注》朔日。又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。又後魏孝文拓跋氏為元氏，望出河南。

又《韻補》葉虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》庄王之賢，乃復國。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、非文韻。

*考證：“《書·堯典》月正元日。”謹照原書堯典改舜典。

【筆順】①一（橫）②一（橫）③丿（撇）④乚（豎彎鉤）

【寫法】❶“二”窄、扁，“兒”寬、大。❷“二”居上半格，略偏左；兩橫上短下長。❸“兒”兩筆都從橫中線上側起筆，乚（豎彎鉤）的豎段在豎中線，鉤部超出上部。