兵書寶劍峽
風景名勝
兵書寶劍峽，又名米倉峽。位於新灘和香溪之間，長約4公里。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放著一個像書卷的東西，傳說是諸葛亮的“兵書”。兵書石的下面突起一根上粗下尖，豎直指向江中，酷似浮雕的一柄寶劍的石頭，這是“寶劍石”。這段峽中之峽，被人們稱之為“兵書寶劍峽”。
兵書寶劍峽
經過考古學家的實地考證，所謂“兵書”，乃石半山腰古代懸棺葬的遺物。有一位採藥人，腰系長繩，從山頂垂直下落進入穴中，打開懸棺，從中取出銅碗、銅劍等物。所謂“寶劍”，是絕壁上突出的岩塊，它是石灰岩沿著垂直發育的節理崩塌垮塌而形成的
天上陰符定不同，山川終古傲英雄。
奇書末許人間讀，我駕雲梯欲仰攻。
相傳諸葛亮入川時，路過三峽，曾將他親撰的一部兵書和一柄寶劍，藏於江邊難於攀登的峭壁之上，讓後世有膽略的勇士去取。上面這首詩就是後人詠頌此事的作品。此外，也有人認為：“兵法在一心，兵書言總固，棄置大峽中，恐怕後人誤”。諸葛亮用兵，素來是因人因時因地制宜，隨機應變，從不拘泥於書本。因此，為著不誤後人，才決定將他自己所寫的兵書，棄置於峽谷中，也不無道理。
今天人們從香溪順流而下，約五、六里，便可在江北絕壁上，看到當年諸葛亮所棄的那部“兵書”和那柄“寶劍”。
兵書寶劍峽又叫米倉峽。在“兵書寶劍”的斜對面，峽口懸岩下有一岩洞，亂風時塵土順著石孔漏入岩下，好像常年堆積著的糧食。傳說是諸葛亮當年屯糧的米倉。
兵書寶劍峽長約4公里，峽內有白沱和小青灘扼守於峽的南北兩岸。1978年曾在小青灘挖出一尊屈原石象，系明嘉靖年間的遺物。現已移至秭歸縣屈原紀念館。
從小青灘下行，江北岸岩壁上有石如人持竿垂釣，名“姜太公釣魚”。再下行，懸崖下近水處有月亮洞。每當水漲，太陽照射到洞口時，形如圓月。過月亮洞，出兵書寶劍峽，緊接著就是著名的青灘。
此段峽谷還有兩段傳說：一說是諸葛亮將他一生的用兵經驗寫了一本書，有一次他得了重病，環顧周圍的人都不配授予，又怕後人生吞活剝，照本指揮作戰，死守老本。便選了險要之地把這部書放在難於攀登的峭壁上，讓後世有才志的人去取。另一說是秦朝末年，楚漢戰爭中，劉邦手下有謀士叫張良，他熟讀兵書，足智多謀，垓下一戰，殲滅了項羽的精銳部隊，項羽單騎逃到烏江，自刎而死，於是楚亡漢興，張良死後便將兵書寶劍藏在這裡。
據記載，唐雅州（今四川雅安）刺史王果舟經峽中時望懸岩中有物似棺，曾令人攀登察看，見岩間棺內骸骨尚存，因又名“鐵棺靈跡”，一稱鐵棺峽。近代也有採藥人從山頂髓人石穴，並從棺中取出銅劍等文物，更證實所謂兵書，乃是古代巴人岩棺葬之遺跡。
在“兵書寶劍”的斜對面，峽口懸岩下有一岩洞，颳風時的塵土順著岩石的石孔漏入岩下，如同常年堆積的糧食，據說是諸葛亮當年屯糧的米倉，故又稱“米倉峽”。
兵書寶劍峽
專家三峽絕壁懸棺“兵書”揭開兵書寶劍峽之謎
兵書寶劍峽，是三峽西陵峽中一大絕景。傳說，諸葛亮西征入蜀，留下長劍一把，鐵卷兵書兩本，置於三峽絕壁而得名。
據了解，千年兵書實為三具千年懸棺，因其高懸絕壁發掘困難，加之能增添三峽神秘，故沒有發掘。
2003年6月3日，三峽大壩蓄水水位達到110米，離懸棺只剩四米左右，為此文物工作者前來做搶救保護。
秭歸縣文化旅遊局和屈原紀念館的文物專家，進入岩縫中將棺木進行編號排序，從絕壁岩縫中取出三口懸棺。藏匿千年於絕壁上的謎底在三峽庫區蓄水一百一十米后被揭破，據參與發掘工作唐守貴介紹，文物專家在第一口棺木中沒有發現文物，在第二口棺木中發現八件銅質矛，矛上有人頭像，很精緻。還有一件文物像半邊胡蘆。棺中文物排放位置整齊，分為前三件、中三件、后三件。第三口棺木中藏有一米見解方長的寶劍一把，上面好像有文字記載。另有銅頭木尾弓箭數支。每口棺木頭都有兩個孔，據說是懸掛懸棺時用的。棺木兩邊尚有紅黑白色的花紋。據參與發掘的工作人員說，那可能是油漆塗制的，非常考究。現時已被搶救的文物被陳放在秭歸屈原紀念館。
由於棺中文物未能清理鑒定完畢，梅館長不願透露棺中文物具體內容，但對唐守貴先生所說並沒有持否定態度。具有豐富文物發掘經驗的梅雲來肯定地說，從現時已清理的數十文物來看，懸棺系二千多年前的戰國時期。他說，對於懸棺文物的發掘搶救工作已經徵得省市文物管理部門同意。
兵書寶劍峽將被大江淹沒，“兵書”懸棺將成為人們永久的記憶。但梅雲來認為，文物專家將認真清理和發掘懸棺文物，為關注三峽文化和歷史的人們提供更多史證。
兵書寶劍峽長約4公里，峽內有白沱和小青灘扼守於峽的南北兩岸。1978年曾在小青灘挖出一尊屈原石像，系明嘉靖年間的遺物，現已移至秭歸縣屈原紀念館。傳說，諸葛亮西征入蜀，留下長劍一把，鐵卷兵書兩本，置於三峽絕壁而得名。其實，所謂“兵書”，卻是半腰岩隙中的幾塊匣狀物體，乃是古代的岩棺葬；所謂“寶劍”，卻是一柱岩石，不過乍看起來，卻象一柄直插在激流中的浮雕巨劍。
