洗象圖

畫面近景以淡墨勾勒出一隻白象，圍繞它分別繪有手持掃帚浴洗白象的象奴三人，以及身披紅藍袈裟的大士尊者和手持錫杖的羅漢。

題款：甲辰浴佛日，佛子丁雲鵬敬寫。

內籤條款：石渠秘藏丁南羽洗象圖。鐵盦藏。寒雲題。

鈐印：丁雲鵬印（朱文）、南羽氏（白文）。

收傳印記：乾隆鑒賞（白文）、三希堂精鑒璽（朱文）、生吾之寶（朱文）、乾隆御覽之寶（朱文）、石渠寶笈（朱文）、石渠定鑒（朱文）、宜子孫（白文）、寶笈重編（白文）。

“洗象圖”是中國人物畫傳統題材，從歷代流傳下來的《洗象圖》卷可見，自宋末至元初，經元到明清其構圖基本固定，大致布局都是眾人持帚洗掃白象的場景，因其與佛教禪宗之淵源，歷來頗受關注。

在佛教傳說中，大象是聖潔的化身，也是普賢菩薩的坐騎，明清時期，每逢三伏天，皇宮內苑會給畜養的大象洗澡，成為一種風氣，畫家藉此題材，用於佛釋的創作。

丁雲鵬的《洗象圖》落款為萬曆三十二年（公元1604年）甲辰，為丁氏五十七歲所作，當屬其中晚期的作品。

畫中人物及白象均以畫者擅習的戰筆描紋勾勒，白象體態敦厚，目光祥和，長有六牙，與《法華經》中記載的普賢菩薩所騎“六牙白象王”相符；象奴們峨眉高鼻，深目垂口，發拳色黑，頗有胡人的形貌特徵；一旁手持錫杖的羅漢與大士尊者目光顧盼似有對話。畫面中遠景以皴染結合法繪有兩棵並生的菩提樹，癭干虯枝，葉茂扶疏，與前景的人物等形成視覺的對比，起到了映襯前景與調節畫面的作用。

2016年9月11日起，該畫在“清華藏珍——清華大學藝術博物館藏品展”常設展覽中展出。

丁雲鵬（1547—1628），字南羽，號聖華居士，安徽休寧人。畫擅人物、山水、佛像，白描似李公麟，以精工見長。董其昌贈以印章，曰“毫生館”。陳繼儒評其“南羽白描酷似李龍眠，絲髮之間而眉睫意態畢具，非意端有神通者不能也。”方薰《山靜居論畫》記其“道釋人物有張（僧繇）吳（道子）心印，神姿颯爽，筆力偉然。”二人所評真不虛言也，《程氏墨苑》、《方氏墨譜》中的白描圖繪，大都出自其手。