丁雲鵬

明代畫家

丁雲鵬(1547~1628)明代畫家。字南羽,號聖華居士,安徽休寧人。天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經圖》,瓚子,詹景鳳門人。書法學鍾、王。畫善白描人物、山水、佛像,無不精妙。白描酷似李公麟,絲髮之間而眉睫意態畢具,非筆端有神通者不能也。供奉內廷十餘年。

人物關係


人物簡介


丁雲鵬(1547~1628尚在)明代畫家。字南羽,號聖華居士,安徽休寧人。卒年不詳,天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經圖》,瓚子,詹景鳳門人。工書法,學鍾繇王羲之。畫善白描人物、山水、佛像,無不精妙。白描酷似李公麟,設色學錢選。絲髮之間而眉睫意態畢具,非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細秀,略近文徵明、仇英畫法,晚年風格樸厚蒼勁,自成一家。供奉內廷十餘年。與董其昌、詹景鳳諸人交遊,故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈以印章,曰毫生館。其得意之作,嘗一用之。萬曆八年(1580)作江南春扇,天啟元年(1621)作伙溪漁隱圖。

藝術成就


其畫以人物、佛道最負盛名,論者謂,在明末人物畫家中,丁雲鵬與陳洪綬崔子忠成鼎足之勢。早年人物畫工整秀雅,晚期趨於沉著古樸,前後變化可從存世的《媛擋熊圖》及《三教圖》(均藏故宮博物院)中窺知一斑。山水畫也有一定造詣,在師法宋元基礎上,自具風格。早期雋秀,晚期古拙,以平整為法。亦能作蘭草,有《楚澤流芳圖》(故宮博物院)存世。後世流傳他的作品,有不少是偽作。而台北故宮博物院所藏錢選《盧同烹茶圖》實為丁雲鵬手筆。丁雲鵬生活於雕板、制墨業發達的徽州,還為書刊畫了不少插畫,對於新安木刻畫的發展起到了一定作用。
丁雲鵬是仇英之後最著名的人物畫家,他工給的筆法不下仇英,而高古文雅似又過之。他最擅長的是佛教題材,佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生,又莊嚴肅穆。此幀李公麟《維摩演教圖》畫人物五十三,動物數頭,趁具法器、峰巒堂宇、樹石祥雲,皆精密工給,非費一兩月之功不能為此。董其昌與丁雲鵬為摯交,曾題丁氏所繪《五像觀音圖卷》云:“丁南羽寫此時,在吾松為顧光祿正心所館,年三十餘,故極工妙。自后不復能事,多老年漫應。”

傳世作品


傳世作品有《待朝圖》軸,圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊;《伏虎尊者圖》軸,現藏安徽省博物館;《白馬馭經圖》軸,藏台北故宮博物院;《洗象圖》軸,藏中國美術館;羅浮花月圖〉軸及《漉酒圖》軸,藏上海博物館;《龍王拜觀音圖》卷,藏美國納爾遜美術館;《溪山煙靄圖》卷藏南京博物院;《叢山樵徑圖》軸,藏天津藝術博物館;《達摩圖》軸,藏瀋陽故宮博物院;《煮茶圖》軸,藏無錫市博物館;《六祖像圖》軸,藏榮寶齋。
另外,《程氏墨苑》《方氏墨譜》中之圖繪大半出其手筆。