永慶寺

永慶寺前有石牌坊，上為“重龍古迹”，兩旁有聯曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三台渡口望龍門。”牌坊背面上書“西蜀名剎”。兩旁有聯曰：“倚漢凌雲，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪。”

牌坊后是“文命誕敷”牌樓，其後是永慶寺天王殿，殿後有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿後有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側有月池。

萬丈青山插太空，樓台妝點梵王宮。昂霄鴛嶺徜徉處，如帶珠江指顧中。這是明四川按察使楊舜原題的一首詠資中重龍山詩。詩中的梵王宮指的就是山頂古寺一一永慶寺。全詩雖只二十八字，卻形象生動地描繪了重龍山和永慶寺的勝景。

永慶寺「西蜀名剎」，位於四川省資中縣城重龍山上。明代悟雲禪師即在此講經說法，時香火鼎盛。而據史料記載，唐代即建寺于山，現永慶寺復建於明嘉靖三十八年（一五五九年），迄今已有四百多年歷史。現寺名「永慶寺」匾額，清俊挺拔，由清定法師手書。

文革期間，寺中佛像殿堂，匾額楹聯，佛教經典，毀壞殆盡。文革后，永慶寺劫后重生，一九九一年被列為四川省省級文物保護單位。一九九三年，永慶寺被批准為開放的宗教活動場所，資中縣政府禮請內江聖水寺智常法師就任永慶寺住持。

現為四川省文物的重點保護單位。

全寺總體格局呈直線，天王殿、來鶴亭、圓通寶殿、大雄寶殿和羅漢堂居中軸線上，兩側有鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、文丈室和寮房。殿廊之間，點綴以名家書畫。寺中「天池」，為縣城至高處，池水澄澈見底。圓通寶殿內，千手千眼觀世音菩薩塑像栩栩如生。羅漢堂是近年新建的，也是成渝中線唯一的一座五百羅漢堂。

該寺座北向南，四合院布局，佔地面積10200平方米，建築面積2869平方米。由山門石坊、天王殿、來鶴亭、普陀殿、大雄寶殿、東西廂房等組成。其中《文命誕敷》木牌坊是辛亥革命中“殺端方”的現存唯一歷史見證。而寺廟的主體建築大雄寶殿則設計協調、裝修尺寸得體、圖案精美、雕刻精細、特別是屋面設計頗具濃厚的地方特色，具有南方古建築俏麗精巧的風格，為不可多得的文物建築珍品。位於寺中的來鶴亭精巧典雅、重檐八角，據說古時重龍山古柏蒼松，鬱郁青青，經常有白鶴飛來棲息、遨遊，故以“來鶴”名亭。清高培谷來資州主政，於光緒十八年（1892年）擴亭為園，並撰《來鶴園記》以記之，並由四川著名書法家包汝諧書碑。

永慶寺寺前有巍峨壯觀的“重龍古迹”坊，寺中有著傳奇故事的天池和各式精美的建築，寺後有內城牆、明“玉虛宮”石坊，東側稍低處有來鶴園，亭廊小榭，構成了融寺廟與園林於一爐的古樸、幽靜、開闊的人文景觀。永慶寺歷來香火鼎盛，高僧輩出，以“西蜀名剎”著稱於世，吸引眾多的信徒前來燒香拜佛。永慶寺及木牌坊是資中重龍山省級風景名勝區的重要組成部分，更是愛國主義的教育基地。

由資中籍新加坡華人許志揚先生無償捐贈的萬年烏木千手觀音開光法會時間於農歷二五五二年二月二十六日（公曆二00八年四月二日）上午十時舉行。參加開光法會的有內江市有關領導、三縣兩區民族宗教局領導、資中縣縣委、政協、政法委分管領導、資中縣統戰部、民族宗教局、旅遊局等有關部門領導及市、縣新聞媒體、三縣兩區四十餘個開放寺廟、廣大居士信徒等共計人數一千餘人。

法會剪綵活動及揭牌儀式由縣民宗局領導主持。市、縣領導分別發表講話並且剪綵。市政協副主席、永慶寺住持共同揭牌。開光活動由資中縣永慶寺住持智常主持，省內著名清德、智海、智果等法師開光。