社會共生論

共生原本是一個生物學概念。一百多年前，德國的一位生物學家首次提出：“共生是不同生物密切生活在一起。”現代生態學把整個地球看作一個大的生態系統，生物圈內各類生物間及其與外界環境間，通過能量轉換和物質循環密切聯繫起來，即“共生”。

“共生”這個概念，被社會科學工作者借用或借鑒來研究人類社會。美國芝加哥經驗社會學派稱，“共生被認為是支配城市區位秩序的最基本因素之一”。日本學者井上達則強調，“我們所說的‘共生’，是向異質開放的社會結合方式”。

胡守鈞先生在《社會共生論》一書中提出：“社會共生論以人人平等為前提，每個人生而平等。勿論信仰、階級、性別、職業、年齡等所有生物性和社會性的不 同，只要你尊重他人的公民權利，那麼你也擁有同等的公民權利。人之間有不同利益，團體之間有不同利益，階級之間有不同利益，當然有衝突有競爭，但是衝突和 競爭並不是要消滅對方，而是以共生為前提。”

每一個人都生活在共生網路 里，社會由各個層面的共生系統所組成。要達到和諧共生，社會各利益主體就要在合理的“度”之內分享經濟、政治、文化資源。經濟資源的核心是財富，政治資源 的核心是權力，文化資源的核心是知識。胡守鈞先生認為，要實現合理分享經濟資源，“必須有自由競爭的公平”、“按生產要素分配的公平”、“二次分配的公 平”、“提倡慈善事業，促進三次分配”；合理分配政治資源，“就必須堅持合法的選舉自由的公平”、“合法的結社自由的公平”、“立法的公平”、“司法的公 平和行政的公平”；合理分配文化資源，“必須堅持教育的公平”、“合法的出版自由的公平”、“合法的信仰自由的公平”。當然，最基本的是人必須與自然和諧 共生，“人向自然索取資源，但又不造成過度破壞，並且保護環境，形成人與自然的和諧關係。”社會的進步就在於改善人的共生關係。